陽明心學，大家都不陌生的！王陽明是一位博學之士:於儒學之中提倡"心學、致良知、格物知人”之類！還是一位軍事天才，很有軍事理論，打敗寧王也只是牛刀小試而己。從後世對其綜合評價看。王陽明絕對是一代傑出的毫不誇張的軍事天才！(╹◡╹人)謝謝你

這個問題問得很古怪，什麼叫過譽？打仗就必須武將單挑、一騎討、然後斬敵將於馬下才是名將？拜託，這是原始社會的習慣，自周朝開始，武將“私片”……咳！單挑基本不存在，都是按軍隊戰鬥力、天時、地利、補給等等客觀因素而作出戰略佈局，再因應對方的佈局作出戰術調整以求取得勝機。這才是戰爭的根本，為什麼毛主席和很多近代出名的將領都說：戰爭比的就是綜合國力，因為單一突出的戰略點只能取得某個時間段的戰術勝利，當戰術勝利不能抵消其它戰略劣勢時，必然會敗。這就說明了戰爭的多樣性和客觀性。這應該成為一個基本共識，不然一切的解釋都變成吹捧，再無意義。

回說問題的主角~王守仁。王守仁嚴格意義上是一個文人，個人武力值不高，但史料記載中，他是個能騎善射的文人，很瘦，但臂力不遜於武將的“文弱書生”！寧王起叛之初，陽明無權調兵，好友以生命助其蒼茫逃生，得兵權卻眾、力皆弱於寧王，陽明造輿論而令民心歸向，以弱兵、寡兵力抗寧王主力，勝之，潘陽湖水戰，勝之，包圍分割寧王經營數十年的領地，幾兵不血刃而大勝。以上非史料，只是本熊的概括，文筆差望海涵，磚頭輕拍……陽明先生算是有明一朝為數不多的能陸戰能水戰的領軍之人，兼且攻守皆可，實為將中之聖，其中的輿論造勢、以弱敗強更是神來之筆，這些無論是戰史或是清編明史都記載得明明白白，怎麼就成了過譽了？別因為日本的二戰將領崇拜陽明先生就去否定陽明先生的戰績。

還要補充一點。陽明先生平寧王之後就被封爵位，看似獎賞實為投閒。明朝有律：王候不得干政，非召不得進京，非授不得監軍，掣肘極多，及後幾次平叛，陽明先生都受到種種掣肘，卻依然獲勝，這樣的功績難道不是明明白白的嗎？

王守仁，幼名雲，字伯安，別號陽明。浙江紹興府餘姚縣人，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。

我們看軍事家的定義：軍事家是具有對軍事活動實施正確指引或是擅長具體負責軍事行動的實施的人，軍事家分為兩類：戰略軍事家和戰術軍事家。籠統的概括，戰略家、戰術家和軍事理論家都可稱為軍事家。

既然王陽明被稱為“軍事家”可見其軍事能力屬於一流，平定寧王朱宸濠的叛亂中已經有所體現。在正德十一年和十三年撲滅湘西各地的叛亂後，王陽明在練兵和治軍方面已經是一個在當時罕見的全才了，而且他的心學也在此時期前後有了相當深刻的領悟，這使得他在思想和行動上都達到了一個新的高度，而我們剛才所說他平定寧王的叛亂，只不過是他軍事思想在實際運用中的小試牛刀而已。

王陽明除了他自身指揮的戰鬥以外，他留下的不是一種具體戰法而更多的是一種思辨的思想和因地制宜的戰略思維。在他之後，較好的繼承他軍事思想應該是戚繼光和袁崇煥二人，在他們的戰例裡，無論是戚家軍戰陣還是寧遠城的憑城用炮，無一不是對王陽明軍事戰略思想的體現。

綜上，按照軍事家的定義，稱王陽明為軍事家當之無愧，絕沒有過譽。

《明史》對王守仁軍事才能是這樣評價的：

王守仁始以直節著。比任疆事，提弱卒，從諸書生掃積年逋寇，平定孽籓。終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也。

平定寧王朱宸濠叛亂，是王陽明在軍事上的才能體現的最完美的一次。當時的王守仁正準備前往福建平定那裡的叛亂，對寧王叛亂一事還不知情，在手中沒有部隊和兵權的情況下，組織縣府和義兵，用自己的心學和軍事才能，只用了三十五天就滅了朱宸濠準備了十年的十萬大軍。

在平叛之前，王守仁作為都察院左僉都御史，蕩平了為患數十年的江西盜匪。平叛之後又作為兩廣總督及巡撫平定了斷藤崖叛軍。

王守仁作為傑出的軍事家,不僅表現出軍事家的成就,還把他心學思想應用到軍事上,有著不一般的功績。

不過從樓主的提問我倒是想到了一點，不可過於宣傳王陽明的個人才能和功績。因為人人都可以學習心學，以陽明先生的觀點：人人心中都有聖人。而過度宣傳陽明的個人功績會給初學者一種錯覺：只有陽明先生這種三不朽的大才才能領悟心學，這顯然違背了陽明先生的心願。

之前我談過魯迅，現在就說說這位被神話了的全能大儒，號稱立功、立德、立言的千古一人，要知道就連儒家先祖孔聖人都沒做到這一點，有人說晚清曾國藩也做到了，當然曾國藩本質上就是儒家一脈，他和王陽明倒確實有一共同之處：自削兵權。此處就不細表了，有機會再另帖詳聊，我只想說曾國藩在南京屠城絲毫不遜色於日軍。

歷史永遠是由勝者書寫的，也任由人打扮。

王陽明，儒家“格致誠正、修齊治平”在他這卡殼了，一個“格”就差點要了他的命，由此開始，他明白了“行之不得，反求諸己”的儒家真諦，即心外無物，從心出發，事上磨練，直至心想事成，天下歸之。

這種強調個人意志力量的所謂心學，被野心家們推崇備至，這種大臣，要是掌握了兵權簡直如虎添翼，連皇上們都怕。

軍事家的稱號不是僅憑打幾次勝仗得到的，而是這種人就不能讓他獲取兵權，否則天下歸他。

首先，王陽明不只打這一仗，悟道之後他一直都在剿匪的途中；

然後，看力量對比和戰備，寧王準備10年造反，投入人力物力無數，網羅不少江湖豪傑，論戰鬥力絕對是一支虎狼之師； 看看王陽明的情況：

去福建平叛的路上，壓根不知道訊息；手裡沒兵，沒餉，沒糧，身邊沒參謀，沒將領； 有比這惡劣的情況嗎，有更誇張的對比嗎？

這就是玩戰略遊戲時給你一個英雄，給你去滅一個滿科技滿人口的城，還有時間限制，咋玩？ 這種局都能贏？

不敢想，沒法想，連過程都無法構思！

最後是政治背景對比，朱厚照絕對算不上明君，真造反，說不定民心會向誰，寧王的民聲和作為真打下了做皇帝，不一定會比現任的差；

就在這個情況下，王陽明先是在州府緊急幕兵，然後散播煙霧彈延緩寧王的進攻，再採用圍魏救趙的方法直打南昌老窩，使首尾不能相顧，從頭至尾所有絕對堪稱戰爭史中經典的經典，哪個橋段拿出來做教科書都不為過；

被譽為古今之聖賢的王陽明，其精彩的一生告訴我們，人只要參透了心之本性，磨礪於世間，無論從事何事都可獲得打的成就，這就是心學不朽的原因