三十而立”是孔子自道之言，說得是自己。孔子是十五歲有志於學，也就是說他十五歲之時便已經知道自己的志向何在。志乎此，則念念在此而為之不厭也。對孔子來說，他的三十而立除了上面兩層內容，還要多一層，那就是對周禮典章規範的學習與尊奉。但孔子的這一層意義不適用於其他人。因為那些東西畢竟是過去式了。 而立，立什麼？就是立志。這裡的立我以為不是“確定”之意，因為孔子已經在十五歲時便確定了自己的心之所向。所以說，三十而立，說的是自立。有以自立，就是說自己已經有了能力來堅守自己的志向、自己的選擇而不被其他事物所幹擾。 孔子這些所有的行為，皆是弟子記錄的狀態。孔子本人也並沒有明確教弟子必如此。但若言三十而立只是學問，就不妥了。那不僅僅是學問的完備或者確立而已。到三十應該是道德人格的“確有所立，不退不轉”而言行能夠“約之以禮”了。 古時候有所謂三立，立功、立德、立言。這個標準很高，所以跟現今時代契合的應該是新的三立：立人、立家、立業。 三十而立，就是在三十之前清楚要做什麼樣的人（立人）、找到自己中意的合適的妞成家（立家）、清楚自己以後的人生想致力於什麼樣的事業（立業）。

說起30而立我也談談我的看法。

以前，我不理解孔子曰三十而立是什麼意思？也不懂得什麼叫而立，只知道就在我整整30歲的時候，我的人生髮生了轉折。

我23歲結束了學生時代參加了工作，隨後又結了婚了，並有了孩子。孩子可愛，夫妻恩愛，可好景不長，我所在的企業經濟效益直線下滑，最後我連工資都發不出，剛剛上了七年班的我們夫妻二人雙雙下崗回來家。

由於我們都是都來自鄉下，在城裡沒有親戚，更沒有靠山，連房子都是租來的，只有一點可憐的下崗費，只夠我們買米買菜的，交房租去都成了問題。

殘酷的現實，擺在我們面前，再這樣拖下去，我們將無法生存，溫馨的小家恐怕就要就此解體。

殘酷的現實不容我們坐以待斃，還好我們都來自鄉下，還保持著鄉下那種樸素樸實的性格，不象生活在城裡的那些工友那樣有著強烈的虛榮心，寧肯在父母那裡啃老，也不願走出家門自己謀生。

我們退掉的租金較高的房子，在距市區較偏遠的地方，租了廉價的房屋，每日後半夜兩點鐘就起來，蹬著三輪車到批發市場去進菜，天剛矇矇亮，我們就已在早市上擺好了攤位。

夏季我們頂著炎熱的酷暑，冬季我們冒著凜冽的寒風，每日出完早市，我們還要白天繼續經營，直到落西山，我們才拖著疲憊的身子回家。

是挺累的，而且疲憊的不得了，我們每個人都瘦了許多，我們每天回家整理零錢的時候卻讓我們欣喜若狂，刨去成本，我們每日多收入就是在工廠上班時候的十倍二十倍！

可喜可賀！當我們過了而立之年，也就是40歲的時候，我們買到了自己的房屋，調整的行業， 做起了長途販運和土特產品批發的行業，知道現在。

我們的發展，真叫全廠的工友們刮目相看，後來我又把我體弱多病的父母.，接到城裡享起了清福。

直到這個時候我才明白什麼叫三十而立，最起碼的能最自己養活自己，並在事業上有一定的成就。

高興之餘，我倒擔心起了那些個啃老的人，一旦他們的母離開了他們，又去啃誰呢？但願他的父母們長命百歲，把他們扶著到退休的年齡，拿到養老金為止。

沒有那麼強烈的虛榮心，我們從最簡單的開始做起。

謝邀。男人三十而立，說的就是有自己的事業和穩定的工作。古時候男子二十歲以前就結婚，經過十幾年的打拼，三十歲就有了屬於自己的影響力，家裡的妻兒也有了溫飽的保障。如果一個男人，三十歲還沒什麼建樹，估計一輩子也就這樣了，不會有什麼出色。現在不一樣了，男子三十歲才剛結婚，有的剛走出校門，人的壽命也遠遠超過古時，而且現在的社會千變萬化，男人到五六十發跡的多的事，所以當今男兒當自強，莫為年齡找藉口，只要奮力拼搏，成功就在眼前！

古代的“三十而立”便是立於“禮”。簡單說，就是確立心中的道德信仰與外在的行為規範。 時代在變。在兩千年後的今天，我們遵循古訓“三十而立”，要“立”什麼呢？

1，立價值觀 堅定內心，不左右搖擺

一個人的價值觀決定了人的價值取向，而價值取向又決定了人的思維方式和行為方式。

2，立責任意識 坦然面對，勇於承擔

三十歲的肩膀上扛著再也不是自己一個人，而是一個男人該扛起來的責任，上有老人，中有老婆，下有孩子。

3，立人生方向 堅定選擇，不忘初心

所謂人生方向，就是人生的理想和目標，確定自己達到目的要做的事，往哪去，如何去。

三十歲的人生，未來有無盡的可能。 在這個方才成熟的年紀，唯有“立”下責任、方向、價值觀，才能過好這一生。