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1 # 手機使用者11783069212
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2 # 玉見沈華
謝謝邀請，流傳有序和保真其實是兩回事。因為國家以及現在世界各地對拍賣物品的監控越來越嚴，而物品的早期流傳大多與盜墓、走私和盜取相關聯，很多早期出土的文物大多透過不正當的渠道流失到了海外，現在由於各國對文物的監管力度越來越大，為了使拍賣更具合法性，只有在拍賣的過程當中要求提供相對比較完善的證明，甚至提供早期藏家的說明資料，以證明拍品與盜掘和走私沒有關係，所以這也是政策之下的無奈之舉，並不是唯一可信的渠道。但是相對有了流傳有序的說明，對拍品的正式上拍流轉以及下次再進入資金交流的渠道和平臺，就會相對方便許多。而保真是根據各個拍賣公司的品牌信譽以及技術員水平團隊的鑑定能力息息相關的。國內的拍賣公司在拍賣之前簽訂的合同中對保真不予承擔任何責任，而國外蘇富比和佳士得作為百年的拍賣公司，靠的是品牌信譽，那麼他們對拍品的保真度相對來講比較苛刻，對有懷疑的一般不作為主要拍賣的徵集物品，但即使如此，政策也是人為所制定的，無法100%的能保證，這就是仁者見仁，智者見智的問題。如果你非要苛刻要保真或者是流傳有序的話，那就不要參與這個遊戲了。
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3 # 韓老哥HanKeQln
哪可不一定，不一定的因素太多，首先是人，人是活物，是一個特定年代的人，不是千百年的神！不一定的公司，不一定的外華人，華人誰也不敢拿腦袋擔保萬無一失！外力電子測試更不敢確保，化學分子，粒子，核子，氫子，子子在變一天一天，和框人嘴兩張皮一秒就變，絕大多數有職業道德公司是好的，是可靠的，因為藏家不全是大頭。但是挖好坑等埋的人確實有，挖的有，跳的也有，幫忙數錢也有，傳承有斷編故事是人，不是物，物放在呢！看你怎麼聽故事，辨別故事！文化革命時候沒人敢編故事！真打，往死裡打。編假故事傳承有假早死定了！還是不聽的好！只看器物真假！
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4 # 量子收藏
在談論這個問題之前我們必須要承認一個現實，就是到目前為止對古玩的鑑定還沒有一個可靠的科學鑑定方法，發出不一樣的聲音是再正常不過了。不過對蘇富比這樣的全球數一的大拍賣行網上網下發出質疑聲好像還是第一次，真兮贗兮又從何解讀呢？
一、拍品情況：
拍品名稱：
Lot 3620 東周 黃玉瑞獸玉珮飾
尺寸：22 cm
估價 25,000,000 — 30,000,000 港元
成交價：2657.5萬港元（包括佣金）
展覽：
《Exposition Vignier》，聖奧諾雷區街109號 Galeries Levesque & Co.，巴黎，1913年，編號209
《Radiant Stones. Archaic Chinese Jades / Pierres radieuses. Jades archa?ques chinois》，巴黎，2000年，紐約，2001年，編號108及封面
《Two Americans in Paris: A Quest for Asian Art》，蒙特利爾，2016年，編號15
《From the Lands of Asia: The Sam and Myrna Myers Collection》，蒙特利爾，2016年，金寶美術館，德州沃斯堡，2018年。
二、真偽的定義
前面說過古玩這一行沒有可靠的科學鑑定法，既然沒有科學鑑定法又如何界定真偽呢，其實古玩這東西界定真贗並不難，古人之作為真，今人之作為偽。就是看器物上是否出現古人不可能出現的問題，出現了一定是仿品。再看器物上是否有現代人無法完成的東西。有，一定是真品，行內就叫大開門，如此說來真品仿品還是有天壤之別的。
三、此件拍品的問題
這次拍賣名為“東周黃玉瑞獸玉佩飾，不僅流傳有序，出版物、歷次展覽記錄等樣樣俱全，證明它是一件舊藏真品無疑。我們並不否認這件拍品是一件舊藏，但舊藏並不代表真品，或許是舊仿。
首先這件拍品定為東周就是個錯誤，從拍品的形制來看，身軀谷釘紋，腿部遊絲毛雕鳳紋，這是典型的西漢形制，拍賣行竟然定義為東周，這是專業的團隊出現了不專業的情況。
在古代藝術品裡，口銜物是古人常用的藝術手法。口銜之物，可以是自身的部分也可以是獨立之物，可以是具體的也可以是抽象之物，但絕對不可以是從下嘴唇生長出很難看的東西。此件拍品這方面的問題是今人不理解古人的藝術手法而造成的，古人是不會出現的。再者尾部的細陰線直接通向外緣，這也是古人不可能出現的。
還有這件配飾的前後兩條鏤空縫隙中間都有定位孔，這好像是當時工藝所致，其不知在漢代古玉上確有定位孔現象，定位孔畢竟是雕琢的瑕疵，古人在琢玉過程中會盡力避免留下痕跡，一般僅限於小件器物，而且是很不容易被發現的。這件配飾碩大還要留下如此明顯的定位孔必是今人故弄玄虛所為之，其它的紋飾等問題就不必再提了。
在17年香港佳士得秋拍的一件漢代玉璜上，古玩愛好者找出了諸多今人無法完成的地方。現在看看這件器物上有沒有今人所無法完成的痕跡。對高古玉的鑑定歷來要看玉質的水解和風化，這相當高古玉的身份證，也是仿者所無法完成的，可惜的是這件器物上沒有，如果真品沒有水解或風化只能說器物始終是一件沒有經過墓葬的傳世品。如果一件高古玉傳世至今那應該是什麼樣子的就可想而知了。
四、傳承有序之始末
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5 # 我只提供真相
至少有一點是肯定的，流傳有序的古玩經過了多個收藏者的鑑賞和傳存，相對來說，贗品的機率非常非常的低，可信度高
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6 # 文武珍藏
流傳有序的拍品不一定就是真品，流傳無序也不一定就是假貨仿品！隨著更多的眼力更好的新專家與先進識古裝置的加入，在不久的將來識別藏品真假將不再是難事，所以流傳有序的殺傷力將會越來越小……
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7 # 謝際勝
流傳有序只是吵作的說詞，它與保真毫無關係，甚至成了欺騙的幫兇，以這隻“元青花鬼谷子下山”大罐為列，見圖片：它是一隻地地道道的騙劇道具，……有事待續
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8 # 煮白石君
明明是中國的東西，在中國百姓藏家手裡的都不被認可，而從洋人那裡兜了個圈子倒出來的，卻被冠以“流傳有序”。這就是幾個所謂的鑑定專家與拍賣公司所創造的、便於他們口吐蓮花、移花接木、怱悠大眾的生存發財大法，也是他們在古玩與藝術品鑑定領域裡創造出來的一朵絕世“奇葩”！
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9 # 使用者6318599278
留傳有序與無序只是器物來歷的敘述，與古玩的真假無必然聯絡，重要的是要有能力考察和鑑定真偽新老，以物為準而不是以人和故事為準，這也是古玩行業的基本常識。
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10 # 《伶盜龍》十一哥
目前法律是沒有這個規定“流傳有序的拍品一定保真”，但是，作為拍賣公司，敢打著“流傳有序”的旗號來宣傳這個藏品，就應該要為這個藏品真偽來保真，土豪都是相信其拍賣公司的宣傳才舉牌的，如若不然，這就是等同於欺詐消費者，拍賣公司應負全部責任。我的理解，只要是拍賣公司宣傳藏品為真的情況下，假如這個藏品是假的話，都要無條件的退貨退款，否則數億的東西誰敢去拍。
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這年頭一切皆有可能，花錢玩主樂意既真，不要叫真，是真沒人買既不真，非真有人搶既為真，真亦假來，假亦真，無為有時，有還無。