有沒有哪一種武功能克六脈神劍？

中華武功；

是由最廣大勞動人民在長期的生產生活工作實踐中，總結出來的最實用，接近實戰的攻防兼備的中國功夫。博大精深，有矛就有盾，這是唯物辯證法的普通常識。

在小說中記載宣揚頂級武功有

（空手入白刃）（金鐘罩）（鐵布衫）（吸星大法）（八卦連環掌）（一指禪功）等等，絕世武功都是不用兵器就能打敗敵手。武功絕學講求心法。

六脈神劍底確神乎其神，不可戰勝？但是遇到中華武功絕世神功《金鐘罩》《鐵布衫》《吸星大法》等等還是會捎遜一籌。

武功的絕頂造詣，功夫在心內，文雅形於外，制敵人於防不勝防，是中華文化在武學歷史上的最高弘揚之法。

金庸老爺子已經說了，六脈神劍不太好用，關鍵時候才能用出來，不是關鍵時候根本用不出來 ，所以我以為六脈神劍就是一種不完整功夫，這種功夫有瑕疵，而且有漏洞，還是化骨綿掌第十二級厲害，但一般人練到第六級就能無敵了，六脈神劍用的是心靈感應，而化骨綿掌用的是千錘百煉。

文學作品有句俗語叫“說曹操曹操就到”比導彈還快，“說書的一張嘴”走路的跑斷腿，哈哈我還是個不錯的小說迷第一部聽得是“夜幕下的哈爾濱”，然後就是“岳飛傳”“楊家將”回憶一下“隋唐演義”是最後聽的，八十年代前的事了。

有，降龍十八掌可以戰勝六脈劍。

首先，喬峰是主角中的主角，是英雄中的英雄，所以基本無敵。

其次，喬峰自帶音響，特別是使用降龍十八掌時，基本所向無敵。

最後，降龍十八掌是用來降龍的，別人降人了。

所以降龍十八掌完勝六脈神劍。

不服來辨！

它雖然厲害但是並沒有那麼誇張。在少室山大戰中段譽以六脈神劍對付慕容復，其威力範圍僅僅在一丈之內，一丈之外並無威脅。而在最後雁門關外這場大戰中也體現了段譽雖然身兼六脈神劍、凌波微步神功，但卻比虛竹少有不如之處。在書中兩人同時出手前去攻擊耶律洪基，而虛竹卻搶先抓住，段譽慢了半拍。原文如下：“虛竹左手手掌一探，已搭住他寶刀刀背，乘勢滑落，手掌翻處，抓住了他右腕。便在此時，段譽也從人叢中鑽將出來，抓住了耶律洪基左肩。”另外從段譽心裡描述中也能體現：“擒到遼帝，二哥出力比我更多，卻不知他有何求？”而且除此之位，它的剋星到底是什麼呢？

說到它的剋星我們又不得不提到金庸的另一本小說《倚天屠龍記》，因為它的剋星便是此書中曾驚鴻一蹩。大家知道當年謝遜曾以七傷拳攻擊空見神僧，而空見則以金剛不壞體神功硬抗，結果空見毫髮未損，反而是謝遜被震退。若非謝遜耍小心眼，以自己生命為誘餌，根本不可能破掉這金剛不壞體神功。那這門神功能剋制六脈神劍嗎？

答案當然是肯定的，這金剛不壞體神功乃是少林至高無上的武學。修煉者尊其為最強防禦神功，一經施展，人體外表如穿金甲，化身為金剛之身，可抵禦外力的一切襲擊。六脈神劍再厲害也只不過是削鐵如泥，可這金剛不壞體神功乃是達摩祖師所創刀槍不入外表猶如金甲，豈非劍氣所能損傷？因此小七以為金剛不壞體神功便是六脈神劍的剋星，是一道根本無法突破的防禦。而當對手攻擊疲憊之時，又能抓住機會瞬間幹掉敵人。

有沒有哪種武功能剋制六脈神劍？極其深厚的內力形成的護體神功能剋制六脈神劍。

六脈神劍，僅僅在金庸小說《天龍八部》中出現過，為避免關公戰秦瓊之類的常識性錯誤，本文下面也僅就《天龍八部》小說中所涉及的武功進行分析。

一，練習六脈神劍必須有高深內力。

六脈神劍劍譜儲存在大理國天龍寺內，整個大理國武功最強的高手都集中在天龍寺，但天龍寺無一人學會六脈神劍。之所以這樣，原因很簡單，就是所有人都內力不夠。

當吐蕃國師鳩摩智一人單挑天龍寺，天龍寺無人能敵，只好集六大高手之力，每人練習六脈神劍的一路劍法，組成六脈神劍劍陣，與鳩摩智對抗，但終於還是抵擋不住鳩摩智的火焰刀，幸虧段譽出手挽救了危局。

大理王子段譽篤信佛法、精曉園藝、精通棋奕、深究易經八卦，但就是不願意練習武功。正是為了擺脫父親要他練習武功的糾纏，離家出走，無意之間走進了逍遙派傳人的深山洞穴，誤打誤撞地修習了北冥神功中凌波微步，和吸人內力的功夫。先後吸取了無量劍七弟子的全部內力，和段延慶、黃眉僧、葉二孃、南海鱷神、雲中鶴、鍾萬仇、崔百泉、保定帝、本觀、本相、本因、本參等高手的部分內力。此時，段譽的內力按照金庸老爺子本人的說法是：

（段譽）體內真氣之厚，內力之強，幾已可說得上震古鑠今，並世無二。

段譽進入天龍寺，是因為不會導引體內深厚的內力，瀕臨走火入魔，大理國皇帝段正明把他帶到天龍寺，請枯榮大師設法解救。正好碰上鳩摩智到天龍寺強行索要六脈神劍劍譜。

段譽內力深厚，在極短時間內，就無意地學會了六脈神劍劍法。

二，練成六脈神劍後，並非就能無敵於天下。

段譽練成了六脈神劍，在少林寺殺得慕容復無還手之力，若不是王語嫣出言求情，幾乎被段譽所殺。

蕭峰見段譽的無形劍氣越出越神妙，既感欣慰，又是欽佩，心想：

“三弟劍法如此神奇，我若和慕容復易地而處，確也難以抵敵。”

——可見，南慕容、北喬峰那時候已經都不是段譽六脈神劍的對手。

但之後不久，段譽被鳩摩智以小無相功運使火焰刀偷襲：

突然之間，一股凌厲之極的勁風當胸射來。段譽叫聲：“啊喲！”欲施六脈神劍抵禦，已然不及，只覺胸口一痛，便已人事不知了。

但鳩摩智同樣偷襲掃地僧：

（鳩摩智）暗暗使出“無相劫指”，神不知、鬼不覺的向那老僧彈去。不料指力甫及那老僧身前三尺之處，便似遇上了一層柔軟之極、卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也並不反彈而回。鳩摩智大吃一驚。

這裡以段譽與掃地僧相比較，同被鳩摩智偷襲，段譽險些被殺，而掃地僧行若無事。

那麼說明，這時段譽的內力雖比鳩摩智強，但也強不了多少。假如把鳩摩智換成段譽，使用六脈神劍來偷襲掃地僧，必然也是泥牛入海，了無聲息。

原因就是，掃地僧的極其深厚的內力真氣，護住了身體。也就是說，極其深厚的內力真氣形成的護體神功能剋制六脈神劍。

至於後來段譽取得了鳩摩智的全部內力，六脈神劍能不能突破掃地僧的護體神功，不得而知。

舉個例子，六脈神劍相當於矛，護體神功相當於盾，矛能否刺穿盾，盾能否擋住矛，那就取決於各自的硬度了。

所以說，極其深厚的內力真氣形成的護體神功，能剋制六脈神劍。

在《天龍八部》小說裡，其他任何人的武功可能都無法抵擋段譽的六脈神劍。包括虛竹。

這套武功很多人誤會是劍法，實際上是指尖的內力隔空激發出去的，使其以極高速在空中運動的一門技術。

有意思的是會這門武功的人並不多，而且有的只是會一部分，比如本塵大師、枯榮大師。能完全掌握此項武功的就是段氏父子。尤其是段譽的六脈神劍非常有名，在影視劇展示非常多。

六脈神劍雖然厲害，但是近戰並不佔優勢，我們在很多片頭也能看到段譽與人近戰交手時總是選擇凌波微步。遠戰還是很吃香的，且威力也大。

還有個缺陷就是六脈神劍修練難度和對修煉人的要求很高，必須先學習一陽指至四品境界，這就難倒了很多人。

筆者認為肖峰的降龍十八掌就可以克六脈神劍，無論力道上還是功力上，在金庸小說中，降龍十八掌無愧巔峰外功。

首先，要搞清楚六脈神劍的原理，然後才能對症下藥：

一、扇子

按照《天龍八部》中的描述，六脈神劍是將真氣轉變為劍氣。因此，六脈神劍就是將體內的真氣以很快的速度釋放出去，並以此推動空氣中的各種粒子，從而能夠遠端傷人。所以，要剋制六脈神劍，最好的辦法是用一把蒲扇，將六脈神劍的真氣吹散。當然，如果有玉扇公主的芭蕉扇更好，風力會更大一些。

二、鏡子

在電視劇上，看段譽發六脈神劍，更像是發射鐳射一樣。對於鐳射，有個很好的反制工具，那就是鏡子。因為鏡子能夠反射光，所以像鐳射一樣的六脈神劍碰到鏡子，必然也會被反射回去，從而以彼之道還於彼身。

武功本來比拼的就是武功的掌握者本人實力 而不是武功高低 如果僅以金庸先生武俠而論 段譽的六脈神劍在天龍里能被剋制的 掃地僧肯定算一個 天龍最強之人 不用解釋了 笑傲江湖裡東方不敗的葵花寶典 身法之快恐怕六脈神劍也未必射的到 倚天中的第一高手 張三丰 太極大成 應該也在段譽六脈神劍之上 俠客行的石破天 俠客島歸來神功大成 打段譽六脈神劍應該也沒問題……其它一些沒有登場的高人 如劍魔 獨孤求敗等就不討論了…歸根結底一句話 武功本無高低之分，習武之人才有強弱之別。

六脈神劍是大理段氏絕世武功，練至深處幾乎天下無敵。不過我認為也不是絕對沒有對手，最少有三種武功可以令六脈神劍束手無策。

第一種、防禦氣牆

六脈神劍出自《天龍八部》，那我就從天龍的高手裡尋找一下，天龍里第一高手是誰？公認的除了逍遙子就是掃地僧了，逍遙子沒有出場不算，那麼只剩掃地僧一人。

掃地僧的武功馬上公認的強，強到什麼程度？天龍四絕一齊上都不是對手，一招解決蕭遠山、慕容博，蕭峰的降龍十八掌打在身上像撓癢癢。

尤其是掃地僧有一項防禦氣牆的絕技，是一切遠端攻擊的終結者。鳩摩智的火焰刀縱橫江湖，很少有人能夠匹敵，可是遇到掃地僧的防禦氣牆如同泥牛入海，沒有絲毫脾氣。

要知道鳩摩智憑藉火焰刀神技在大理天龍寺那可是出盡了風頭，打得枯榮大師和幾個退休皇帝手忙腳亂。要不是鳩摩智意在搶奪六脈神劍劍譜，天龍寺就不復存在了。

而且枯榮大師幾個人用的還都是六脈神劍，雖然每人只練成一根手指，也打不過鳩摩智的火焰刀。所以火焰刀穿不透掃地僧的防禦氣牆，六脈神劍也不行。

第二種、金剛護體神功

金剛護體神功出自《倚天屠龍記》，是少林四大神僧之首空見的拿手絕技。這金剛護體神功是少林寺十大神功之一，千百年來極少有人能夠練成，可見空見的武功之高。

金毛獅王謝遜在江湖中作惡多端，橫行無阻，遇到空見和尚也是絲毫沒有脾氣。就連崆峒派絕技七傷拳打在身上都不起一點作用，如同打在了一段死木頭上一樣。

而且金剛護體神功自動護體，不用主人刻意運功，能夠做到功隨意動。六脈神劍遇到金剛護體神功估計也是沒有辦法，甘拜下風吧。

第三種、獨孤九劍

獨孤九劍是劍魔獨孤求敗的成名絕技，劍分九式，總決式、破劍式、破刀式、破掌式、破槍式、破鞭式、破索式、破箭式和破氣式。

獨孤九劍練至大成可破天下一切武功，其中破氣式就是針對天下各種氣功、劍氣的，六脈神劍說到底也是氣功的一種，所以理論上說獨孤九劍可以破解六脈神劍。

只不過除了獨孤求敗，誰也練不到絕頂的境界，就算是獨孤求敗，也沒有人親眼得見他的武功，所以他是不是有自誇的水分就不得而知了。

總結：六脈神劍是大理開國皇帝段思平所創雖然神奇無比，但是也不是天下無敵，至少防禦氣牆、金剛護體神功和獨孤九劍就有對抗之力。

而且六脈神劍過於難練要想一人獨使六劍，必須要有非常強大的內功。除了修煉過北冥神功的段譽，也再無一人能夠練成，而且隨著段譽的去世六脈神劍也徹底失傳，變成了一個傳說。

六脈神劍，我覺得已經是修真級別的武技了，存在於武俠世界就是個bug，這需要有很強的靈魂感知力的人才能對於六脈神，因為雖然劍氣無影無形，但是隻要是能量，就可以被修真者感知，然後用同樣的方式或者品級夠的武器（只要不被劍氣射穿即可）擋住。

還好，這個武功沒幾個人會，會的人要麼已死，要麼沒有爭鬥之心，算是一個平衡，解決了這個bug。