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  • 1 # 起風了110030906

    魯迅,在哪個時代,著急憤怒。都是因為看不到中國的出路。

    那個要亡國滅種了,能不著急。

    活到現在嗎,最多是李敖哪有,做一個開開心心的噴子。

    也未必,魯迅是一個嚴於律己的人物。

    會寫更多更好的文學作品吧!!畢竟不用著急了。

  • 2 # 失落的野望

    一個有社會責任感的人,無論他活在什麼時代,都會發出他的吶喊聲,恰恰是無論什麼時代,都缺少這樣的人,而且每個時代的當權者都不希望這樣的人出現。

  • 3 # 前方髮卡彎

    假如沒有孫中山!那現在的中國是什麼樣子?沒有什麼假如!感謝現在你能吃飽沒事兒幹!有這麼多假如!活在當下吧!只有傻子才會假如!

  • 4 # 張煒52

    頭十年激情燃燒,後二十年在改造,如果沒死,被捧上神壇又是十年,再之後的十年譭譽參半,各種揭秘各種黑白混沌面目全非,眼下十年無所謂,反正不管我的事了。。。

  • 5 # 風斜柳細

    這個假設有點關公戰秦瓊的意思。

    魯迅先生是文豪,更是一把刺向反動腐朽統治的利刃,已經是照亮我們前進的燈塔。

    可這一切,歷史的發生在民國時期的這一切,已經過去了,正如昨天之於今天一樣,永遠都過去了。

    因果律是不可逆的,魯迅先生的偉大成就於那段時期的因果,而直面慘淡人生的無畏也將永遠指引著我們。

    准此,這種假設非但沒有必要,而且不成立。

  • 6 # 倉央嘉措的心

    魯迅先生活到現在肯定不會成為魯迅,首先可以肯定他不會放棄醫學,更不會從事寫作,極有可能在北京上海去先購置房產,腰纏萬貫了……

  • 7 # 長江一口

    【少不懂魯迅,現在再看滿眼淚花】

    魯迅的文章,中小學生都是不大愛讀的,畢竟魯迅的思想距年輕人太遠。至於大學生,除了學中國文學的,恐怕也不會有什麼人主動去找魯迅的書看。

    只有成年人,在社會太久並自以為得的時候,再來讀讀魯迅,也許才能明白。

    1、華人的性情是總喜歡調和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這裡開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和,願意開窗了。

    ———《無聲的中國》1927年

    2、窮人的孩子,蓬頭垢面在街上轉,闊人的孩子,妖形妖勢,嬌聲嬌氣的在家裡轉,長大了,都昏天黑地的在社會轉,同他們的父親一樣,或者還不如。

    ———《隨感錄二十五》1918年

    3、中國大約太老了,社會上事無大小,都惡劣不堪,像一隻黑色的染缸,無論加進甚麼新東西去,都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外,也再沒有別的路。我看一切

    理想家,不是懷念『過去』,就『是希望將來』,而對於『現在』這一個題目,都繳了白卷,因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是。

    ———《兩地書》一1925年

    4、我先前總以為人是有罪,所以鎗斃或坐監的。現在才知道其中的許多,是先因為被認為『可惡』,這才終於犯了罪。

    ———《可惡罪》1927年

    5、無論從那裡來的,只要是食物,壯健者大抵就無需思索,承認是吃的東西。惟有衰病的,卻總常想到害胃,傷身,特有許多禁例,許多避忌;還有一大套比較利害而終於不得要領的理由,例如吃固無妨,而不吃尤穩,食之或當有益,然究以不吃為宜云雲之類。但這一類人物總要日見其衰弱的,自己先已失了活氣了。

    ————《看鏡有感》1925年

    6、華人的雖然想了各種苟活的理想鄉,可惜終於沒有實現。但我卻替他們發現了,你們大概知道的罷,就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門外的空地裡,不怕鄰家的火災;每日兩餐,不慮凍餒;起居有定,不會傷生;構造堅固,不會倒塌;禁卒管,不會再犯;強盜是決不會來搶的。住在裡面,何等安全,真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事:自由。

    ———《北京通訊》1925年

    7、中國各處是壁,然而無形,像『鬼打牆』一般,使你隨時能『碰』,能打這牆的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。

    ————《碰壁之後》1925年

    8、「自有歷史以來,華人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。」

    ————《病後雜談之餘》1934年

    9、中國中流的家庭,教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈,一點也不管,罵人固可,打人亦無不可,在門內或門前是暴主,是霸王,但到外面便如失了網的蜘蛛一般,立刻毫無能力。其二,是終日給以冷遇或呵斥,甚於打撲,使他畏葸退縮,彷佛一個奴才,一個傀儡,然而父母卻美其名曰『聽話』,自以為是教育的成功,待到他們外面來,則如暫出樊籠的小禽,他決不會飛鳴,也不會跳躍。

    ————《海上的兒童》1933年

    10、說話到真人厭惡,比毫無動靜來,還是一種幸福。——《「墳」題記》1926年

    11、我獨不解華人何以於舊狀況那麼心平氣和,於較新的機運就這麼疾首蹙額;於已成之局那麼委曲求全;於初興之事就這麼求全責備?——《這個與那個》一九二六年

    12、華人不疑自己的多疑。

    ————《我要騙人》一九三六年

    13、我總覺得洋鬼子比華人文明,貨只管排,而那品性卻很有可學的地方,這種敢於指摘自己國度的錯誤的,華人就很少。

    ———《兩地書之廿九》一九二五年

    14、在中國,尤其是在都市裡,倘使路上有暴病倒地,或翻車捽摔傷的人,路人圍觀甚至高興的人盡有,有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。

    ————《經驗》一九三三年

    15、華人自己誠然不善於戰爭,卻並沒有詛咒戰爭;自己誠然不願出戰,卻並未同於不願出戰的他人;雖然想到自己,卻沒有想到他人的自己。

    ——《一個青年的夢譯者序二》一九一九年

    16、在要求天才的產生之前,應該先要求可以使天才生長的民眾。──譬如想有喬木想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。

    ————《未有天才之前》一九二六年

    17、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風順的,冷笑的贊成,是在見了成功之後……

    ——《中國語文的新生》一九三四年

    18、可惜華人但對於羊顯兇獸相,而對於兇獸則顯羊相,所以即使顯兇獸相,也還是卑怯的國民。這樣下去,一定要完結的。」「我想,要中國得救,也不必添甚麼東西進去,只要青年們將這兩種性質的古傳用法,反過來一用就夠了;對手如兇獸時就如兇獸,對手如羊時就如羊!」

    ——《忽然想到.七》一九二五年

    19、凡中國所有的,外國也都有。外華人說中國多臭蟲,但西洋也有臭蟲……假使世界上只有一家有臭蟲,而遭別人指摘的時候,實在也不太舒服的……最好還是希望別家也有臭蟲,而竟發現了就更好。」

    ——《外國也有》一九三三年

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