南韓的有些歷史書開篇就說"大韓民族"在公元前八千多年前從中亞到了北韓半島，南韓學界和教科書認定的上古史，是從檀君開始的。但是中國學界一般不承認檀君北韓，認為它只是神話，南韓信史應該從箕子北韓開始；而南韓認為檀君北韓是存在的，而且範圍包括中國東北的一部分。
據中國史書記載，箕子北韓（公元前1120 ～公元前194 ），商紂王的叔父箕子帶五千人去北韓半島史稱“箕子王朝”，被認為定都在大同江流域今平壤一帶。周朝建立後，周武王命召公釋放了箕子，自己前往北韓的。周天子得知訊息後，便將北韓封給了他。箕子在接受周朝分封后，曾經覲見過周天子姬發。後來，衛滿推翻了箕子北韓的哀王，並取得箕子北韓的首都平壤，新政權被稱為衛氏北韓。無論在北韓還是南韓的歷史學界，雖然崇拜檀君，但其主流學界則視之為傳說。對於箕子北韓，現在的南韓和北韓都否認其存在。
雖然對於對於衛滿北韓，南韓和北韓承認其存在。但是北韓強調衛滿並非盧綰部下，而是古北韓的邊境將領；南韓主流學界則認為衛滿雖為中原人並征服了北韓半島北部，但“魋結蠻夷服”，遵從了古北韓的習俗，故應將其政權視為自己歷史，同時認為衛滿北韓是文獻記載中北韓半島最早的國家。
現在南韓人在歷史上鬧出的笑話比比皆是，認為什麼都是南韓創造出來的，有些南韓人則認為是宇宙的中心，這樣的說法在南韓還有很大的市場，這種認為就能看出南韓對自己國家的歷史的極度不自信，國民認知中體現出極度自卑，缺乏對自己歷史的不客觀的認識。無論北韓和南韓怎樣不承認，也改變不了歷史，也改成不了明太祖賜予北韓這個國號的歷史。
南韓的有些歷史書開篇就說"大韓民族"在公元前八千多年前從中亞到了北韓半島，南韓學界和教科書認定的上古史，是從檀君開始的。但是中國學界一般不承認檀君北韓，認為它只是神話，南韓信史應該從箕子北韓開始；而南韓認為檀君北韓是存在的，而且範圍包括中國東北的一部分。
據中國史書記載，箕子北韓（公元前1120 ～公元前194 ），商紂王的叔父箕子帶五千人去北韓半島史稱“箕子王朝”，被認為定都在大同江流域今平壤一帶。周朝建立後，周武王命召公釋放了箕子，自己前往北韓的。周天子得知訊息後，便將北韓封給了他。箕子在接受周朝分封后，曾經覲見過周天子姬發。後來，衛滿推翻了箕子北韓的哀王，並取得箕子北韓的首都平壤，新政權被稱為衛氏北韓。無論在北韓還是南韓的歷史學界，雖然崇拜檀君，但其主流學界則視之為傳說。對於箕子北韓，現在的南韓和北韓都否認其存在。
雖然對於對於衛滿北韓，南韓和北韓承認其存在。但是北韓強調衛滿並非盧綰部下，而是古北韓的邊境將領；南韓主流學界則認為衛滿雖為中原人並征服了北韓半島北部，但“魋結蠻夷服”，遵從了古北韓的習俗，故應將其政權視為自己歷史，同時認為衛滿北韓是文獻記載中北韓半島最早的國家。
現在南韓人在歷史上鬧出的笑話比比皆是，認為什麼都是南韓創造出來的，有些南韓人則認為是宇宙的中心，這樣的說法在南韓還有很大的市場，這種認為就能看出南韓對自己國家的歷史的極度不自信，國民認知中體現出極度自卑，缺乏對自己歷史的不客觀的認識。無論北韓和南韓怎樣不承認，也改變不了歷史，也改成不了明太祖賜予北韓這個國號的歷史。