文言句式
與詞彙相比，文言語法變化不大，只是幾種特殊句式的表示方法與現代漢語不同，下面分別加以說明：
判斷句式被動句式倒裝句式省略句式疑問句式否定句式
判斷句式
文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判詞"是"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：
“......者，......也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語後用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語後用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”（《史記．了涉世家》）
“......，......也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現，一般省略"者"，只用“也”表判斷。如：“操雖託名漢相，其實漢賊也。”（《資治通鑑》）
“......者，......。”有的判斷句，只在主語後用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父，安上純父。”（王安石《遊褒禪山記》）
“......者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”（《戰國策．齊策》）
無標誌判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標誌，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”（《赤壁之戰》）另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。
需要注意的是，判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也並非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以後作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。
被動句式
文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大型別：一是在標誌的被動句，即藉助一些被動詞來表示，二是無標誌的被動句，又叫意念被動句。
有標誌的被動句，大體有以下幾種形式：
動詞後用介詞“於”表被動，“於”起介紹引進動作行為的主動者的作用。如：“故內惑於鄭袖，外欺於張儀。”（《史記．屈原列傳》）這裡“惑”、“欺”的動作是由“於”後的“鄭袖”、“張儀”發出來的。
有時也在介詞“於”或動詞前加“受”，形成“受......於......。”的形式表被動。如：“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制於人。”（《資治通鑑》）
用“見”、“於”，“見......於......。”表被動。如：“秦城恐不可得，徒見欺。”（《史記．廉頗藺相如列傳》）“臣誠恐見欺於王而負趙。”（同上）“暴見於王。”（《孟子．梁惠王下》）
“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見怒也。”（《答司馬諫議書》）這裡的“見”不表被動，它是放豐動詞前，表示對自己怎麼樣的客氣說法，像現代漢語中的“見諒”等那為此種用法。用“為”，“為......所.....。”表被動。如:“（巨）偏在遠郡,行將為人所並。”（《資治通鑑》）
用“被”表被動。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥《五人墓碑記》）無標誌的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”（《資治通鑑》）這裡的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。
倒裝句式(主謂倒裝賓語前置定語後置介詞結構作狀語後置)
現代漢語的句子成分的順序，一般為“王—謂—賓”“定（狀）—中心詞”，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現了前後顛倒的情況。主要有以下幾種倒裝形式：
主謂倒裝（謂語前置或主語後說）古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。
如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）實際上是“汝之不惠甚矣！”
定語後置
文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後，並用“者”結句，形成“中心詞＋後置定語＋者”或“中心詞＋之＋後置定語＋者”的形式。如：“求人可使報秦者，未得。”（《史記．廉頗藺相如列傳》）以及：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”（蘇軾《石鐘山記》）等。應注意的是，文言文中定語後置只限於表示修飾關係的句子，表領屬關係的定語則不後置。
介詞結構作狀語後置介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用“以”、“於”組成的介賓短語，作狀語後置有以下幾種情況：第一、用介詞“於”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。如：“青，取之於藍，而青於藍。”（荀子《勸學》）兩個“於藍”在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。第二、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如：“具告以事。”（《史記．項羽本記》）即“以事具告。”這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是“以事具告（之）。”還有一種民政部要注意，介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾。”（韓愈《師說》）句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”，作狀語，又可譯為“生在我的前面”，作補語，一般來說仍作補語，而“固先乎吾”的“乎吾”則一定要作狀語。
省略句式
句子成分的省略，在文言文和現代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。常見的有以下幾種情形：
省略主語有承前面的主語省略，有呼應下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉，積於今六十年矣，而鄉鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徒，飢渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。”有時一個複句或一段話中多處省略主語，這些主語並不一貫，即所指不是同一物件，在閱讀和翻譯時要注意。如：“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。”（《桃花源記》）在翻譯成現代漢語時，省略的主語要補充出來。
省略謂語為主是句子裡最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語》六則）後一分句省略了謂語“擇”。在譯成現代漢語時，被省略的為主要補充出來。
省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜為上卿。”（《廉頗藺相如列傳》）這句話就省略了動詞謂語“拜”的賓語“之”又如：“豎子不足與謀！”（《鴻門宴》）這句話中省略了介詞“與”的賓語“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語"之"往承上文省略。在譯成現代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。
省略介詞在文言文中，介詞“於”和“以”常被省略。如：“後數日驛至，果地震隴西。”（《張衡傳》）句中省略了介詞“於”。又如：“賜之彘肩。”（《鴻門宴》）句中省略了介詞“以”。澤為現代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。
疑問句式
文言疑問句，一般都有疑問詞，疑問詞包括疑問代詞（誰、何、曷、故、安、焉、孰等），疑問語氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問副詞（豈、獨、其等）。有時也不用疑問詞。
另外，還有些表示反問的習慣用法。
否定句式
文言否定句，所用否定詞有否定副詞（不、非、勿、毋、弗、否等），否定代詞（莫）以及否定性動詞（無）。
文言句式
與詞彙相比，文言語法變化不大，只是幾種特殊句式的表示方法與現代漢語不同，下面分別加以說明：
判斷句式被動句式倒裝句式省略句式疑問句式否定句式
判斷句式
文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判詞"是"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：
“......者，......也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語後用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語後用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”（《史記．了涉世家》）
“......，......也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現，一般省略"者"，只用“也”表判斷。如：“操雖託名漢相，其實漢賊也。”（《資治通鑑》）
“......者，......。”有的判斷句，只在主語後用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父，安上純父。”（王安石《遊褒禪山記》）
“......者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”（《戰國策．齊策》）
無標誌判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標誌，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”（《赤壁之戰》）另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。
需要注意的是，判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也並非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以後作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。
被動句式
文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大型別：一是在標誌的被動句，即藉助一些被動詞來表示，二是無標誌的被動句，又叫意念被動句。
有標誌的被動句，大體有以下幾種形式：
動詞後用介詞“於”表被動，“於”起介紹引進動作行為的主動者的作用。如：“故內惑於鄭袖，外欺於張儀。”（《史記．屈原列傳》）這裡“惑”、“欺”的動作是由“於”後的“鄭袖”、“張儀”發出來的。
有時也在介詞“於”或動詞前加“受”，形成“受......於......。”的形式表被動。如：“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制於人。”（《資治通鑑》）
用“見”、“於”，“見......於......。”表被動。如：“秦城恐不可得，徒見欺。”（《史記．廉頗藺相如列傳》）“臣誠恐見欺於王而負趙。”（同上）“暴見於王。”（《孟子．梁惠王下》）
“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見怒也。”（《答司馬諫議書》）這裡的“見”不表被動，它是放豐動詞前，表示對自己怎麼樣的客氣說法，像現代漢語中的“見諒”等那為此種用法。用“為”，“為......所.....。”表被動。如:“（巨）偏在遠郡,行將為人所並。”（《資治通鑑》）
用“被”表被動。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥《五人墓碑記》）無標誌的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”（《資治通鑑》）這裡的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。
倒裝句式(主謂倒裝賓語前置定語後置介詞結構作狀語後置)
現代漢語的句子成分的順序，一般為“王—謂—賓”“定（狀）—中心詞”，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現了前後顛倒的情況。主要有以下幾種倒裝形式：
主謂倒裝（謂語前置或主語後說）古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。
如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）實際上是“汝之不惠甚矣！”
定語後置
文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後，並用“者”結句，形成“中心詞＋後置定語＋者”或“中心詞＋之＋後置定語＋者”的形式。如：“求人可使報秦者，未得。”（《史記．廉頗藺相如列傳》）以及：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”（蘇軾《石鐘山記》）等。應注意的是，文言文中定語後置只限於表示修飾關係的句子，表領屬關係的定語則不後置。
介詞結構作狀語後置介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用“以”、“於”組成的介賓短語，作狀語後置有以下幾種情況：第一、用介詞“於”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。如：“青，取之於藍，而青於藍。”（荀子《勸學》）兩個“於藍”在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。第二、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如：“具告以事。”（《史記．項羽本記》）即“以事具告。”這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是“以事具告（之）。”還有一種民政部要注意，介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾。”（韓愈《師說》）句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”，作狀語，又可譯為“生在我的前面”，作補語，一般來說仍作補語，而“固先乎吾”的“乎吾”則一定要作狀語。
省略句式
句子成分的省略，在文言文和現代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。常見的有以下幾種情形：
省略主語有承前面的主語省略，有呼應下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉，積於今六十年矣，而鄉鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徒，飢渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。”有時一個複句或一段話中多處省略主語，這些主語並不一貫，即所指不是同一物件，在閱讀和翻譯時要注意。如：“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。”（《桃花源記》）在翻譯成現代漢語時，省略的主語要補充出來。
省略謂語為主是句子裡最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語》六則）後一分句省略了謂語“擇”。在譯成現代漢語時，被省略的為主要補充出來。
省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜為上卿。”（《廉頗藺相如列傳》）這句話就省略了動詞謂語“拜”的賓語“之”又如：“豎子不足與謀！”（《鴻門宴》）這句話中省略了介詞“與”的賓語“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語"之"往承上文省略。在譯成現代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。
省略介詞在文言文中，介詞“於”和“以”常被省略。如：“後數日驛至，果地震隴西。”（《張衡傳》）句中省略了介詞“於”。又如：“賜之彘肩。”（《鴻門宴》）句中省略了介詞“以”。澤為現代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。
疑問句式
文言疑問句，一般都有疑問詞，疑問詞包括疑問代詞（誰、何、曷、故、安、焉、孰等），疑問語氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問副詞（豈、獨、其等）。有時也不用疑問詞。
另外，還有些表示反問的習慣用法。
否定句式
文言否定句，所用否定詞有否定副詞（不、非、勿、毋、弗、否等），否定代詞（莫）以及否定性動詞（無）。