《道德經》有云:生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。理解了這句話，基本就明白劉邦和朱元璋殺功臣的原因了。

華人做事講究天時地利人和。在創業初期的環境和創業成功以後的環境是不同的，這是天時的不同。創業初期是底層挑戰高層，創業成功以後是高層管理底層，這是地位的不同。創業初期是一般平民百姓，是挑戰者，創業成功以後是開國功臣達官顯貴，是管理者，這是人的不同。剛開始打天下的時候，天下大亂，群雄逐鹿，百姓民不聊生，這是改朝換代重新洗牌的最佳時機。劉邦也好朱元璋也罷，都是生活在社會最底層的小人物，為生活所迫揭竿而起，帶領一班窮哥們兒敢把皇帝拉下馬。這個時候需要的不是嚴格的管理制度，只要哥們兒義氣就可以啦。大家同吃同住，同甘共苦，稱兄道弟。許多人身上的很多缺點，即使劉邦和朱元璋再看不慣，也需要包容，因為這些大將普遍出身低微，即使不懂禮數也沒有辦法，畢竟打仗需要他們。但是天下一旦平定以後，角色就發生了變化，他們就由一個挑戰者變成了守護者。挑戰者是打破原有秩序的人，守衛者是維護現有秩序的人，而這個角色中的轉變，是很多功臣無法體會和做到的。

等改朝換代成功以後，你還與皇帝稱兄道弟，自恃功高，沒有認識到自己已經由一個挑戰者變成了一個維護者的時候，在皇帝的眼中，你就成了那個挑戰他權威的挑戰者。這些功臣大多身經百戰，手握重兵，跟劉邦和朱元璋由共同創業變為現在的等級分明，心裡不爽，又仗著自己的功勞而不把皇帝放在眼中。比如韓信，在劉邦和項羽爭霸的關鍵時刻提出封自己為齊王，劉邦再不爽也要忍了，但是天下太平以後，一個關鍵時刻“勒索”過自己的戰神，劉邦如何容得下？而這時候朝廷需要的是管理天下的管理型人才，刀槍入庫，將軍卸甲，對人才的需求也發生了變化，這些功臣已經不再像以前那麼重要了。如果這時候告老還鄉，解甲歸田，保一生富貴是沒有問題的。然而，真正做到“功成而弗居”的，歷史上又有幾個人吶？

因此，劉邦和朱元璋殺功臣，有一部分有自己害怕被功臣挑戰，江山不穩的因素。也有一部分是因為功臣不適應角色的轉變，居功自傲，功高蓋主，甚至以下犯上，起兵造反的原因。歷史上真正做到功成身退的人沒有幾個，其中一個是文財神范蠡，越王勾踐復國以後，文種因留而死，范蠡因走而生。很好地詮釋了什麼叫“事了拂衣去，深藏身與名。”否則等待他的就是鳥盡弓藏，兔死狗烹。在我們現實生活中的很多創業公司又何嘗不是如此呢？

劉邦和朱元璋在中國古代帝王的創業史中，無疑是最具傳奇色彩的兩位了。出身低微，劉邦是混混，朱元璋當和尚、要飯。

除了出身之外，他們還有的共同點就是殺功臣，那麼下面咱們就從三個方面來說一下他們為什麼要這麼做？

首先，無論劉邦還是朱元璋的功臣都是他們創業團隊的核心成員，王朝建立後，他們不單單享有很高的地位，還有很多的特權，最主要的是還有很多的追隨者。“臥榻之側豈容他人安睡”外敵消滅後，內部隱患就成了主要矛盾，為了自己以及子孫後代江山永固，消滅這些隱患就成了必然。

其次，劉邦、朱元璋的功臣隊伍中，有不少是他們的發小，彼此從小到大，瞭解甚深。打江山的時候同為兄弟，但是坐江山的時候，如果還把皇帝當兄弟就不太好了，更有甚者拿出皇帝小時候的軼事來顯示親近。這樣的話，您說皇帝能容他們麼？

最後，就不得不談到出身原因了，其他皇帝不殺功臣也並非心慈手軟，而是不好下手。除了劉邦、朱元璋之外，歷史上大多數帝王都是貴族出身，身邊的功臣也多為貴族階層，這些人原本就有著複雜的關係網。皇帝想剷除他們，必然牽一髮而動全身。所以與其冒險剷除，不如籠絡他們要來的划算。

其實開國皇帝殺功臣這件事兒，除了宋朝趙匡胤黃袍加身和平演變之外，剩下的幾乎歷朝歷代都是會有發生的，畢竟江山不能靠一個人打下來，開國權臣難免功高震主，甚至是功高蓋主，然而山無二虎，國無二主，過河拆橋在所難免。

然而之所以題目把朱元璋和劉邦單拿出來說，是因為他們殺功臣殺得最任性，殺得最典型，也殺得最明目張膽，這是為什麼呢？

先說下這兩位的共同點，這二位都是草根皇帝，劉邦是社會小混混出身，朱元璋就是個要飯的小和尚出身，家裡沒有礦不說，也沒有什麼背景和勢力，人脈的話早起認識的也同樣都是社會最底層的人民，可以說整個一屌絲出身。

他們都面臨著一個這樣的致命性問題，那就是打江山容易守江山難，你也許沒有人脈和背景，對不起，你的手下認識的人可能比你狠，他們的家族比你厲害，威望比你還高。

這樣的權臣，換做是你，你能安心坐住那把龍椅？那個時候不可能出現什麼君主立憲，或者三權分立什麼的，國家只能有一個高度集權的君主，權力只能都集中在你一個人的手上。

既然要這麼想，是不是得找個理由直接送他們去世？——別說什麼他們怎麼那麼冷血，連過去的恩情都不講之類的幼稚話，你要是在那個天天打打殺殺爭權奪利的環境存活那麼久，你也會這樣的，自古帝王皆無情，也不能有情，有情的話也就不配持有國之重器，也不配當皇上了。

上述是兩位草根開國皇帝殺功臣的共同原因，也是二位主要的動機，接下來在下簡單講下兩位殺功臣的不同原因。

劉邦殺掉功臣也許大家還能稍微理解一下，畢竟那些功臣有的都仗著自己是功臣，一個個都飄了拿不動刀了，心態膨脹，不聽指揮，兵權封地啥都想要，就不想要命了。

朱元璋大開殺戒的理由就比較過分了，純粹是出於兒時的要飯生活給他帶來的自卑的暗黑心理，和對貪官的憎恨所演變的變態人格。

劉邦在剛剛開國的時候，可以說遊戲體驗比他跟項羽pk的時候還差，最起碼對戰項羽的時候，至少面對的是項羽一個敵人。

項羽一死，正所謂是沒有永恆的朋友，只有永恆的利益，曾經的合作伙伴彭越，英布，韓信（這裡說的是韓王信，而不是那個國士無雙的韓信，兵仙韓信下文單拿出來說）都成了異性王，一個個領著自己的封地，這要想裂土分疆發動叛亂那都是分分鐘的事兒(可以參考一下漢初的七國之亂，同姓王分封都能出亂子，異姓王你就能確定不能搞事情？）。

這種情況劉邦是不能忍的，也是不能留著他們的。兵仙韓信的死，純粹是自作自受，還真不是因為要叛變，他要真叛變的話，早在項羽還活著，韓信在齊地的時候，就完全可以自立，跟劉邦項羽三分天下了。

就連韓信的謀士蒯通都是這麼勸他的，可是天真的韓信就想要個名，讓劉邦封他為齊王，然後還幫著劉邦，這不就是活活等著劉邦卸磨殺驢嗎？自掘墳墓的行為。

還是張良比較精明，漢朝建國之後，張良馬上就辭官隱居了，躲得遠遠的，最後才得以善終，蕭何也不傻的，他也怕自己功高蓋主，故意想辦法給自己抹黑，於是乎開始貪圖錢財，給劉邦一種他只愛錢的錯覺，可見他們的求生欲啊。

接下來說說朱元璋，清代史學家趙翼說過這樣的話：

“獨至明祖，藉諸功臣以取天下，及天下既定，即盡取天下 之人而殺之，其殘忍實千古所未有。蓋雄猜好殺，本其天性。”

趙翼的這種評價雖有過激之 處，卻指出了朱元璋濫殺的事實。朱元璋做了皇帝后，興起了幾個大案，殺了許多人比如。

胡藍案，空印案，郭桓案等等吧，除此之外，朱元璋猜忌刻薄，登上皇位後，便把當初和他一起打天下的功臣幾乎殺了。

朱元璋之所以殺功臣，因為日後的建文帝朱允炆，為人仁厚，性格軟弱，為了所謂的，保大明江山千秋萬代，他當然不會容忍在他死後，還留下一幫老臣危害他的皇位，而且還對對朱氏江山指手畫腳。

因而徐達、李善長、劉基、胡惟庸、藍玉、葉升、馮勝、宋濂、傅友德等人無一能倖免。可是他死後都不會想到，最後朱棣發動政變，打敗並取締了朱允炆，未能去朱元璋所願。