如 為虎作倀 很久以前，有一隻非常兇殘的老虎，因為林中的動物都被它吃光了，找不到食物，正餓得發慌，這個時候它發現林中一條路常常有人經過，就守候在路邊準備吃人。有一天，有個叫倀的人路過這裡，老虎迅速的撲上去，咬住他的喉嚨，拖到林中飽吃了一頓。老虎想：“要是每天都有人肉吃該多好呀！”於是老虎抓住倀的靈魂不放，對他說：“你必須找到另一個人給我吃，我才讓你的靈魂得到自由，投胎重新做人。”倀雖然已經死了，可是他的靈魂仍然害怕老虎，竟然點頭同意了。 於是倀的靈魂就到處去找人，當發現一個人時，就把他騙到林中，早已守候在那裡的老虎連忙撲上去把人咬死，倀的靈魂為了討好老虎，竟上前把那個人的衣服脫掉，帶子解開，讓老虎毫不費力地將那人吃掉。老虎對倀靈魂的合作很滿意，不肯放倀的靈魂走。於是倀的靈魂也不去投胎做人，幫助老虎做吃人的勾當。 人們稱倀的靈魂為“倀鬼”。後來形容那些幫助惡人一起做壞事的人為“為虎作倀"。 1)叄人成虎 戰國時代,互相攻伐,為了使大家真正能遵守信約,國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。「戰國策」:「魏策」有這樣一段記載: 魏國大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國去作人質,臨行前對魏王說:「現在有個一人來說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?」 魏王道:「我不相信。」 龐蔥說:「如果有第二個人說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?」 魏王道:「我有些將信將疑了。」 龐蔥又說:「如果有第叄個人說街市上出現了老虎,大王相信嗎?」 魏王道:「我當然會相信。」 龐蔥就說:「街市上不會有老虎,這是很明顯的事,可是經過叄個人一說,好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁,比這裡的街市遠了許多,議論我的人又不止叄個。希望大王明察才好。」 魏王道:「一切我自己知道。」 龐蔥陪太子回國,魏王果然沒有再召見也了。 市是人口集中的地方,當然不會有老虎。說市上有虎,顯然是造謠、欺騙,但許多人這樣說了,如果不是從事物真相上看問題,也往往會信以為真的。 這故事本來是諷刺魏惠王無知的,但後世人引伸這故事成為「叄人成虎」 這句成語,乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如:判斷一件事情的真偽,必須經過細心考察和思考,不能道聽途說。否則「叄人成虎」,有時會誤把謠言當成真實的 2)虎狼之心 【出處】今秦，四塞之國也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。 漢·劉向《說苑·正諫》【解釋】比喻兇殘的野心。 【成語故事】戰國時期，孟嘗君準備去西邊的秦國，門客用寓言諫之說：在淄水聽到土耦人與木梗人的對話，木梗人說土耦人前身是土，遇水必化。土耦人說木梗人是東園之桃，遇水漂泊異鄉。秦國有虎狼之心，不能去。孟嘗君才能門客的意見，不敢去秦國 3)握蛇騎虎 【解釋】比喻處境極險惡。 【相近詞】勢如騎虎 【成語故事】北魏時期，魏高祖死於行宮，彭城王元勰等為防不測，密不發喪，下詔徵世宗會駕。靈柩行至魯陽，才發喪。當時咸陽王元禧懷疑元勰有陰謀說“你這樣做很危險。”元勰懷恨在心說“兄識高年長，故知有夷險；彥和握蛇騎虎，不覺艱難。” 臥槽泥馬(這個和你的提問無關 就是覺著好玩) 【釋義】①形容識人不明，表示明明其能力不足，但上位者因為種種原因或糊塗，任其肆意妄為。②形容虛有其表，竊居名位者，表示即使給某人相應的地位，但其能力不足是無法改變的。③形容模仿不到家，反而不倫不類。【成語故事】 且說那康王的馬跳入江中，原是浮在水面上的，兀朮為何看他不見？因有神聖護住，遮了兀朮的眼，故此不能看見。康王騎在馬上，好比霧裡一般，那裡敢開眼睛，耳朵內但聽得呼呼水響。不一個時辰，那馬早已過了夾江，跳上岸來。又行了一程，到一茂林之處，那馬將康王聳下地來，望林中跑進去了。康王道：“馬啊！你有心，再馱我幾步便好，怎麼拋我在這裡就去了？” 康王一面想，一面抬起頭來，見日色墜下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原來有一座古廟在此。抬頭一看，那廟門上有個舊匾額，雖然剝落，上面的字仍看得出，卻是五個金字，寫著“崔府君神廟”。康王走入廟門，卻發現一馬槽，槽內臥著一匹泥馬，顏色卻與騎來的一樣。又見那馬溼淋淋的，渾身是水，暗自想道：“難道渡我過江的，就是此馬不成？”想了又想，忽然失聲道：“那馬乃是泥的，若沾了水，怎麼不壞？”言未畢，只聽得一聲響，那馬即化了。康王走上殿，向神舉手言道：“我趙構深荷神力保佑！若果然復得宋室江山，那時與你重修廟宇、再塑金身也。”說了，就走下來，將廟門關上，旁邊尋塊石頭頂住了。然後走進來，向神廚裡睡了。此回叫做“泥馬渡康王的故事”。正是：天樞拱北辰，地軸趨南曜。神靈隨默佑，泥馬渡江潮 【示例】紅鳥這廝也能當上十二騎士，臥槽泥馬啊；阿斗爛泥扶不上牆，即使上將潘鳳在身邊也不能穩坐江山，臥槽泥馬呀；不會做就別做，PS個老虎照片也敢拿出來，真是臥槽泥馬。 1.初生之犢不怕虎 東漢末年，劉備利用曹操與孫權的矛盾，就命關羽率軍北上，進攻襄陽與樊城。曹操派曹仁領兵出戰，被關羽的部將廖化打敗。龐德率軍指名要與關羽決戰，雙方難分勝負。關羽對部下說龐德是初生之犢不怕虎，必須用計才能制伏他 2.不入虎穴 不得虎子 東漢時候，班超跟隨奉車都尉（官名）竇固和匈奴打仗，立有功勞。後被派出使西域（今新疆全省，甘肅邊，和蔥嶺以西中亞一部份地區）。他首先到鄭善國。國王早知班超為人，對他十分敬重，但隔一個時期，忽然變得怠慢起來。班超召集同來約三十六人說：“鄭善國最近對我們很冷淡，一定是北方匈奴也派有人來籠絡他，使他躇躊不知順從那一邊。聰明人要在事情還沒有萌芽的時候就發現它，何況現在事情已經很明顯了。” 經過打聽，果然是這樣。於是班超又約同所有的人：“我們現在處境很危險，匈奴使者才來幾天，鄭善國王就對我們這麼冷淡，如果再過一些時候。鄭善國王可能會把我們綁起來送給匈奴。你們說，這該怎麼辦？”當時大家堅決地表示願聽他的主張。他使繼續道：“不入虎穴，不得虎子。現在唯一的辦法，就是在今天夜裡用火攻擊匈奴來使，迅速把他們殺了。只有這樣，鄭善國王才會誠心歸順漢朝。” 這天夜裡，班超就和他同去的三十六個同伴，衝入匈奴人住所，奮力死戰，用少數人力戰勝了多數的匈奴人，達到了預期目的。 以後的人就根據這個故事，引伸成“不入虎穴，不得虎子”這句話，用來說明人們做事，如果不下決心，不身歷險境，不經過艱苦的努力，是不能達到目的的。例如有幾位科學家為欲研究利用冰川化水灌溉農田的可能性，準備到冰山實地考察和實驗。這是一件危險而艱辛的工作，但他們認為不實地去考察研究，便不能得到真實結果。這種情況，便可說是：“不入虎穴，不得虎子”。
如 為虎作倀 很久以前，有一隻非常兇殘的老虎，因為林中的動物都被它吃光了，找不到食物，正餓得發慌，這個時候它發現林中一條路常常有人經過，就守候在路邊準備吃人。有一天，有個叫倀的人路過這裡，老虎迅速的撲上去，咬住他的喉嚨，拖到林中飽吃了一頓。老虎想：“要是每天都有人肉吃該多好呀！”於是老虎抓住倀的靈魂不放，對他說：“你必須找到另一個人給我吃，我才讓你的靈魂得到自由，投胎重新做人。”倀雖然已經死了，可是他的靈魂仍然害怕老虎，竟然點頭同意了。 於是倀的靈魂就到處去找人，當發現一個人時，就把他騙到林中，早已守候在那裡的老虎連忙撲上去把人咬死，倀的靈魂為了討好老虎，竟上前把那個人的衣服脫掉，帶子解開，讓老虎毫不費力地將那人吃掉。老虎對倀靈魂的合作很滿意，不肯放倀的靈魂走。於是倀的靈魂也不去投胎做人，幫助老虎做吃人的勾當。 人們稱倀的靈魂為“倀鬼”。後來形容那些幫助惡人一起做壞事的人為“為虎作倀"。 1)叄人成虎 戰國時代,互相攻伐,為了使大家真正能遵守信約,國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。「戰國策」:「魏策」有這樣一段記載: 魏國大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國去作人質,臨行前對魏王說:「現在有個一人來說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?」 魏王道:「我不相信。」 龐蔥說:「如果有第二個人說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?」 魏王道:「我有些將信將疑了。」 龐蔥又說:「如果有第叄個人說街市上出現了老虎,大王相信嗎?」 魏王道:「我當然會相信。」 龐蔥就說:「街市上不會有老虎,這是很明顯的事,可是經過叄個人一說,好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁,比這裡的街市遠了許多,議論我的人又不止叄個。希望大王明察才好。」 魏王道:「一切我自己知道。」 龐蔥陪太子回國,魏王果然沒有再召見也了。 市是人口集中的地方,當然不會有老虎。說市上有虎,顯然是造謠、欺騙,但許多人這樣說了,如果不是從事物真相上看問題,也往往會信以為真的。 這故事本來是諷刺魏惠王無知的,但後世人引伸這故事成為「叄人成虎」 這句成語,乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如:判斷一件事情的真偽,必須經過細心考察和思考,不能道聽途說。否則「叄人成虎」,有時會誤把謠言當成真實的 2)虎狼之心 【出處】今秦，四塞之國也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。 漢·劉向《說苑·正諫》【解釋】比喻兇殘的野心。 【成語故事】戰國時期，孟嘗君準備去西邊的秦國，門客用寓言諫之說：在淄水聽到土耦人與木梗人的對話，木梗人說土耦人前身是土，遇水必化。土耦人說木梗人是東園之桃，遇水漂泊異鄉。秦國有虎狼之心，不能去。孟嘗君才能門客的意見，不敢去秦國 3)握蛇騎虎 【解釋】比喻處境極險惡。 【相近詞】勢如騎虎 【成語故事】北魏時期，魏高祖死於行宮，彭城王元勰等為防不測，密不發喪，下詔徵世宗會駕。靈柩行至魯陽，才發喪。當時咸陽王元禧懷疑元勰有陰謀說“你這樣做很危險。”元勰懷恨在心說“兄識高年長，故知有夷險；彥和握蛇騎虎，不覺艱難。” 臥槽泥馬(這個和你的提問無關 就是覺著好玩) 【釋義】①形容識人不明，表示明明其能力不足，但上位者因為種種原因或糊塗，任其肆意妄為。②形容虛有其表，竊居名位者，表示即使給某人相應的地位，但其能力不足是無法改變的。③形容模仿不到家，反而不倫不類。【成語故事】 且說那康王的馬跳入江中，原是浮在水面上的，兀朮為何看他不見？因有神聖護住，遮了兀朮的眼，故此不能看見。康王騎在馬上，好比霧裡一般，那裡敢開眼睛，耳朵內但聽得呼呼水響。不一個時辰，那馬早已過了夾江，跳上岸來。又行了一程，到一茂林之處，那馬將康王聳下地來，望林中跑進去了。康王道：“馬啊！你有心，再馱我幾步便好，怎麼拋我在這裡就去了？” 康王一面想，一面抬起頭來，見日色墜下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原來有一座古廟在此。抬頭一看，那廟門上有個舊匾額，雖然剝落，上面的字仍看得出，卻是五個金字，寫著“崔府君神廟”。康王走入廟門，卻發現一馬槽，槽內臥著一匹泥馬，顏色卻與騎來的一樣。又見那馬溼淋淋的，渾身是水，暗自想道：“難道渡我過江的，就是此馬不成？”想了又想，忽然失聲道：“那馬乃是泥的，若沾了水，怎麼不壞？”言未畢，只聽得一聲響，那馬即化了。康王走上殿，向神舉手言道：“我趙構深荷神力保佑！若果然復得宋室江山，那時與你重修廟宇、再塑金身也。”說了，就走下來，將廟門關上，旁邊尋塊石頭頂住了。然後走進來，向神廚裡睡了。此回叫做“泥馬渡康王的故事”。正是：天樞拱北辰，地軸趨南曜。神靈隨默佑，泥馬渡江潮 【示例】紅鳥這廝也能當上十二騎士，臥槽泥馬啊；阿斗爛泥扶不上牆，即使上將潘鳳在身邊也不能穩坐江山，臥槽泥馬呀；不會做就別做，PS個老虎照片也敢拿出來，真是臥槽泥馬。 1.初生之犢不怕虎 東漢末年，劉備利用曹操與孫權的矛盾，就命關羽率軍北上，進攻襄陽與樊城。曹操派曹仁領兵出戰，被關羽的部將廖化打敗。龐德率軍指名要與關羽決戰，雙方難分勝負。關羽對部下說龐德是初生之犢不怕虎，必須用計才能制伏他 2.不入虎穴 不得虎子 東漢時候，班超跟隨奉車都尉（官名）竇固和匈奴打仗，立有功勞。後被派出使西域（今新疆全省，甘肅邊，和蔥嶺以西中亞一部份地區）。他首先到鄭善國。國王早知班超為人，對他十分敬重，但隔一個時期，忽然變得怠慢起來。班超召集同來約三十六人說：“鄭善國最近對我們很冷淡，一定是北方匈奴也派有人來籠絡他，使他躇躊不知順從那一邊。聰明人要在事情還沒有萌芽的時候就發現它，何況現在事情已經很明顯了。” 經過打聽，果然是這樣。於是班超又約同所有的人：“我們現在處境很危險，匈奴使者才來幾天，鄭善國王就對我們這麼冷淡，如果再過一些時候。鄭善國王可能會把我們綁起來送給匈奴。你們說，這該怎麼辦？”當時大家堅決地表示願聽他的主張。他使繼續道：“不入虎穴，不得虎子。現在唯一的辦法，就是在今天夜裡用火攻擊匈奴來使，迅速把他們殺了。只有這樣，鄭善國王才會誠心歸順漢朝。” 這天夜裡，班超就和他同去的三十六個同伴，衝入匈奴人住所，奮力死戰，用少數人力戰勝了多數的匈奴人，達到了預期目的。 以後的人就根據這個故事，引伸成“不入虎穴，不得虎子”這句話，用來說明人們做事，如果不下決心，不身歷險境，不經過艱苦的努力，是不能達到目的的。例如有幾位科學家為欲研究利用冰川化水灌溉農田的可能性，準備到冰山實地考察和實驗。這是一件危險而艱辛的工作，但他們認為不實地去考察研究，便不能得到真實結果。這種情況，便可說是：“不入虎穴，不得虎子”。