應該說，古代能留下墨寶的一定是當過一官半職的。有人要，有人收藏，才有可能留下來。為什麼一些字寫得不咋地的削尖腦袋進這協那協，當這官那官的喜題字的不少。

古代有科舉考試，學而優則仕。而科舉考試，對於字型是有要求的，所以很多學子都會去練習書法，臨摹字帖。再說毛筆，是伴隨古人終生的工具，時間久了，自然書寫的感覺不同於現代人。好比自然生態和景觀生態的區別

在古代，幫助皇帝治理國家的，大部分是文官，要走上仕途，除特殊人物外，都是要經過科舉的。也就是說，官員基本都是讀書人，而且，書法對於科舉考試起著很大的作用，所以官員都需要書法寫得好，或者符合皇帝審美要求。為什麼要符合皇帝的審美要求呢？通過了解書法史，就會發現一個有趣的的現象，就是有的朝代，皇帝會引領書法風向，比如李世民之於王羲之，康熙之於董其昌，乾隆之於趙孟頫。

書法在古代就是精英文化，除了學以致用外，官員們文化修養好，有些更是內心喜歡書法，所以自古書法好的絕大部分是官員。

作為古代日常生活不可缺少的書法，普通人也會學習書法，這是有實物證據的，比如敦煌文獻中就有普通人臨寫的蘭亭序、黃庭經等。

但普通人為何難以在書法史上留下名字？其中一個很大的原因就是，不管普通人的字如何，在當時肯定是不會被重視的，所以流傳後世的機會就很少。比如，一個普通人給我們寫的信，或許轉手就會丟掉，要是一個著名作家簽過名的書，我們就會特別珍惜。

歷史上也不是沒有不入仕而留名的，比如像倪瓚等一些名士，雖沒有做官，但在他們那個年代就有很大名氣，算是文化名人，也不屬於一般的普通人了。

所以，書法是字因人傳的多，人因字傳的少。

應該是。只有官員才有那心情和條件練習書法，再者他們的工作離不書法。除了官員外，還有一部分落魄書生和醫、易、佛道等高人隱士也在練習書法和國畫。有些落地書生還以此書法和國畫為生。唐寅晚年不也靠書畫為生嗎，況且還請老師和文徵明為槍手。

中國優秀文化自古就是士大夫階層來傳承的，地方鄉紳，處在階級不一樣，接受文化薰陶不一樣，所掌握的文化層次也是不一樣的，特別是古代小農經濟經濟，農民沒有多少閒情逸致來練字，經商的人又忙著做生意，而官員知識高，又有時間來練習書法，自然會造成官員成就書法居多的原因。當然到了新中國成立後，各種運動，土改，四清五反，文革，士大夫階級早已土崩瓦解，傳統文化受到極大的摧殘，書法等一系列傳統文化被視為腐朽的東西，而遠在海峽之外的臺灣卻保留了中國的優秀文化，書法盛行，以陳忠鍵為代表的人物，他們文人現在還保留著見面提字帶章的傳統，這點華人需要反思！

在古代讀書人都要練習書法的，不練就寫不好字，這是必經之門。但當官的更離不開書法，批閱公文及奏章等等，有時也會提字顯擺，不練不行。

首先，不論是在古代還是現代，能夠有時間靜下心來寫字的都不會是普通人。先拿古代來說，從夏、商到西周，學生幾乎都是貴族，也就是所謂當時流行的“學在官府”。即使後來（春秋時期）孔夫子等開了私學，也不是人人都能上學的，因為即便是孔聖人，那學費收到也是不低的。《論語·述而》有云：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”脩的意思就是指肉脯、肉乾(臘肉)，束脩就是10條幹肉紮成一捆。孔子說，只要主動送給我10條幹肉的學生，我沒有不教誨他的。這句話就充分說明了，從孔子那時候起，招收學生時就會收取一定的學費。

10條臘肉雖算不上什麼厚禮，但古代物質生活水平不高，肉算是奢侈品，老百姓吃頓肉很不容易，普通百姓家拿10條臘肉也是不小的一筆。

但了隋唐時期，由科舉制度來選拔官吏，一直沿用至明清時期，這也是為什麼歷來的書法大家都是做了官的，比如王羲之、顏真卿、褚遂良等。

這就是為什麼古代練習書法的都是官員的原因啦

這個問題有點問題，在古代練書法是每個想當官的人都要必須具備的條件，只有練的一手漂亮的字才是進入官場圈子的一個必要條件，在當官之前就練的一手好字，而不是當上官再去練字！

是的。因為中國字寫出來就美醜畢現，在文字是主要的交流方式時，華人常把字當做一個人的門面。當官的和老百姓從事不同，官僚書寫的幾律高，而最大的官——皇帝，往往很看重甚至迷戀書法。

要先把書法練好才能當官，為什麼當官的喜歡練書法。是因為要不斷地提高業務本領和個人素質，同時彰顯文人與其他人的不同。