道的影響更大，所謂道統，是一個立體的哲學體系，這裡面已經包括了儒學，所以孔子要去向老子請教，道的層面很廣很深，並且很普及，儒學在禮儀仁義上是和諧社會一個標準，所以容易理解和接受並且成為教育的課程推進！

但是道不同，道的含義很廣，你需要有成就，你會遇到困惑，你的人生選擇，自然和哲學的規律，這些只有道可以解決，也就是說儒學是術，道才是道，他在心理和精神層面是一個狀態，人生必然要經過道的歷練，如果一個社會沒有道德，國家沒有道法，民眾沒有道義，那麼可想而知，我們所有一切都很困惑，都沒有答案，現在世界紛爭用什麼來解決？用道，只有道可以在那個層次解脫你，給你解答！

道可道非常道，名可名非常名，說的就是這個，道是太極，陰陽，對立，相互，平衡的，也是矛與盾的切換，他需要智慧，智慧就是道，達到道，社會就會進入一個和諧的狀態，這個狀態大家會自覺遵守，這是中國的價值觀，道才是解決我們人生和國家社會一切的根本，根本在道統，我們需要提倡，從心裡構建道的體系！

老子和孔子都是春秋戰國時期的人物，也是中國古代聖人，兩位在亞洲和世界影響力是真正可以走出去，全球普及的，但是道德經在海外是僅次於聖經的書籍，銷量世界第二，證明道德經的影響更廣，我更喜歡從內心去研究道！

單從現在社會來說，老子的影響力，無論是在民間，還是在國外，都要勝過孔子，理由如下：

1、老子的個人修為境界，和孔子不在同一維度，孔子見過老子之後，悶得三天都說不出話來，這是孔子自知之明的真切流露，老子其猶龍乎？

2、在道家，老子被尊為道祖，三清之一道德天尊，萬世香火連綿不絕；在官方，孔子被稱為聖人，屬教育先行者，同樣被尊為萬世師表，但新文化運動後儒家受到了前所未有的批判，綱常禮教束縛人性；

3、在民間，風土人情民風民俗上，真正潛移默化的都是道統，道在日用而不知，這是根基和血液的部分，紮根於民，民眾對老子從來沒有什麼不好的評價，這才是真正的影響力；

5、孔子的儒家思想經世致用，歷來受到官方的推崇，影響同樣深遠……

如果問誰的影響大,首先要設定前提,老子和孔子都是中國歷史的偉人,但兩個人所側重和所研究的範圍和課題不同.孔子著力於規範社會秩序,他的成果集中如你做人做事上.而老子側是探索自然法則和規律,至力於整體上把握社會的趨勢.如果你問在規範社會秩序和文明上誰的作用,那當然是孔子了.如果你問在探討自然規律方面則是老子了.如果沒有前提,那就很不好回答了

老子和孔子對現在社會來說，誰的影響力更大呢？

老子是道教的鼻祖，孔子是儒教的創始人。老子在先，孔子在後，孔子的許多思想源於老子。如果說孔子是老子的學生也不為過，孔子確是向老子請教過許多問題。

當今社會，文化大革命時期批林批孔，從另一方面讓孔子家喻戶曉，婦孺皆知。隨著國學熱的升溫，半部論語治天下更是廣為流傳，許多企業家將其奉為企業文化和管理的經典，越來越多的被今人信奉，其影響力之大不好用語言來描述。

老子被人們所熟知還是近幾年國學熱的事情，其代表作《道德經》也被人們越來越接受，不過全文閱讀的人還不是大多數，精讀的人相對不多。

單就今天的影響力來說，孔子的影響力應該是更大一些吧！

兩個都有力，推動中國幾千年的鬥爭，幸福是爭來的，官位是爭來的，一切在奮鬥競爭，一代接一代，一朝接一朝，永不怕累。

老子以《道德經》為代表，更多的闡述宇宙萬物規律，東漢張道陵創辦道教後被神化為三清之一的道德天尊，道的思想偏於“出世”和“自然”，越學越能看透世事，比如魏晉時期的清談風尚，都不種地做官了，不利於君主專制統治（君主不希望你越來越聰明，不好管，懂嗎？）

孔子以《論語》《中庸》《易傳》為代表，大部分是口述開班授課，其弟子整理而成，孔子的思想主要是復興“周禮”，強調以仁為基礎的“德治”道路，三綱五常，三從四德等都是“德治”的延伸，董仲舒“罷黜百家獨尊儒術”使儒家融合了法家，道家的思想，變得宗教化，對於2000年的封建君主統治來說，支援“天人合一”“君權神授”“三綱五常”的儒教，這無異於最佳的“統治洗腦工具”，某種程度上講，他們利用了孔夫子的思想

儒家思想是中國封建朝代中影響最大的流派，但在實行依法治國，倡導個性發展，注重科技文明創新的當代，它的許多消極思維觀點都不符合現代社會發展要求。一是森牢的等級觀念壓抑了人的個性和創造性（如三綱五常）；二是過分注重人際關係，輕視對自然界的探索和改造（如辦什麼事都先套套關係送個禮）；三是輕視生產勞動（如“勞心者治人，勞力者治於人”——所以古代科技實用技術人才有也被遏制

，火藥大發明只想到用來放鞭炮）；四是過分強調中庸之道，很大地削減了人民的進取冒險、改革創新精神。…………

《道德經》是僅次《聖經》全球發行量最大的文化名著。老子的思想：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，

衝氣以為和。”啟發了當代社會建設發展的“和諧”概念，自從黨的十六大報告提出了六個更加——經濟更加發展，民主更加健全，科技更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實的執政理念，和諧就成了我們現代社會政治、生活的主旋律。這是合乎發展規律和生產要求的，萬事萬物和諧平衡共進才是地球不止毀滅於人類手中之法（或者儘可能地維持地球壽命）。

所以可見，老子對如今社會影響力更大。

老子說:把兒子養大，孔子曰:做我的弟子。老子有沒有答應？去問于丹！

于丹說:不能亂講，梁宏達等著撕我呢！今後要研究”孫子”去。

老子是道教的鼻祖，孔子是儒教的創始人。老子在先，孔子在後，孔子的許多思想源於老子。如果說孔子是老子的學生也不為過，孔子確是向老子請教過許多問題。

當今社會，文化大革命時期批林批孔，從另一方面讓孔子家喻戶曉，婦孺皆知。隨著國學熱的升溫，半部論語治天下更是廣為流傳，許多企業家將其奉為企業文化和管理的經典，越來越多的被今人信奉，其影響力之大不好用語言來描述。

老子被人們所熟知還是近幾年國學熱的事情，其代表作《道德經》也被人們越來越接受，不過全文閱讀的人還不是大多數，精讀的人相對不多。

單就今天的影響力來說，孔子的影響力應該是更大一些吧！

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從年齡輩分上說，無疑孔子是晚輩；但從對社會和歷史的影響來說，孔子的影響力會大。

從哲學的體系上說，老子思想的載體來源於物，屬於唯物論的範籌；而孔子思想的載體來源於人，屬於唯心論的範籌。其二者沒有同比性，就人類發展的現階段而論，孔子所倡導的人治社會比較接地氣，但就長遠發展而言，老子所倡導的自治（自然之道）更接近於完美的社會。