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  • 1 # 慕衡山

    歷史上流派的講法比較多,比較公認的流派應該是。顏體、柳體、歐體和趙體。 當今的歐體,主要是指田楷,攻擊他的人很多,但是事物都是一分為二的,我認為這只是個流派的問題,我們應該提倡百花齊放,要像對待醜書一樣對待田楷。有容乃大嘛。

  • 2 # 紅塵彌勒

    史上最著名的楷書流派有四類,統稱為歐、顏、柳、趙四大家。

    當然還有其他的楷書寫法流行一時,甚至有彎道超車、後來居上的意味。比如現在很多人都在熱摹的儲體《倪寬贊》。還有初唐的另一位楷書大家虞世南,以及薛稷,他們也是名重一時的楷書大家,史稱歐儲虞薛。

    我們今天普遍認知的歐體楷書範本,是歐陽詢的《九成宮醴泉銘》。

    這一版本也是我們臨習最多的版本。

    其他如柳體,研習的人也不少。顏體和趙體,研習的人卻不多。一是因為顏體的端嚴厚重非一般書家所能描摹,往往敬而遠之,比如在下就是其一。二是趙體因為過於流媚,世人多有讒詬,習學範圍也很有限。

    今人臨寫的所謂歐楷,比較著名的有二田兄弟和盧中南等,都言之鑿鑿地說沿襲自歐體,其實是歐體的變種,或者說自創的歐體更適合。

    歐體最大的特點就是欹正相合,筆力險勁,森森然若武庫戈矛。時人譽之為唐人楷書第一。

    但我們可以發現:我們現人書寫的所謂歐楷,其實早已失去了歐體的險峻獨絕,顯得四平八穩,秀氣有餘而骨力不足。

    所以,我對當今歐體的認識是,二田是田楷,盧中南也是脫離了歐體原意的自做書。

  • 3 # 老閒事主任

    謝邀《書史》沒看過。但對大眾學"歐楷"還是有想法。在手寫年代,大眾學書法應該鼓掌,那時候,為了寫板報標語,我練了多年毛筆字,主要練仿宋和隸書。後來這些東西沒用了,但知道了書法,就臨古貼,象玄秘塔碑:,黃自元,九成宮都整過,結果痛苦發現,手不聽使喚,寫出來的宋味十足,我知道問題大了,很長時間不練,想讓手忘記寫字動手,結果徒勞。…現在說大眾的事情,大眾書法熱就是個不良事件,關鍵是學書法幹什麼?為什麼?別扯什麼情操之類的。流氓的書法也是很好的。大眾書法讓人想起的是大躍進經商熱氣功熱股票熱足球熱鋼琴熱還有全國麻將熱,熱度一降煙消雲散,一地雞毛,書法也難逃此運,終究書法不是一個簡單的事情,況且他已脫離實用範疇,不是普通人玩的事情。再說熱“歐楷",為什麼熱?僅憑熱“歐“這一點就可推斷,這些人書法上不會有多大成績,我原來臨"歐",主要覺得他離仿宋很近,很好辯認,筆畫結構和仿宋體很象,比仿宋有味,寫板報有特色。當時也試圖習篆,最後放棄了,主要是用不上。前多年搞平面設計,選擇字型的時候發現,字型太難選,尤其選題目字型太難了,這時候才發現楷書難登大雅之堂,在介面上只能作註釋,再後來才發現自己喜歡的“歐楷",竟然???不說了,又要挨噴了。總之大眾熱書法就是笑話,熱點歐意更…,不過熱愛不是壞事,打發時間比麻將好,還要說的話,用那麼多時間練書法,不如把時間花在讀書上,在圖書館辦個卡,省錢省事,十年後再會。你肯定成不了書法家,但多數能成為學者。

  • 4 # 山城木子1

    北魏時期形成了一種似隸非隸,似楷非楷的書體,魏碑。楷書發展到晉唐以後,逐漸成熟,名家輩出,名帖眾多,法度森嚴。

    初唐時虞世南、歐陽詢的楷書,結體內懨,還帶有濃厚的隸書方筆筆意。到褚遂良才掙脫這種束縛,追求一種流動飄逸之美。顏真卿的楷書徹底擺脫了隸書的影響,把含有隸意的方筆變為圓筆;把中官緊密的內懨結構變為舒展大方的外拓結構;把秀媚的側姿取勢變為凜然的正面示人。晚唐時期的柳公權,是唐代楷書集大成者,他把二王、歐、褚、顏等冶於一爐,形成一種極剛鍵,極秀美,純正貴族氣派的書風,將楷書推向極致。

    楷書發展到元代,大書法家趙松雪力倡追摹晉、唐,使書法復歸平正,影響所及致數百年不衰。

    在漫長的書法長河中,名帖眾多,大家輩出,最出色公認的有“四大家”歐、顏、柳、趙。

    當今大眾流行的“歐楷”代表人物有田蘊章,田英章,盧中南等。但他們的“歐楷”都加上了自己的見解和養份,風格各異,各有所長。這也是可以理解的。每個人對歐楷的理解不同,取捨不同,生活閱力不同所形成了不同的風格。這正是書法的魅力所在。在改革開放的大潮下,經濟騰飛,也促進了書法藝術發展,相信江山代有書家出,各領風騷數百年。

  • 5 # 子衿書法

    書史上有哪些楷書流派?

    書法史上的楷書,古代以小楷為主。鍾繇、王羲之、王獻之是最主要的流派。

    鍾繇一脈的書風,質樸古雅,他的楷書,是中國書法史上隸變的開端,影響了整個的書法發展史。王羲之的楷書,代表著妍麗書風。作為鍾繇的繼承者,開創出別於鍾繇尚帶隸意的書風,史上稱為“新法”。王獻之由於受李世民打壓,他的小楷作品,留傳下來的僅有玉版《洛神賦》十三行。他的影響力主要在魏晉南北朝時期。

    唐代的楷書,是在承襲了鐘王的基礎上發展壯大的。楷書在唐代,達到了鼎盛。產生了眾多的楷書名家。這也和唐代強盛的國力密切相關。碑銘作為記載功績的方式,碑版楷書也應運而生。如虞世南的《孔子廟堂記》,歐陽詢的《九成宮醴泉銘》,褚遂良的《雁塔聖教序》,顏真卿的《大唐中興頌》,柳公權的《神策軍碑》,每一塊碑銘,都是他們的書法風格代表。

    楷書的另一個著名流派,就是元代的趙孟頫。他的楷書,與唐代碑版楷書不同的是,日常書寫的翰牘書。這種楷書應用廣泛,書寫隨情。古語說:“尺牘敘情,碑版述事”。碑版楷書,就好比《詩經》中的“頌”,翰牘書則如《詩經》中的“風”。

    晚清時期碑學興起,魏碑風格的書法風靡一時,也算是一種楷書流派。

    歐陽詢的楷書在當今作為一個主要流派,這和田蘊章、田英章兄弟二人的推行分不開。二人作為歐陽詢楷書風格的學習者,堅定不移的高舉傳統書法大旗,在千瘡百孔的當今書法界,攘臂而呼,天下響應。這是大眾對傳統書法的渴望。這不是給他們唱頌歌,他們的書法距離古代聖賢還很遠。書法是中國文字的根,不是以藝術之名來肆意踐踏的糞土。田氏兄弟規規矩矩的寫字,贏得大眾的心,跟隨他們一起學習古代經典,是大眾的自然選擇。

  • 6 # 瀚墨無極

    中國書法歷史悠久,燦爛輝煌,古人留下的著名碑帖很多,都可以作為後世學書習字的範本。

    魏晉以來,楷書已十分成熟,唐代楷書幾乎發展到盡善盡美,登峰造極的地步。

    唐代楷書法度嚴謹,精求形貌,《史書》上流派甚多,但主要以歐、顏、柳為楷書代表人物,特別是歐、顏的楷書獨具風格,對後世影響深遠。

    當今流派甚多,書法盛世百花齊放,歐楷博大精神,大多書家都是扛歐大旗的,具活力、神采、氣韻而不在話中。

  • 7 # 雲鶴166082174

    中國曆來不乏書法大家眾若繁星,當然應數歐.顏.柳.趙。

    近代

    女書法家,歷國香,男\沈尹默,任政,江東舒,盧中南,田氏兄弟。

  • 8 # 李行子

    流派楷書,歐柳顏趙體,當今楷書流行歐派,說形象又不象,只是寫了個大概,細節沒有寫出來,或者沒有寫好,細節決定成敗,神韻無處不象。這就是當今歐派的特徵。

  • 9 # 尤年

    史書上的楷書流派就不多說了,大家都知道。

    單就目前的眾多"歐楷",我認為都寫得偏軟、偏肥、偏雍,缺了歐體的勁健,缺了歐體的險峻。

    一孔之見,不喜勿噴。

  • 10 # 沈輝書法

    書史上公認的歐顏柳趙、蘇黃米蔡,是中國書史上的璀璨明珠,是中國傳統文化的瑰寶!可惜隨著科技的發展和人類文明的進步,今人的書法水平和審美素養再也無法企及,我們只有仰慕的份兒啦!至於今人的歐楷或者說田楷,都過分的強調書寫技法,當然這個固然重要,但古人的國學素養和思想境界卻少有提及,把寫好字當成了掙錢抑或追名逐利的工具,一個一個都成了字匠,不能不說是現代書法的悲哀!人們常說見字如面,書法乃是書者內心世界的藝術流露,它能給人以美的享受,是東方美學集大成者。華人都應該熱愛書法!

  • 11 # 唐聖寶

    一路是以王羲之的小楷為皈依,鍾繇的小楷可惜沒有發展為大楷流派。半被行書化了。還有唐朝顏柳歐褚薛,自己趙孟頫,明朝的文徵明的小楷是一個流派,也要好多人用為大楷寫法

  • 12 # 仰芬堂

    王、顏、柳、歐、趙形成氣候,王羲之、趙孟頫、顏真卿、柳公權受大多數人青睞。歐陽詢的書法,歷史上爭論的比較多,甚至有人說"病歐",因巜九成宮"的本子翻刻過多,變化少死板,加之和王羲之的風格相似度高,因此很多人不主張寫歐陽詢的字。但歷史上大書家們推崇歐陽通的巜道因碑》和巜泉男生碑》,認為兒子的書法成就遠高於他父親歐陽詢。從藝術表現和書法味道來看,確實如此。至於羅卜白菜各有所愛,寫什麼全在自己。

  • 13 # 沂蒙山人191

    楷書盛行於六朝,至唐代出現繁榮局面。自秦漢時期產生筆畫至三國楷書成型,兩晉南北朝只楷書發展的勃興期,以王羲之為代表,北朝書法的勃只是楷書興旺的標誌。其質樸雄健的藝術風格與南方的秀麗典雅雙峰對峙。揩書的鼎盛時期限在盛唐承隨楷書風格不變,各書家各顯其個性體貌,中唐顏真卿以雄風創新,晚安唐柳公權以"柳筋"媲美於"顏筋",為此之變,形成唐楷之大貌。五代I宋.元\明l清是楷書的式微期,書家無綸是個體或群體都未能實破晉唐楷書已有的格局,楷書的審美表現性和抒情性均不及幻草。

    對於歐楷字來說鍾常易學,客觀講對普反書法起到一定的幫助,它的筆畫簡單易上手。學今人的歐楷一定比學歐體更容易的多。至今沒有超乎歐楷其右者,歐楷結構嚴謹,飄逸靈動,筆法自然。.

  • 14 # 如石說書法

    楷書源於三國至魏晉南北朝時期,一是隸書向楷書過渡時期出現的隸楷之間的書體,例如《爨寶子》這一時期以鍾繇和“二王”為代表,歷代法帖中傳《宣示表》、《賀捷表》和《薦季直表》為鍾繇所書;《黃庭經》《樂毅論》為王羲之所書;《洛神賦》為王獻之所書。二是南北朝碑刻,史稱南碑和魏碑:例如南朝的《爨龍顏碑》、北魏的《龍門二十品》等,屬楷書尚未完成成熟,帶有隸意。三是隋楷,以智永為代表,有《真草千字文》、《董美人墓誌》等,基本沒有隸書意趣,開唐楷先河。四是唐楷。有初唐“歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷”四大家,此四人儘管面目個一各一,但基本上是二王、智永的嫡傳。歐字筆力雄健,結體險中求穩,法度嚴謹,代表作《九成宮醴泉銘》,最為歷代推崇。虞字外柔內剛,點畫圓潤、給人以恬淡之氣,代表作有《夫子廟堂碑》。褚字型勢寬博、俊逸秀美,代表作有《雁塔聖教序》。薛字學褚,筆道直硬,代表作有《信行禪師碑》。唐後期的顏真卿,變古法,創“顏體”,結體端莊大方,逆鋒平出,成“蠶頭燕尾”,開楷書新風。柳公權,其楷書結構嚴謹,法度精密,史稱“劉體”,代表作有《玄秘塔碑》等。唐以後的楷書:楊凝式的楷書體態多姿;趙佶的“痩金體”;趙孟頫的“趙體”,以上是為楷書主要流派。

  • 15 # 潘茂生書法文化研究

    歷史上楷書主流派系主要有: 魏碑、晉楷、唐楷、元楷。

    當今書法界流行的歐楷,確切的說,根本不是原滋原味的歐楷,它是現代人偽造的今楷。其筆法與傳統古法背道而馳,並不是科學創新,而是擅自篡改經典的工藝書法……只為功利而為,對歷史不負責。

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