今天我們看到的宋體字，應當有二個源頭。首先是中國的書法藝術。中國很早就出現了文字，和世界其它文字的發生一樣最初都是以象形來表意的。早期的漢字是刻寫在動物的骨片上和鑄就在青銅器皿上，這便是甲骨文和鐘鼎文，而這之前，只有刻寫符號和傳說的記錄，沒有實物佐證了。
甲骨文是殷商時代刻寫在龜甲和獸骨上的卜辭。因為是刻寫在形狀各異的甲骨片上，刻寫後也不好改動，所以先人們順勢就章，一氣呵成。整體效果或規矩整齊、錯落有致，或變化多姿、隨意大氣，體現了人類追求均衡對稱、和諧穩定的天性。從中國漢字演變的發展來看，大致是這樣的一個發展過程：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草、楷書至仿宋體、宋體字，這過程體現了人類追求簡約明朗、均衡對稱、整齊統一的程式化的總體趨向。
公元前221年，秦始皇建立了中國歷史上第一個統一的中央集權制的封建國家，隨即採納丞相李斯的建議，釋出了“書同文”的政令，將前各諸侯國的異筆繁雜的字型全部廢除，改省大篆，設計了一種新的書體，並加以在全國推行，這就是“小篆”。現在看來，這是秦始皇高瞻遠矚最為智慧的一舉，因為透過武力只是在地域版圖上統一了中國，而“書同文”的統一，實是在民族心理上、文化上統一了中華民族，使得中央帝國在秦以後，儘管戰爭不斷也好，異族統治也好，分分合合也好，都只是朝代更迭而已，最後都融入了漢字的偉大旗幟下，繁衍發展、壯大。
到了漢代，漢承秦制，中央集權制得到了進一步的發展和加強。漢武帝雄才大略，東征西伐，不斷擴大中央帝國的版圖，為保邊疆的永安，建立了屯兵制，這屯兵制使得中國文化在邊疆迅速地傳播和紮根。同樣也對資訊傳播的質量、速度、數量有了更高的要求，這時小篆又逐漸簡化演變成為隸書，史稱“隸變”。這種變化不僅僅是因為小篆繁雜難寫，有變革的要求，其中最主要的本質原因是與華人書寫的工具毛筆的發明和普及應用有著密切的關係。是毛筆的書寫形式把篆書的圖畫性進行了方正平直化的變革，使圖畫性質的漢字轉向抽象化，並初步形成了構成漢字基本要素的點、橫、撇、捺、豎、提、鉤、折的筆劃特點及方塊字形的外形特徵。
此外，那時的官吏有時需要快速擬寫公文，書寫隸書時有些筆畫相互連起來，這就產生了所謂的草隸。另一方面，漢字也在向整齊方正、簡約明朗的程式化方向變化，這就有了楷書。漢代已具備了中國書法中的真、草、隸、篆四種主要的書體了。
其次是第二個源頭，雕版印刷術的出現。雕版印刷的發明是一個漫長的歷史發展結果，它最初體現在古璽、封泥印、銘文印章和印記上。隨著經濟的發展，書籍產生和傳播的需求加速了雕版印刷的發展和普及。
雕版印刷是將文章反字陽刻或陰刻於特製的木版上，然後用墨、紙進行拓印，這是中國的四大發明之一，其歷史可追溯於唐代或更早。那時的工匠們以唐代三大書法家的楷書為臨刻原本，最初是臨刻，日後漸漸地加入了工匠們自己的智慧，並結合刻刀和木版材質的特點，使書法字型更加規範化，更易於刻寫。
早期的雕版印刷的刻寫字型，常由書法家書寫楷書後由刻工們直接反拓後臨刻，刻工們對書法家十分敬重，所刻字型都儘可能地儲存了書法家的特點。因此，也有著濃厚的正楷書法味道。這種字就是今天我們稱之為“仿宋體”的前身，也是“宋體字”前身。因之，宋體字的演變過程是透過雕版印刷技術從書法正楷到仿宋體再到宋體。但為什麼產生於唐宋先於宋體字的仿宋體，會叫仿宋呢？原來這是中國進入鉛活字印刷時的事情。1916年中國著名的書法家、篆刻家丁輔之和丁善之兩兄弟參考北宋古刻善本仿寫製作的，當時命名為“聚珍仿宋”。之後，上海華豐制模鑄字所、百宋鑄字印刷廠都有多種仿宋體面世。今天，仿宋體已成為中國的硬筆正字。
雕版印刷術到了二宋時期，由於當時社會安定祥和，經濟發展迅速，政治開明，平民百姓亦可透過科舉進入仕途，所以社會讀書風氣日盛，官民皆有藏書的習慣，甚至連農村中一些小康殷實的家庭也藏書千卷。雕版印刷的刻書機構更是遍佈城鄉，宋朝三百多年是中國雕版印刷的黃金時期，其技術也影響了東瀛諸國，更是啟迪了Continental。
由於社會對書籍的需求的增長，刻工又必須更快、更多、更好地完成任務。因此，總結了一套快速刻字的方法，在摹寫楷書的基礎上，充分利用刻刀的特點，對楷書進行改造加工，在用最少的刀功條件下，刻寫出楷書的待徵，這就形成了今天我們所稱之為的宋體字。宋體字發生於唐宋，但成熟於明，所以在東鄰日本稱之為“明朝體”。
雕版刻工在摹寫唐代楷書的過程中不知不覺地，完成了漢字程式化的偉大任務，為現代漢字印刷字型的規範化發展鋪就了一條坦途。可以說，宋體字上承中國書法的精髓，下啟漢字規範化，程式化的先聲，並把漢字的傳播速度一下子提高到了一個嶄新的平臺上。
宋體字的兩個源頭流向一處，匯聚一起形成了宋體字。因此，宋體字是與中國書法一脈相承的，是對中國書法楷書的終端釋義。它非常巧妙地、合理地把中國書法楷書的本質特徵用刻刀及傳統印刷術的形式反映出來，並得到中華民族的認同。
今天我們看到的宋體字，應當有二個源頭。首先是中國的書法藝術。中國很早就出現了文字，和世界其它文字的發生一樣最初都是以象形來表意的。早期的漢字是刻寫在動物的骨片上和鑄就在青銅器皿上，這便是甲骨文和鐘鼎文，而這之前，只有刻寫符號和傳說的記錄，沒有實物佐證了。
甲骨文是殷商時代刻寫在龜甲和獸骨上的卜辭。因為是刻寫在形狀各異的甲骨片上，刻寫後也不好改動，所以先人們順勢就章，一氣呵成。整體效果或規矩整齊、錯落有致，或變化多姿、隨意大氣，體現了人類追求均衡對稱、和諧穩定的天性。從中國漢字演變的發展來看，大致是這樣的一個發展過程：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草、楷書至仿宋體、宋體字，這過程體現了人類追求簡約明朗、均衡對稱、整齊統一的程式化的總體趨向。
公元前221年，秦始皇建立了中國歷史上第一個統一的中央集權制的封建國家，隨即採納丞相李斯的建議，釋出了“書同文”的政令，將前各諸侯國的異筆繁雜的字型全部廢除，改省大篆，設計了一種新的書體，並加以在全國推行，這就是“小篆”。現在看來，這是秦始皇高瞻遠矚最為智慧的一舉，因為透過武力只是在地域版圖上統一了中國，而“書同文”的統一，實是在民族心理上、文化上統一了中華民族，使得中央帝國在秦以後，儘管戰爭不斷也好，異族統治也好，分分合合也好，都只是朝代更迭而已，最後都融入了漢字的偉大旗幟下，繁衍發展、壯大。
到了漢代，漢承秦制，中央集權制得到了進一步的發展和加強。漢武帝雄才大略，東征西伐，不斷擴大中央帝國的版圖，為保邊疆的永安，建立了屯兵制，這屯兵制使得中國文化在邊疆迅速地傳播和紮根。同樣也對資訊傳播的質量、速度、數量有了更高的要求，這時小篆又逐漸簡化演變成為隸書，史稱“隸變”。這種變化不僅僅是因為小篆繁雜難寫，有變革的要求，其中最主要的本質原因是與華人書寫的工具毛筆的發明和普及應用有著密切的關係。是毛筆的書寫形式把篆書的圖畫性進行了方正平直化的變革，使圖畫性質的漢字轉向抽象化，並初步形成了構成漢字基本要素的點、橫、撇、捺、豎、提、鉤、折的筆劃特點及方塊字形的外形特徵。
此外，那時的官吏有時需要快速擬寫公文，書寫隸書時有些筆畫相互連起來，這就產生了所謂的草隸。另一方面，漢字也在向整齊方正、簡約明朗的程式化方向變化，這就有了楷書。漢代已具備了中國書法中的真、草、隸、篆四種主要的書體了。
其次是第二個源頭，雕版印刷術的出現。雕版印刷的發明是一個漫長的歷史發展結果，它最初體現在古璽、封泥印、銘文印章和印記上。隨著經濟的發展，書籍產生和傳播的需求加速了雕版印刷的發展和普及。
雕版印刷是將文章反字陽刻或陰刻於特製的木版上，然後用墨、紙進行拓印，這是中國的四大發明之一，其歷史可追溯於唐代或更早。那時的工匠們以唐代三大書法家的楷書為臨刻原本，最初是臨刻，日後漸漸地加入了工匠們自己的智慧，並結合刻刀和木版材質的特點，使書法字型更加規範化，更易於刻寫。
早期的雕版印刷的刻寫字型，常由書法家書寫楷書後由刻工們直接反拓後臨刻，刻工們對書法家十分敬重，所刻字型都儘可能地儲存了書法家的特點。因此，也有著濃厚的正楷書法味道。這種字就是今天我們稱之為“仿宋體”的前身，也是“宋體字”前身。因之，宋體字的演變過程是透過雕版印刷技術從書法正楷到仿宋體再到宋體。但為什麼產生於唐宋先於宋體字的仿宋體，會叫仿宋呢？原來這是中國進入鉛活字印刷時的事情。1916年中國著名的書法家、篆刻家丁輔之和丁善之兩兄弟參考北宋古刻善本仿寫製作的，當時命名為“聚珍仿宋”。之後，上海華豐制模鑄字所、百宋鑄字印刷廠都有多種仿宋體面世。今天，仿宋體已成為中國的硬筆正字。
雕版印刷術到了二宋時期，由於當時社會安定祥和，經濟發展迅速，政治開明，平民百姓亦可透過科舉進入仕途，所以社會讀書風氣日盛，官民皆有藏書的習慣，甚至連農村中一些小康殷實的家庭也藏書千卷。雕版印刷的刻書機構更是遍佈城鄉，宋朝三百多年是中國雕版印刷的黃金時期，其技術也影響了東瀛諸國，更是啟迪了Continental。
由於社會對書籍的需求的增長，刻工又必須更快、更多、更好地完成任務。因此，總結了一套快速刻字的方法，在摹寫楷書的基礎上，充分利用刻刀的特點，對楷書進行改造加工，在用最少的刀功條件下，刻寫出楷書的待徵，這就形成了今天我們所稱之為的宋體字。宋體字發生於唐宋，但成熟於明，所以在東鄰日本稱之為“明朝體”。
雕版刻工在摹寫唐代楷書的過程中不知不覺地，完成了漢字程式化的偉大任務，為現代漢字印刷字型的規範化發展鋪就了一條坦途。可以說，宋體字上承中國書法的精髓，下啟漢字規範化，程式化的先聲，並把漢字的傳播速度一下子提高到了一個嶄新的平臺上。
宋體字的兩個源頭流向一處，匯聚一起形成了宋體字。因此，宋體字是與中國書法一脈相承的，是對中國書法楷書的終端釋義。它非常巧妙地、合理地把中國書法楷書的本質特徵用刻刀及傳統印刷術的形式反映出來，並得到中華民族的認同。