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1 # 伯仲679688
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2 # 夕拾姑娘
有時候微不足道,默默無聞的人物卻往往是舉足輕重,不可缺一的人物……有些人的生命就象夜空中的煙花,雖然轉瞬即逝但卻開到了極致,就象妙玉!
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3 # 良宵佳人
《紅樓夢》中薄命司正冊十二個人基本是書中的主要人物,大多是與賈家有一些親緣關係。妙玉一個與賈家無多大關係的人為什麼在正冊中呢?那麼巧姐一個小孩,也不是主要人物怎麼也在正冊上呢?弄明白巧姐的問題就能明白妙玉的問題。
《紅樓夢》中,一群極美麗極聰明的女孩,個個都是結局悲慘沒有好結果!悲劇性特別強。主要是想說明:封建社會的女性都是薄命的,是“千紅一哭”“萬豔同悲”,無一例外!
所以這十二個人必須含蓋所有女牲!有普通寡婦李紈,有地位高的元春;有叛道離經的黛玉,有循規蹈矩的寶釵;有懦弱的迎春,有厲害的探春;有心狠手辣的鳳姐,有人人誇讚的可聊;有成年的人,有未成年的巧姐;有豁達的湘雲,也有冷漠的惜春;有檻外人,也有檻內人妙玉。
妙玉代表脫離紅塵、已出家的那群女性。
不論任何女性,包括遠離世俗、遁入空門的尼姑。都一樣命薄,沒有好下場!
這樣集合才完整。
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4 # 大展宏圖3329
因為妙玉是宦家小姐帶髮修行。《紅樓夢》第十七回,又有一個帶髮修行的,本是蘇州人氏,祖上也是讀書仕宦之家,因自幼多病……到底這姑娘入了空門,方才好了,所以帶髮修行,今年十八歲,取名妙玉。如今父母俱已亡故。文墨也極通,經典也極熟,模樣也極好。他師父去年圓寂了,遺言說他不宜回鄉,在此靜候,自有結果。王夫人道,他既是宦家小姐,就下個清帖靖他何妨?於是下請帖,備車轎去接妙玉入大觀園。第六十三回,岫煙對寶玉說道,我和妙玉做過十年的鄰居。妙玉在蟠香寺修煉,我家賃了他廟裡的房子住了十年,我和他是貧賤之交,又有半師之分。因我們投親去了,聞得他不合時宜,權勢不容,竟投到這裡來。妙玉送寶玉梅花,與黛玉和詩……妙玉比寶玉大六歲,很有大姐的風度。從巜紅樓夢》前八十回中,尚看不到其師父遺言"在此靜候,自有結果"之結果,只知妙玉如同美玉,落在泥汙之中。斷語云:欲潔何曾潔,雲空未必空。可憐金玉質,終陷淖泥中。
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5 # 快樂人生40206654
謝邀Ⅰ別忘了,在十二釵前邊有"金陵"二字,不是金陵人休入我的門。我的門是作者對蘇南才女的情有獨鍾。我的門是作者傾注的春花秋月何時了,往事知多少?問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!在那四季望春又無春女兒悲的國度裡,佛門是最清靜又齷齪的世界。十二釵之中的黛玉寶釵集西施趙飛燕楊貴妃一身,巧姐生於七月初七又影射了“七月七日長生殿,夜半無人私語時“,冷妙玉印證了ll出浴真人冰作影,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜,悠悠生死別經年。昭陽殿裡恩愛絕,惟將舊物表深情。"。
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6 # 書燈幽見
妙玉必需在正冊,因為她不僅是十二釵中的一釵,妙玉還是紅樓第一釵。
為什麼這樣說?
文字第五回,寶玉夢遊太虛幻境(金陵十二釵正冊)妙玉排第六。
注意:這個位置,一共十二釵,妙玉在正中間,說明她非常重要,是整部(紅樓夢)裡重點人物。
第五回判詞圖,黛玉的判詞畫的是兩株枯木,上面圍著玉帶。而妙玉的判詞卻畫的是真正的美玉。
可見妙玉才是真正的玉中之玉。圖中所畫的美玉,是點睛之筆。
妙玉的判詞標題:世難容。
一個弱女子,為什麼會讓整個世界都容不下?唯一的原因只能是來自妙玉的家庭。
文字:“她祖上也是讀書仕宦之家”,“自小多病,買了許多替身兒皆不中用,足的這位姑娘親自入了空門,方才好了,所以帶髮修行”。“說他衣食起居不宜還鄉,在此淨居,後來自然有你的結果”買了許多替身,帶了幾個服侍的人帶髮修行,足見妙玉家中十分富有。
在第四十一回,家母帶著劉姥姥遊玩櫳翠庵,妙玉正式出場烹茶迎客。
賈母道:“我不吃六安茶”,妙玉笑說:“知道。這是老君眉”。
這交流的語氣,明顯是彼此相當熟悉的。妙玉不僅熟悉賈母的喜惡,而且回答時的語氣也不卑不亢。
暗示妙玉的出身貴重,在賈母面前亦不需要卑微討好。
妙玉拿出自己平時吃茶的綠玉斗斟茶給寶玉吃,寶玉說笑:“常言世法平等,他兩個就用那樣的古玩奇珍..”,妙玉道:“這是俗器?不是我說狂話,只怕你家裡未必找的出這麼個俗器來”。
寶玉並不敢辯駁,而是用別話岔開,再一次側面寫出妙玉之言並非狂言。
那麼妙玉到底多尊貴?是誰家的貴小姐呢?文字第三回,有一處留了一個伏線。
“座上珠璣昭日月,堂前黼黻煥煙霞”。下面一行小字“同鄉世教弟勳襲東安郡王穆蒔拜手書”。此處文字內脂批:此處先陪一筆”這位與榮國府交厚的郡王只在此處出來一次,後來竟然不曾出現過。而妙玉一見賈母時,彼此間並不陌生,妙玉又以蔑視的口吻說寶玉家裡未必有這麼個俗器,那麼推斷起來,妙玉很可能是這位郡王的千金了。
是王之女,就是金枝玉葉,所以她在判詞配圖中畫的是真正的美玉。這才符合她真實的身份,也是她為什麼在正冊。
而在七十六回的中秋聯詩裡,黛玉與湘雲的詩句已到絕境,這個時候妙玉出來制止。
邀二人入翠櫳庵吃茶,並續補完十三韻,而收轉全域性。以作者一貫的筆墨,此處必有暗示。妙玉在八十回之後,眾人遭難時,必有大動作。
十二釵,皆有名姓,但唯獨妙玉只有法名。作者把她藏在中間,卻故意隱藏她的名姓,足見“藏”之密,亦足見身份之貴重。
紅樓夢,原名不是紅樓夢,也不是石頭記,而是(金陵十二釵),這一點更不能忽視。
妙玉作為玉中玉,釵中釵,身份以及人物的重要性已經在作者的安排裡面看得非常清晰。
後面文字已遺失,妙玉的身上藏著多少秘密,已經很難得知,但是妙玉是紅樓夢中非常重要的人物,這一點毋庸置疑。
這樣的人物當然必須在正冊了。
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妙玉:金陵十二釵正冊者,都是賈府的家人也。唯妙玉一個外來人,憑啥能上金陵十二釵正冊?蘇麻喇姑在皇宮裡戴發修行,而妙玉也是在賈府裡戴發修行。並且,蘇麻喇姑的墳丘,真真切切就像個土饅頭。印證了妙玉口中的“縱有千年鐵門檻,終須一個土饅頭”,蘇麻喇姑,本是孝莊太后的一名侍女。一生卻與清皇室有著不解之緣,被皇室成員視為至親。所以妙玉作為蘇麻喇姑的影子,名正言順地上了金陵十二釵正冊第六位。