兩者都不是最好的選擇

人的境界到了極致，一定是素與簡。不是衣著上的素與簡，而是心態上的簡單。

一個人境界越高，慾望就越少，因為他越來越懂得先盡人事，後聽天命的道理，也越來越會去要求自己，而不是寄希望於別人。這樣便不會有抱怨，不會有指責…只知道一切會越來越好。

哪怕你的慾望只比收入多一塊錢，你就是一個窮人。慾望只會讓你想要的更多，不滿足更多，匱乏更多，煩惱業障也就更多。

面對慾望，最好的方法是察覺它，想一想自己為什麼會有這樣的慾望，然後慢慢把它釋放掉。當你的慾望越來越少時，你會發現自己遇到的，全是好人，自己經歷的全是好事。春有百花，秋有月，夏有涼風，冬有雪！

欲壑難平！知足者常樂！我選擇後者。

慾望是個無底洞，如果一生都被慾望牽著鼻子走，就永遠都會爭紮在無法滿足慾望的痛苦之中。

知足者則會天天笑口常開，苦點累點清貧點，都無法阻擋住知足者的幸福滿滿。

人生的全部過程都是減法而不是加法，雖然每一個生命都在一年又一年增加著年輪，而其實質也是在一年又一年減少著在這個世界上留存時間！愁也一天，樂也一天，幹麻不開開心度過屬於自己的每一天呢？

人過多的慾望是害了自己，生活好滿足而慾望難滿足！

多少人過多的貪慾毀了自己，慾望無止境，人不能過多的關注物質，當物質發達到一定的層次，應該有自己精神追求！要控制自己的貪心，少些慾望，多些正能量！在人生的道路上不能走偏！反之會悔終生！

清醒對待貪慾，認識信念的嚴重性，順應自己的良心做正確的事情！這是君子所為之事！

人活著總該有點追求，知道的越多並不一定是壞事，相反更容易淡泊一些名利的東西，至於慾望，每個人都會有，有慾望才有希望，有希望才有動力，有動力人才會活得有生機，當然慾望是用來控制的，而不是用來放縱和滿足的。

慾望越大，人就會越痛苦，甚至滅亡。戰爭狂人希特勒，滿腦子征服世界的慾望，參加並發動了第二次世界大戰，給人類帶來深重的災難，最後在蘇聯與盟軍的聯合夾擊下，飲彈自盡。

有的人為了得到自己想要的東西，夜不能寐，寢食難安，甚至不惜鋌而走險，導致家破人亡，身敗名裂。

人的慾望越多，心靈越是得不到自由。

德要配位，有些東西人無法企及，根本沒有資格擁有，要知道自己的份量和價值，懂得給自己讓步，就像懸崖邊橫亙的一道口子，明明是邁不過去的坎，有的人卻執著地要去嘗試，結果掉下萬丈深淵，死得很慘，這就是自不量力。

每個人都會給自己設計一個夢，有的人是腳踏實地去完成夢想，有的人是幻想和痴心妄想。

順其自然並不是完全無作為，也不完全是給自己妥協，畢竟一個人想要完成某種願望具有一定的侷限性，它有多種因素的存在，不會單純的以某個人的意志為轉移。事物的發展有規可循，它不是為所欲為，而是有所為，這就是意識的作用與反作用的過程。

個人認知能力空間的大小，直接影響到人的慾望，必須懂得平衡得失的空間是否廣闊。馬雲進入了世界五百強，但是馬雲只有一個，成功不是偶然，得到也不是偶然，不僅是智慧，還有其它諸多因素。

順其自然與滿足慾望，這是兩種思想境界的極端，既不完全否定也不完全肯定，我們可以在介於兩者之間的平衡與取捨。活著總會有夢想的，不僅僅是苟且，還有詩和遠方。

“人是慾望的產物，生命是慾望的延續。”完全否認慾望就是在否認生命的存在，否認我們自己，因為我們多多少少想要有得到某些東西的願望。但是慾望不是放縱，而是知道控制與把握自己。

叔本華說：“生命是一團慾望，慾望不能滿足就痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦與無聊之間搖擺”。事實上，慾望的滿足更多無非是為了體現個人的價值，以此得到社會的認同，當一個人真正擁有太多，反倒會滋生出諸多空虛無聊的感覺。

有些東西不要握得太緊，抓得太牢反而更容易失去，人生百年不過一捧黃沙，寧靜致遠，知足常樂。

如果我們把人生的意義當作一種追求的過程，而非得到，既不苟且也不貪慾，那麼我們就會是快樂的。

“一切妙欲如鹽水，

愈享受之愈增貪；

令生貪戀諸事物，

即刻放棄智者行。”

人知道的越多，慾望就會越大，就會越痛苦，那麼是應該順其自然，還是滿足慾望？

慾望每個人都有，但過多的慾望往往是不利於已，因為慾望過大超越了人的本性，從而野心，貪心為一已之利而忘卻了做人的本性，失去本性而為目的不擇手段，不達目的決不罷休，很是可怕。

慾望可以有，但要知道自己的能力所在，為了達成這個慾望，可以不斷努力學習，堅持做好做到就是順其自然，就不會痛苦了。就像小孩先學會走路，才學跑步一樣道理。

這個觀點我不贊同。你說的人知道的越多指的是什麼知道的多？是學識還是貪腐的內幕？人的慾望是人性的弱點，但是如果你的學識夠多，就越接近了解事物的本質，就會很好的約束自己的慾望，隨其自然，何有痛苦一說！

慾望矇蔽雙眼

任何事物都是雙面的，有陰既有陽、有好既有壞的辯證關係。知識對人的作用也是這樣。有的人用所學的知識促進社會進步，為社會發展做貢獻：偉大的科學家、優秀的製造業工匠、辛勤的園丁等等，在各自的崗位上貢獻自己的力量。有的人用所學的知識，為了自己的私立，做起害人的勾當：研發出一種配劑，用於調和處理地溝油、為了增強好的賣相，為水果噴上植物漆、人造雪花牛肉等等。這些方法也絕對是有學識的人想出來的！這種人真是知道的越多就會越痛苦，因為他的貪心會越大，他對社會的危害也會越多越大！知識越多學識淵博，越是明智懂理，越是看得通透，越是瞭解事物發生發展本質的！順其時順其勢，何樂而不為！

生活的恬靜須順時順勢

阿建認為，的確，人的幸福感來自於慾望，痛苦也是來自於慾望。

慾望得到了滿足，那麼人就會有幸福感和滿足感。慾望得不到滿足，很多人就會有痛苦感和失落感。

這都是普通人的人之常情。

而慾望的多少，也要跟人知道的多少有關係，比如，幾十年前，我們覺得吃上大白饅頭，就是非常幸福的事情了，從來沒想到要吃什麼山珍海味西餐魚子醬之類。那時候，如果過年能吃上一頓白麵餃子，那就感覺是上了天堂了，太幸福了。

而幾十年後的今天，隨著媒體和網路的發展，我們普通老百姓知道的越來越多，什麼樣的美食都盡收眼底，但是，很多很多的美食都是我們普通老百姓所消費不起的，很多高檔的消費物品和場所，也不是我們能享受的起的。

如果我們因為這些不能滿足我們，而痛苦異常，那我們一生都會生活在痛苦之中了，對我們又有什麼好處呢？

所以，知道的多了固然是好事，但是我們也要對我們自己的能力有清醒的認識，什麼是我們能消費的起的，什麼是我們所不能擁有和消費的，要有自己的尺度和認識。

對於無法享受到的慾望，我們要淡然的一笑而過，順其自然，把握好我們眼前能享受到的幸福，努力做好每一天我們能力之內的事情，那樣也會感覺很幸福，縱然吃個饅頭白菜也能健康美味，住個平房土炕也能溫暖有美夢，這就是平淡的幸福。

知道的多了，但要知道自己的能力，知道自己的斤兩，這樣在社會上才能收放自如，人有慾望不奇怪，最好把慾望當目標，這樣活著會更有勁，知道自己為什麼而活，活的通透，知道自己要什麼併為之而奮鬥，生活有活力，有激情這樣的生活人人想要，但還不是人人都能擁有，尊重客觀現實，把慾望當願望併為之而努力此生不悔

這種說法，有一定的道理，但並不準確！應該是人知道的越多，越來越感覺到自己的不足！越會知道自己不知道的更多，學然後知不足，應會明白更加努力學習！至於慾望就會越大，越痛苦。應是知其然，不知其所以然！從來就未從根本上理解人生理念！順其自然也要不斷的努力工作與學習，人需要活到老學到老。謙受益，滿招損！你若要滿足慾望，這慾望對你的人生是否存在有益的價值！就須要更多的知識來豐富睿智的大腦，來辨別這紛繁多彩的世界！

有能力的條件下，儘量去滿足慾望，這是快樂的源泉。能力與你的慾望不匹配就是痛苦，順其自然最好，不奢求不過分追逐。認清自己，過的開心最好。

順其自然是安慰自己，後面應該還有一句隨遇而安。滿足慾望是成全自己。成全的路上少不了苦痛。人都有七情六慾，及時調整心態，把苦痛當作成全自己的力量。

人的成長過程就是知道的越來越多的過程，慾望確實也隨著增加，有的人不快樂，有的人痛苦，有的人甚至萬劫不復，但也有人能知足常樂，或憑藉修身養性去調解，所以我們常常羨慕小孩子，快樂很簡單，一塊糖一個喜歡的玩具足已

人的脆弱其實都是慾望無法滿足的痛苦帶來的，你戰勝了痛苦，也就戰勝了慾望，你沒有痛苦了，也就看淡了慾望，然後你就變得堅強了。所以痛苦是人成熟堅強過程中必須經歷的，沒有痛苦就不可能變得堅強，就不可能成熟。而同時也應看到，痛苦當中如果智慧不夠的話，並不一定就會變得堅強、成熟，遇難而退、頹廢沉淪、破罐破摔的人也大有人在。