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1 # 蔣大韓
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2 # 林慶逢358
對於初習書法者,當然應以字為中心。只有當書者已掌握著豐富的書法技巧,又經無數次的演練,真正進入到"手中有筆,心中無筆"的書寫狀態中,才有可能進八以人為中心。
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3 # 張大勝大河美術報
書法講究格式化,在書寫過程中要以字型結構為中心,字型大小和筆畫的粗細來決定一個字的整體形象,在寫字的過程中輕重也佔主要,落筆時也要先去構思,一個字的整體結構完美也在於人的思維,只有書法精湛的人才能完成書法的精妙之合,書法和人的思維是分不開的,至於是以人為中心還是以字為中心,真不好評論,好比是先有雞還是先有蛋一個理,沒有人的思維,字也無法完成精妙之處,字型的結構也是佔主要成份。
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4 # 李文志書法訂寫
一、書寫姿勢很重要
初學書法,必須養成正確的書寫姿勢,它一僅直接關係著字的好壞。開始學寫毛筆字時,應該坐著寫,而且全身各部位都要自然、輕鬆。因此,應該記住八個字:“頭正、身直、臂開、足安。”坐書桌椅的高矮要合適,椅子要坐穩,頭可稍向前傾,但不能左右歪斜。胸要挺起,右肩自然下垂,腰脊要直,前胸一可靠住桌邊。兩臂展開,右手按在桌上,但不可承受身體的重量;兩腿自然分開,腳要放平。正確的書寫姿勢,不是短期能掌握的,必須隨時注意,養成良好的書寫習慣,已經形成的不正確姿勢,按照正確的要求下功夫糾正。
二、書法以文字書寫為基礎,合乎漢字規範是很重要的。
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5 # 周輝明心跡
書法藝術作品在書寫的過程中以人為中心求其神氣;以字為中心求其形體。目前,書法領域就存在以人為中心的、被大家吐槽的“醜書”就是典型例證。而以字為中心的、被大家稱為“印刷體”亦然。大家知道以字為中心是強調寫字的基本功,也就是熟練掌握用筆、熟練掌握字的結構和章法,並非是為寫字而寫字;大家也知道以人為中心也不是亂寫亂畫,書法的目的也不是為了讓別人看不懂,任何以人為中心只強調書法的藝術性而不注重書寫的基本功的人都是徒有虛名的無恥之輩,是禍亂書法藝術的根源。作為一位書法藝術忠實的敬仰者,必須把以人為中心和以字為中心有機結合起來,讓以字為中心更好地繼承傳統,讓以人為中心更好地發揚傳統。最後發幾張習作僅供參考!相互學習!共同進步!
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6 # 就愛搞藝術
如果放在論文裡面,我們通常叫做:
< 聽起來好像特別複雜...>
以人為中心,也就是說在進行書法創作的過程中,要以表現自我,張揚自我為中心啦,這樣對不對呢?
當然是對的。
以字為中心,也就是說,書法這門藝術,無論怎樣抒情,它都是需要遵循一些規則和形式的,所以才稱之為書法。
所以在創作過程中,不僅僅我們需要用心投入,真情實感,當然也需要去注意字本身的形態和構成,這樣對不對?
當然也是對的。
這是美學裡的研討內容,就有朋友要說了,美學?這東西離我們太遠啦!
才不是的,我來給大家提個醒。
咱們這一輩兒大都有了孩子,誰不想把孩子穿的可可愛愛的呢?誰又不想把孩子的小房間佈置得漂漂亮亮的呢?
這是美學嗎?
這不是美學,但是,美學深深地影響著我們做的每一個選擇。
就像許多朋友也認為經濟學離我們太遠,實際上,你去菜市場打個醬油都在用經濟學運籌帷幄著。
所以呀,首先咱們不能覺得美學太遠,我們可以儘量去了解它,接受它,對嗎?
好啦咱們回到題中來,這個問題顯然可以用美學的理論來解釋。
有一些瞭解的朋友會說:
中國的美學起步很晚,其實不是的哦,咱們中國只是在近代才開始詳盡地編寫美學史著作,但是早在先秦時期,也就是老子!
沒錯,就是那位道可道非常道的老子先生時期,就已經有相對豐富的美學理論啦!
咱們今天要講的呢,就是另一位大家,孔子。
他當時提出一句現在大家都耳熟能詳的句子:
質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。
這句話裡,文質彬彬是不是非常熟悉呢?
這句話如果用來講做人的道理,咱們可以理解為:
一個人內在品格多於外在的儀表,這個人便有些粗獷(guang);一個人如果外在大於內在的修養,那就流於虛浮了,只有內在和外在相結合,才可以成為一個君子吖!
那麼這句話在美學上的啟迪呢?
大家這麼聰明,肯定也猜到啦!
一件藝術作品,如果內在的情感表達超過了外在的形式,這件作品就粗野啦。如果這件作品的外在形式,超過了其對於人情感思想的表現,那麼這件作品就會流於表面啦。所以,這個問題的答案大家有沒有get?
藝術的事兒,沒有絕對的標準,也沒有絕對的界限。
對於咱們普羅大眾來說,藝術也不是什麼特高階,遙不可及的事兒,藝術源於生活,偶爾也高於生活。所以咱們可勁兒享受就好啦!
至於去考慮人和字哪個更重要…
我的建議是:
練好基本功,紮實的基本功是做騷東西的基礎!
在此基礎上,進行天馬行空的創造和情感表達!
每個人都可能成為藝術家
熱愛藝術,就是熱愛生活
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7 # 燕留城
謝謝邀請!這個看起來比較繞口的問題,其實比較簡單。寫書法,人是主體,字是客體。在書寫的過程中,思維形式在頭腦,字是人的審美性情藝術追求的自然流露。筆跡專家可以根據一個人的筆跡,分析出書寫者的年齡段、性格,以及特殊癖好等若干資訊。而單看一個人,就不會清楚他會寫出什麼樣風格的字了。這就是人們常說的“字如其人”。
說到如何兼顧,那就是心手合一。
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8 # 袁典Jetsen
這個說法不科學。人和字都很重要,二者關係密切。字,可能更多的體現的是技法、技術等層面的;人,指的是精神層面的,知識、道理、對待事物的態度等。總之不能將二者分開。就像武俠世界裡武功招式和內功心法的關係。只注重招式不注重內功心法容易走火入魔,只學心法口訣不能實戰。所以要同時學習。此外,還要學習佛法,用來化解人的殺意。
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9 # 1支筆
維日,多友索字,不便拒之,久怠庸延至今,實推不得也! 此日天朗氣清,身爽心舒,乃選一紙,一筆,一鎮尺也,水墨相潤,伏案提毫,悠悠自得,盡興處,互覺筆墨生姿,如落英繽紛,又如輕舟蕩槳,錦鱗游弋,翰處若烏雲壓空,傾雨攜風。此一刻,不縷三生愁,但覺一時快! 不覺已書字數百,僅尾落款也猶然!痛快!痛快!君知某乃只言一意境也,休管某廝奇葩問?知吾此言敘哪般
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10 # 多彩舞蹈
人和字是相互兼顧的
1.人要對自己寫的字要有深刻的認識和了解,然後才能動筆。
2.再者對字的型的書寫方法。
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書法講究格式化,在書寫過程中要以字型結構為中心,字型大小和筆畫的粗細來決定一個字的整體形象,在寫字的過程中輕重也佔主要,落筆時也要先去構思,一個字的整體結構完美也在於人的思維,只有書法精湛的人才能完成書法的精妙之合,書法和人的思維是分不開的,至於是以人為中心還是以字為中心,真不好評論,好比是先有雞還是先有蛋一個理,沒有人的思維,字也無法完成精妙之處,字型的結構也是佔主要成份。