謝謝邀請，這是一個沒有標準答案的問題，遵循自己的內心，權衡自己的各種因素做出最佳的抉擇。在這世上，有的人為理想而活著，有的人為良心而活著，而有的人卻是以自我而活著……如果你選擇離婚，那麼說明家族的傳宗接代對你來說超過了其他的一切。如果你選擇相濡以沫一生，那麼說明你為愛，為責任而活著。怎麼選擇都無可厚非。根據你自己對於各種因素產生的利弊做一個權衡來做抉擇。作為一個吃瓜群眾，我只想說，為你自己的抉擇承擔一切。

就現實的狀況來說，養兒防老已經不適應現代的社會發展。現實中很多老人，在還能夠活動的情況下，跟年輕人都不住在一起，偶爾回去看看老人都已經是不錯的了。從更廣闊的思維來說普通人也不是什麼優良的基因需要去傳承，也沒有那麼多資產需要去繼承，以至於傳宗接代這樣固定的思維模式都顯得滑稽可笑。怎麼生活，選擇什麼樣的方式生活，與一個人的素養，思維方式，以及面對環境所做出的抉擇有密切的關係。如果足夠愛，其實還有其他的方式可以解決，比如從兄弟姐妹當中抱養。如果傳宗接代的思維超越了其他的一切。那麼離婚就成為必然。命裡有時終須有，命裡無時莫強求。選擇適合自己的方式。

謝邀，我覺得這個涉及到婚前檢查的問題。結婚五年了才發現不能生育，那如果是男方的問題呢，也要離婚嗎？會離婚嗎？換位思考。結婚不是為了傳宗接代，孩子只能是你們希望他的到來而來的，不能是一個為了某種目的而存在的。而且結婚是因為你自己需要才結婚的，難道你能說結婚是為了父母結的，孩子是為了父母生的嗎？我始終覺得，不管你們自己也好，你父母也好，生活都是自己的不是為了周圍人的。你想離婚，只是因為夫妻感情淡了，矛盾多了，所以老婆生不了孩子就成了一個非常給力的藉口，怎麼說呢，自己考慮清楚吧，到底是為了孩子，還是為了新生活。

儘量治療吧，只要不是絕對不能生育就有希望，如果感情沒有問題，就不要想太多，實在不行領養一個。我身邊有好多這樣的例子，剛開始想各種辦法也有不了，可是沒幾年卻有了，總之夫妻同心是最重要的。

如果你結婚只是為了要孩子，存在著古老傳宗接代的思想，那麼最好是馬上離婚。如果只是想要個孩子完美一個家庭，那就陪妻子去醫院做個體檢，看哪方面的問題及時治療，如果有一方喪失了生育能力，就按著正常領養手續領養一個孩子，完善一個家庭。

這要分情況，如果是惡意隱瞞那肯定要離的，但如果對方自己都不知道我不會離婚，當然我不能代表別人，而且這個年代了，有沒有孩子看自己，如果你結婚是為了結婚，那可以離，如果是為愛情，我覺得不離，我家裡就有沒孩子的，但決不是隱瞞的，我四姨有心臟病是不可以生孩子的，只要有男人追她都是告知了的，現在和我姨夫結婚快40年了，兩人生活美滿，這把年紀還手拉手買菜，羨慕死多少人。再說一個我媽的朋友，在50歲的時候孩子死了，這個年齡的女人是無法生育的，但男的可以，女的就各種要離婚，想讓男人有個後，男的死活不同意，鬧到現在快70了，女的也不鬧了，還是在一起挺好。所以你如果是有愛的婚姻有沒有孩子還好，如果你只是為了結婚那我覺得沒什麼離了更好。這個沒有標準答案，完全看你自己的目的是什麼？你最應該做的不是離婚，而是想好你是報著怎樣的態度去結的婚，這樣你在婚姻裡就不糾結了。

你去問問這個女人，如果換個角度，假設她跟你結婚前知道，因為你身體的原因不能讓她懷上寶寶，你問她，她還會不會跟你結婚

不生孩子，對不起爸媽！這是藉口。五年的感情，只為生兒育女嘛？只要雙方感情好，領養孩子也可以！如果你一味追求生自己的孩子，那說明感情不好了或不愛對方了！

謝友提問！

答題:“蛋無完卵，人無完人”。沒有人因為愛情真諦的結果看透一個人或人生的生理。而人生之間所付與選擇的心理只是把感情託付與愛的心理！雖然不能生育於和付與小生命的出生，夫妻之間的愛情與本能大於一切！故以不取之於老的傳統文化思想，把青春的託付贈與有責任的人。假如連人生的“自我”也因妻子的不能正常生育作為藉口，那只是淒涼悲慘的命運，“姑娘”，您只是把青春與寄託付與背叛愛情真諦不相信的人！《無題》“花無百日好，風霜殘月寒。閨閣撥琴絃，世途緣與賢。青春無常在，百頭與未來。龍鳳今長度，種稻金難還。肥沃長藤在，花凋葫未還。清水鴛鴦渡，柳剪燕尾裁。漓漓望江際，處處青春寒。千里採紅豆，絕滅今無傳。蒼松月夜老，鬢白與古賢。曲指木雲府，花開傲梅寒。悽悲無歸鉻，誰見有有人埋？比翼雲升去，瀑布如深海。願作妻亡後，雪掃供香前。妻諾君亡後，難盡未許賢。夕落明月圓，靈犀今生篆。花生出肥土、不付今生緣。如生不得子，緣遙妻夫緣。印跡淪古通，人生且隨緣″！

慈良善，諾恐於甜言蜜語，不作無恥可以拋棄愛情的真諦；不可以拋棄的人！"求子心切，只是付與傳承下一代血統:取之於心，用之於禮，深惰與真愛，只是拋棄愛情承諾或為背禮儀禮法道德的人。“夫妻還是原配好″。爾而不與對真情的背叛和拋棄。勤兮於禮儀禮法。“妻嬌未生子，世途月光寒。而在這種體現過程中的出現所表達的是一生理行為所產生的後果，或指男方或指女方生理齒現的原因:或指男女雙方共同的原因等性質的產生。而這種生理的解釋和產生性質的規律是效小的對比，或指女方，或指男方等性質是透過西方科學生理研究得出的結果。隨著科學的進步，無論是從某種角度所產生原因，但相信科學資料的檢測才能得到好的結果。也許這一切就是發生在男方自己布身，或許也發生在女性夲質生理的原因等性質的產生。"夫倡妻隨″是體現了人生“自我″的人生觀念思想和價值觀念分為，把這種性質的心理體現是表達在尊嚴與文明文化思想的心理與價值對等的價值觀念思想。世間或許存在的心理與繁演有不同不對等的性質，而在生活的選擇之中誰都不明白或看透一切，也許把這種性質的本能終歸於“自我”，也許不是自己的原因等性質。"夫妻之間所產生的心理與期盼或與共同目標的達成一致”不單邊歸屬於個人。

在感情和愛的存在遠擇之中，“夫妻之間所存在的心理和關係大於一切”！以情與愛情的真諦為出發點，就算沒有生育繁延繼續的發揮，愛情的心理與真諦所大於一切！女人不是剔代製造物質的機器，男人也不可能散失傳播的犧牲品！"生活條件或許是一種相處，與誰共與誰分只是一路過的選擇。愛或許不是你選擇了我或許是否我選擇了人生，也許把這一切的選擇的心理與獨裁自私的擁有”！假如生活無所嘗願，是否可以背叛或與違背愛情的真諦選擇拋棄我愛的人或愛我的人？漓盡桑蒼，只是選擇圍繞付與心理的氣息，為惡達愛情的真諦與心理為出發點，有子或無子女的存在只是把愛付與給可以選擇託付終身的人！謝謝大家閱讀！