公平基於規則，而正義是內在的、本質的道德取向。公平和正義是內外兩個層面，雖無交集，卻也能互相影響。在正義基礎上的公平是真正的公平，反之，只能是狹隘的公平。比如高考，同樣的分數，不同的區域，他被錄取，你可能就沒有學上，這就是規則決定的。再比如求職，在錄用的標準上設定了本科及本科以上的學歷要求，而你是專科只能被拒之門外。所以說公平只是相對的。大作家雨果在他的《悲慘世界》裡通篇闡述了公平正義問題，《悲慘世界》裡的主人公偷了幾個麵包給他餓了幾天的幾個外甥吃，結果是因此前前後後坐了十幾年牢。從偷盜本身來講，在法律這個規則內也許是公平的，但他偷麵包的目的是不想讓他的外甥們餓死，從這一點來說，正義又在哪裡呢？再如，富人利用資本會越來越富，在規則範圍內也是公平的，因為人家是憑資本掙來的。然而，資本哪來的呢？他的第一桶金是怎麼得到的呢？如果是非正義得來的，而且他利用這桶金越來越富，這公平嗎？顯然又是有失公平了！所以說公平是相對的，人們永遠只能走在公平的路上。不過，正義卻自在人心！

公平正義是社會上人人都渴望得到的事情。什麼是公平正義呢？他體現在很多方面，也存在在很多領域。公平正義就是讓每個公民享受社會賦予的權利，任何人不得侵犯，例如，公共權利，社會福利，人與人之間的同等權利，依法享有的法律面前人人平等，社會勞動保障權利，勞動分配權利等等很多權利。現在我們的社會確實存在著很多不公平正義的事情，黨和國家會在今後的日子裡妥善解決的。廣大人民群眾期待公平正義的到來。

誠信！

國之基，民之本！

當今社會老賴氾濫成災，淘空了社會活動中互信的根基！

警告！人人設防！處處設防！家家設防！事事設防！

全民動員，象剿匪一樣剿滅老賴騙子！

嚴懲老賴的最方便最有效的方法是抓進大牢，扒下褲子打屁股，中國老賴馬上消聲匿跡。願打屁股的是真窮苦人不是老賴，把債免了！

我是堅決反對高利貸的，也支援政府嚴打高利貸，包括合法的年利息24%我也不贊成。

實際上大多數老賴就是詐騙親友，並非是高利貸所害！老賴在網上大罵高利貸，是企圖賴掉本金。

正確結論是老賴比高利貸更壞更黑更危險更罪惡更可恥更狂妄更下賤！

老賴氾濫顯然已成社會公害！

老賴不滅，沒有公平正義！

老賴不坐牢，蒼天不容！

我認為公平和正義是在法制的範圍內的公平和正義，只有在法制社會制度完善和普及，執法者的嚴格，人們自覺遵守法制，支援執法者的公平執法，才能章顯正義，人們才能在社會主義法制下，更有安全感，才有各種公民的權利不受侵犯，國家財產不被私吞。社會才會更合諧。

公平與正義不是一個概念。公平只能是相對的，很難做到絕對公平。但人們應力求公正，不可聽之任之。比如貧富差別，不可過大，要盡力縮小差別。這主要是從政治制度和經濟制度兩方面解決。至於正義，應該是絕對的，不能容忍任何非正義存在！

公平與正義靠人，人對公平與正義的判斷首先是道德，然後才是法律。君不見？法律早就在，執法犯法何其多？他們不懂法嗎？顯然不是。他們是沒有起碼的良知與道德。

公平-正義是人們良好的願望和美好的追求，如同人人平等共同富裕，怎麼能有虛妄的平等，即使追求共同也絕對有先富後富之別。

公平正義，我以為是衡量小家和睦的習慣，到社會團體能和諧相處，團結友愛，互相幫助，文明禮貌，社會良好風氣，公平公正處理人民內部矛盾，公平正確處理生產關係按勞分配義務，法律公平公正義務，人人平等，維護社會團結，社會安定穩定的義務。

這些體現在社會領導機構要以身作則，樹立公平公正正義的好榜樣，人民群眾團體，社會人仕人人提高認識，有覺悟，有法律意識，創新觀念，維護法律，各項規章制度。

公平與正義是兩個不同的概念，而這兩個不同的概念是緊密聯絡在一起的。公平是第一性的，正義是第二性的。

世上沒有絕對的公平。在遠古時候都以物換物，一堆換取另一堆，在感到不公平的時候就出現了稱，以重量為單位，而重量都存在著千克、克、毫克等，再後來出現貨幣交換，用貨幣的職能去衡量物質的價格，當你認為這個東西值這個價格的時候，別人還跟你討價還價呢，為什麼？所以說任何事情是沒有絕對的公平的。

而正義，我認為是第二性的，那就是說絕大多數認為你這個東西不公平時就出現了正義，正義就是由這絕大多數人去討論它的公平與不公平，怎麼樣達到大多數人認為的公平，這就是我們今天所說的法律法規，用法律法規這把尺子去衡量它，使它能達到最大的公平。比方說犯人犯了罪，把他犯罪事實收集起來，該判幾年，作為犯人有不服的，他還可請辯護律師為他辯護，這樣就顯示出社會的最大公平與正義。

一把最好的稱也有最小的法碼，但在平與旺上總有不同的認識，所以世上沒有絕對的公平。只有用正義去識別它的公平與否。

在人類社會“公平是苟且”，“正義是妥協”，也就是說“公平”是相對的公平，因為不可能有什麼事物是絕對的，我們人類所能爭取的也就是相對的東西，也正因為公平與其他事物一樣是相對的，我們人類才有不斷的追求，才更活躍。公平問題解決了才能實現正義，公平是相對的，那麼正義也要讓度些“權利”或“訴求”給相對。什麼是相對公平呢？公平就是法律認可的事物或實現的權利，公平的相對性來源於法律的相對性。法律一經公佈就具有普遍約束力，但沒有誰說法律就是絕對公正無邪，儘管如此，人們也不可以挑戰法律的“相對性”，也只能與時俱進。人們張口閉口的“不公平”，可能有普遍存在也可能是一種自我感覺，總之囔囔著，國家聽著，循序漸進地向公平的海岸線靠攏。

提問者，你好！作為一個法律人，我很喜歡你的問題。事實上，你提出了一個很大很大的問題，如果要完全理解公平與正義，可能需要以歷史的方法去尋找它。當然，作為一般人而言，這樣的敘事方式幾乎是不大可能的。因此，我就簡單和你說一下，在現代性面前，只要透過合法方式確定權利，取得財產，就是公平的。這種公平稱為形式公平。正義，則是指讓每個人得到他所應該得到的部分的恆久願望。這就是古羅馬查士丁尼法典開篇所述。不知我的答案，你滿意嗎？

公平與正義是在於社會的制度。私有制就資本主義制度，以剝削財富和利益為上，是唯心主義的價值觀。公有制是消滅剝削階級，實現公平正義，是唯物主義以仁義道德為準則的價值觀。

公平，正義這四個字，自古到今人人jie智是什麼意義，在大眾人群中不管做什麼幹什麼都有望公平正義，對公平正義這四個字不知含意的人，存是不知天高地厚之輩，不知人間是非之人，這種人在社會中和大眾中自有獨斷專行，終有一天走上不歸之路。

沒有民主法治，自由平等，就談不上公正。公正不能光聽宣傳，口號，要看實際，就是不要聽是怎樣說的，要看是怎樣做的。

我知識有限，農民，正義的人或事物是有的，公平麼是永遠不可能的，這地球上只要有人的一天，就有關係，有潛規則。