馬未都做到了先知先覺，有膽有識，如果沒有膽識，你會坐失良機。還要有賢內助，他老婆不干涉干與，成就了馬未都的後天成就。箇中滋味，酸甜苦辣馬未都自己最清楚。成功的後面也有許許多多的失手。在大家沉睡時，唯他獨醒。又獨具慧眼，其實馬未都也是從收藏古錢幣開始，到後來愛好到一發不可收拾，從而舉一反三，涉獵旁門，又發現新大陸。另外他有先天地域優勢，即京城，隨著開放，從錢幣入手，以錢養錢手頭也聚集了財富才有了更多的幻想！今天的成就包含著許辛苦哈哈哈

謝謝邀請，馬未都先生的收藏，首先是從他的先知先覺，在80年代末期，作為文學編輯的他，有獨到有眼光，有早期的敏感度進入到了收藏藝術品市場，而且他的藝術品收藏獨具慧眼開拓了最早的系列收藏的先河，他寫出了瓷說等其他一系列著作，其實在“收藏馬未都”欄目之前在百家論壇等其他的很多活動，都是在倚靠著古玩店店的收入，負資產在經營。那麼後來到觀復博物館的成立，以及後來廈門杭州上海等各個分支觀復博物館的成立，將當地的收藏愛好者和消費購買者做了有機的整合，透過他的觀復的這個平臺才真正的融匯了古玩流通購買收藏和投資的渠道，真正的達到了收藏藝術品的最高境界，這一點值得所有的投資收藏愛好者學習和借鑑。

七十年代初期北京郊區有一個鬼市，所謂鬼市天亮就收。因那個年代不能搞資本主義市場經濟，小菜都不能買賣何況文物古董。據說馬先生上班每天要經過這個地方，這給他逛鬼市提供了莫大的方便。馬先生拿現在話說應屬官二代，生活的環境對他的收藏文化意識肯定有積極影響，加上他是已上班的小青年兜裡應還是有幾個小錢。那時人們還沒有收藏意識，因還沒有達到盛世。三五幾元錢就能買到老東西。加之京城是達官貴人多，清代留下來的東西較多。那時也沒有造假賣假之風。憑馬先生的博學多才在鬼市應隨手揀到好東西而花錢不多。那時不應考慮真假、對錯的問題，只要你有水平衡量精美稀罕的能力。集少成多，經驗學識也應如此。一來二去，馬先生見的多了，過手的東西多了，自已收藏的東西多了。當然這些離不開馬先生的超前收藏意和生來的悟性和堅持跑鬼市淘寶的恆心壯志，這天時地利人和也給他成為大收藏家提供了優厚條件。有句話說的好:堅持數年必有好處:！順祝馬先生福康！

馬未都館藏器物值百億？誰估值的？如果真如老馬所說什麼都是北宋官窯或唐代、元代、明代、清代官窯，那應該有這個價值，但事實真是如此？非也，很多都是民國普器，民窯為主而已，什麼東西都往官窯靠，但粗糙的實物靠不過去，和官窯瓷器還差的遠。中華藝術文化瑰寶目前已知傳承歷程！古玩並不是人人都能玩的，靠的是天賦異稟，沒有這種天賦，那怕你浸淫三十年也沒用，因其思維方式已成定局，無法自拔，為何身為收藏大家的馬末都，他都要去拍賣行去競拍？難道民間沒重器？非也，世界館藏的藏品都是來自中國民間，你說有嗎？只因現代假貨氾濫，他們頭頂著專家權威帽子，其實是分不清古玩市場真與假的器物而已，故而去拍賣行拍得比較穩妥，這就直接證實他們只是浪得虛名而已，溥儀退位後，清宮所有頂級瑰寶也隨之散失，沒有得到傳承的宮殿，專家們也只有盲人摸象，館藏沒有寶物作為參照，來自民間的頂級國寶卻統稱為假，拜洋踩民，致使這些歷代遺珍流落他鄉，這是藝術文化之重劫，遠比任何歷史時期，所幸現今林衡的出現，挽救了眾多鎮國重器，能在當下遊戲於古玩市場而辨別真假的，才是真正鑑賞鑑藏大師，中國曆代每隔三百年必出一位頂級鑑藏大家，以傳承中華藝術文化，冥冥中自有安排，宣齋林衡集宋徽宋、宣德、項子京、乾隆四位帝王和大藏家的藝術稀世珍寶於一身，件件重寶，解密了歷代失佚名畫之迷、大明宣德爐之迷、北宋汝官窯之迷，柴窯之迷等等，無師自通，更是驚世駭俗之才，宣齋藝術館 林衡是為史實而生、為解迷而生、為傳承而生、為鑑賞而生、為審美而生、為藝術而生、為文化而生、為弘揚而生、為傳播而生、為福澤後人而生。就是中華藝術文化得以傳承，以其一己之力，力挑所有專家學者，改變世人對藝術的從新認知，以舊為美以爛為寶的時代終將成為過去，取而代之的是真、精、新的頂級國之重寶面示世人，這個世界將有你而更精彩，致敬林衡鑑藏大家，歷史將會銘記。

對於草根收藏家馬未都先生，現代很多人對他的成長史有很多看法和想法。我來說說。

老子《道德經》第十六章，原文是：“致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復，夫物芸芸，各復歸其根，歸根曰靜，靜曰覆命”。意思是說：達到虛空的極點，安住於甚深的禪定之中；宇宙萬物相互運作生長，我們得以觀察到它們的本根源頭。不論萬物如何變化多端，終會迴歸根本。迴歸根本稱作靜，就是所謂的迴歸其本來自性。“觀”即看，“復”即一遍又一遍。世間萬物你只有靜下心來一遍又一遍反覆仔細觀察，才能認清它的本質。“觀復”博物館由此得名。

對於“觀復”博物館的名稱的出處來說，很多人沒有研究過，什麼境界的人能有這樣的感悟呢？馬先生出身比普通人要好確是事實，但是透過自已努力下逐漸成為大收藏家。

我們在來看看馬先生的成長經歷中小說家這個問題，寫小說的對某一個時期社會文化很熟悉很瞭解，才能寫出好的文章，才能得到大家的喜愛，這說明馬先生文化底蘊很深。

馬先生所處的時期很特殊也是有一定原因，80年代改革開放初期，做生意的都是國營單位，限制民間經營。古玩，藝術品很多隻能賣給文物商店，很少一部分透過民間鬼市交易變現。鬼市自古都存在，很多盜墓出來的東西洗白，還有以前滿清遺老，達官貴人的後代為了度日典賣自己祖上遺留物品，好東西肯定比現在的古玩市場上的多。

對於馬先生收藏的東西好壞，我個人不去評論。很多人看不起這個草根出身的收藏家。我認為馬先生是一個學識淵博，對於歷史瞭如指掌，和藹和親，很有親和力的老人。馬先生有一次買個盤子自己吃不準，專門買了禮物去請教前清格格，對於馬先生這種不恥下問的學習精神真值得稱讚。

古玩，藝術品在古代真正在市場上流通並不是和大家想的一樣，這些東西製作出來，精品提供給宮廷，普通的由皇家賞賜給有貢獻的大臣或者皇親國戚。朝代更替前朝的東西很多都流向典當行，當然典當行都是本朝做官的有股份，典當行在透過自己把收集的古玩藝術品在賣給有需要的人，當然普通人除外。所以類似古玩藝術品都是在最低是官宦人家流通。

馬先生能透過鬼市購買低價古玩藝術品這就很正常了，馬先生在收藏界的崛起不是偶然的，收藏家們在亂世都很低調，透過收藏品變現成黃金，和平年代再重新回購才能完成資本的積累。

現實社會人一高調，肯定出名。有一定思想的收藏家不想出名都很難。收藏熱了大家，不要熱了自己的頭腦，保持清醒一下吧。

天時，地利，思路。厚德.載物。

趕上了個好時代……就他獨具慧眼。

時代的小丑，當然有他表演的巧門，我不知道抱歉。

馬爺不易，所以，就不說了吧，，，

喜歡收藏，喜歡研究：深入研究。能說，懂行，人脈和藏品慢慢就增加了。其實馬未都先生也有不少打眼的東西，即使在百家講壇講的一些玉器和瓷器都有一些斷代錯誤的。但是瑕不掩瑜

馬未都喜歡收藏，改革開放，國家強大了，趕上盛世了，都玩收藏了，厲害了我的國，才會出現馬未都老師。

收藏玩的是真才實學，來不得半點虛的。藏品的當時價值高低不說，只要眼力好，時間會給你驚喜。馬老當時買東西的時候，那件東西也都不是大價錢

馬老師上班路過那時候二，三元都能收到精品，現在都成百億富翁了

膽識，眼光，一定得經濟能力和對古玩的喜愛。

這麼說，人家空軍大院出身！

起步就不是草根，如果這是草根，我們算啥？

再者說，一旦到那種境界，已經不是錢能衡量了，上海復觀博物館瞭解一下，大部分的大收藏家都是一個由私到公的一個過程，遲早有一天會交給國家。