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1 # 掌上文旅
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2 # 矇昧泰晤士
我列幾首印象非常深刻的詩。這些詩都可稱為神品。其實，我們從小學習的那些朗朗上口，耳熟能詳的詩都堪稱神品，只是總是念叨，感覺過於熟悉，以至於覺得有點普通了，感覺不到其中的神韻了。下面我列的幾首估計不太常見，你您讀一讀，看是否有令人耳目一新之感。
第一首秋夜寄邱員外
唐 · 韋應物
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應未眠。
韋應物原來是皇宮的侍御，後來應試走向仕途。他的詩多發儒家入世之慨，讀來不免令人生厭。但是這首詩，一句"空山松子落"，意境飄渺，堪稱神筆。
第二首行行重行行
漢 · 佚名
行行重行行，與君生別離。
相去萬餘里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮雲蔽白日，遊子不顧反。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿複道，努力加餐飯。
這首詩古詩十九首的頭一首，非常平實的一首詩。此詩對後世詩歌影響深遠。我覺得詩中一句"努力加餐飯"，可讀出詩人把多少情感隱藏在其中！這也是樂府歌辭詩的特點，語言古樸，情感斂藏。中國古典詩歌首推樂府詩，到唐朝的律詩就作繭自縛，已經不可愛了。總之，古詩十九首，首首是神品。
第三首上山採蘼蕪
漢 · 佚名
上山採蘼蕪，下山逢故夫。
長跪問故夫，新人復何如？
新人雖言好，未若故人姝。
顏色類相似，手爪不相如。
新人從門入，故人從閤去。
新人工織縑，故人工織素。
織縑日一匹，織素五丈餘。
將縑來比素，新人不如故。
又一首漢代的樂府詩。非常有趣的一首，兩個冤家一對舊人，複雜的感情，令人唏噓不已！
第四首聽蜀僧濬彈琴
唐 · 李白
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，餘響入霜鍾。
不覺碧山暮，秋雲暗幾重。
偉大的李白好詩太多。這首寫音樂，極致，側面描寫，讀來別具一格。
第五首別盧秦卿
唐 · 司空曙
知有前期在，難分此夜中。
無將故人酒，不及石尤風。
這首詩還有個故事呢。上世紀1979年，日本首相大平正芳訪問中國，回國前夕的晚宴上，大平正芳吟誦了這首詩的頭兩句。意思很簡單，知道我們還要見面，可是今夜還是難捨難分。大家別讓老朋友的酒，還比不上一陣石尤風啊。這裡有個典故，這個石尤是個姓石的婦人，嫁給姓尤的一個商人為婦，兩情甚篤。丈夫要遠行經商，婦人阻止而不得。後婦人傷思而亡，臨死前說，我要化作一股大風，阻止天下遠行的商人。後，商旅遇逆風則稱石尤風。據說，當時大平正芳吟了這首詩後，現場華人竟然都不知道，後翻越資料才明白。
第六首山中
唐 · 王勃
長江悲已滯，萬里念將歸。
況屬高風晚，山山黃葉飛。
這是一首遊子思鄉的詩。一句山山黃葉飛，可謂蕭殺斷腸。
第七首題龍陽縣青草湖
元 · 唐溫如
西風吹老洞庭波，一夜湘君白髮多。
醉後不知天在水，滿船清夢壓星河。
這首也不常見。一句"滿船清夢壓星河"，新奇又不失自然，超越了前輩。
第八首送杜少府之任蜀州
唐 · 王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
這首詩耳熟能詳，其好處從第一句就入題，其他就不多說了。
以上幾首詩不一定都堪稱神品，這是仁者見仁的事。能稱得上神品的古詩數不勝數，每個人的感受都不一樣。不過有一點需要提醒，我們現在讀的一些詩，包括唐詩三百首，好多都是儒學出身的人為你選的，有一定的目的性。有許多沒被儒家選中的好詩需要自己去讀，你會有不同的發現。
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3 # 衣雞愛蒙
每個人的感觀不同，所理解的東西也會不同。而被稱為"神品"的通常是那些被廣泛認可和廣泛流傳的詩句。秦漢時期的韓信，一生可謂是傳奇的一生，為劉邦立下不朽功勞，就是這麼一個功臣卻死於呂雉之手。而他死後墓誌銘只用十個字就精煉的概括了他的這一生。"生死一知己，存亡兩婦人"。生死一知己說的是蕭何，兩婦人，一個是指在韓信窮困潦倒差點餓死的時候，為他做飯的漂母。而另一個就是最終要了他的命的呂雉。淮陰侯坎坷一生被寥寥幾個字總結的如此完美，為他寫下這副對聯的人也可以稱的上總結屆的扛把子，稱為神品應該不為過！
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4 # 亦有所思
很遺憾地告訴樓主，僅以七絕而論，絕對地，永遠地，永恆地不會再有七絕可以超過《楓橋夜泊》了！
這不僅是神品，是聖品！是整個大唐天地的造化，山川的靈秀，世事的終極，人間的絕響！
此前萬年，此後萬年，絕對不會再有一首詩可以與之比肩。
詩中的情感可以很多，憂傷，快樂，孤寂，清冷，憤恨，但如果把所有的情感全都放在一起的話，它們彼此交織，融合，然後渾然一體，形成了淡淡的，無法表達的，不可言明的輕愁。
它會讓人發愣，發痴，發呆，彷彿整個人就成了這個世界，江楓漁火，月落烏啼，寒山舊寺，夜半鐘聲。
他美到任何一個標籤都無法詮釋，卻涵蓋了每一個角落。
這首詩之下，有陳陶的《隴西行》，有杜少陵的《江南逢李龜年》，有李太白的《早發白帝城》，有王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，有杜牧的《遣懷》，有劉禹錫的《烏衣巷》，有李商隱的《嫦娥》，有張泌的《寄人》。
以七言絕句論，《楓橋夜泊》堪稱古、今、後、第一！
如果以五絕而論，小可喜歡尚處在五絕雛形時期的那一首，詩名別詩，作者範雲，全詩如下
洛陽城東西，長作經時別。
昔去雪如花，今來花似雪。
此詩之下，有賈島的《尋隱者不遇》，柳宗元的《江雪》，白居易的《問劉十九》，李易安的《夏日絕句》，王維的《雜詩》，孟浩然的《春曉》。
以七律而論，顯然杜公《登高》稱雄。
以五律而論，應是杜公《旅夜書懷》為王。
七言樂府，必是太白《將進酒》
五言樂府，唯有太白《關山月》
七言古詩，豈無樂天《琵琶行》
五言古府，首選張九齡《感遇》
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5 # 磊落故人
張繼《楓橋夜泊》的確稱得上神品，但江山代有才人出，豈能讓張繼專美於前？
試列舉三首，大家可以比較一下。
1.王昌齡《出塞》。秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
《楓橋夜泊》再如何渾然天成，不過是羈旅愁思，怎麼比得上《出塞》的家國情懷。
2.蘇軾《水調歌頭.明月幾時有》。“我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間”。《楓橋夜泊》如果稱得上神品，東坡這首詞可稱為“仙品”。整首詞飄然脫俗，不似人間之物。飄飄欲乘風歸去，可不就是仙嗎？
3.毛澤東《念奴嬌.崑崙》。“飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。”崑崙夠牛吧，可我要“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截”，這氣魄，上下五千年，無人能及。這還沒完呢，最後要將這三截，“一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環球同此涼熱。”
就這樣。
妙在不可言，知其妙而不知其所以妙。妙在偶得，成功難以複製。妙在自然，沒有斧鑿痕跡。非人力所能為之。比如這一首：
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
---- 唐代 · 張繼《楓橋夜泊》
無法與這首詩相提並論的就不要提了。
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劉禹錫《柳枝詞》堪稱神品：
柳枝詞
唐代：劉禹錫
清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。
曾與美人橋上別，恨無訊息到今朝。