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1 # 彈簧小妹
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2 # 情感9點半
並不是這樣。離婚率升高只能說是社會發展進步所帶來的結果之一,但並不是說離婚率越高社會就越進步。
大家都知道,在我們中國古代家庭是以男性為尊,女性多是淪為了男性的附庸品。這是因為在古代男性擁有比女性更強的力量,在戰場上以及勞作中比女人更有優勢。同時,歷朝歷代的以男性為主導的中央政府都會不斷地從思想上以及政治上削弱女權以加強這種男性的優勢力量,比如宋明程朱理學就從道德上對女性進行了非常嚴厲的規範。因為這種優勢,女人們只能淪為男性婚姻的附屬品以爭取自身利益,所謂“妻憑夫貴、母憑子貴”就是這樣來的。
在古代這種男女地位不一致的情況下,女性要離婚是十分困難的,不僅在道德上會受到譴責,離婚後由於不能佔有社會資源她們的生活也會異常艱難。而在近代以來,由於生產力發展帶來的對人類力量的解放使得女性也能憑藉自己的優勢與男性競爭社會資源。此時女性的地位也得到了響應的提高,她們在離婚時的阻力以及日後的生活都已經不成問題,這時候離婚率就會相應地提高。
但是我們應該意識到,家庭關係的穩定是社會穩定的基礎。如果社會上沒有穩定的家庭,那麼女性在產子後就很難知道其父親是誰,這個社會就有很大可能會回到了“只知其母不知其父”的母系社會。這時候女性的地位有可能會逐漸高於男性,以此逐漸形成以女性為主導的家庭,離婚率就會再次下降。由此可見,離婚率是與男女社會地位的高低直接相關的,並且這個過程是處於動態平衡的,所以並不是說離婚率越高社會就越進步。
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3 # 小倩妹愛美食
也許是人心越發的自私了才導致過不下去,千言萬語總是一個巴掌拍不響,總是有人做得不對自私,才導致離婚率越來越高!而我更有資格說:我的父母就是雙方自私導致!
我是來自於一個單親家庭,包括離婚的家庭對我今天的傷害陰影都還很大,包括今天我依然在為情親而哭泣,現在我斷然決定斷絕關係,一個人自身自滅。
我的父母是一個自私自利的人,我來自一箇中等偏上的家庭,父親有了後媽,我在法律上是判給我媽媽,還有我的繼父一起!
雙方家庭都有幾套房爸爸開廠10來年資產上千萬,爸爸有了後媽並生了孩子,只是嘴巴上管我約束我,從小都不會給金錢上的幫助,現在連我腰椎間盤突出犯了也是打著忙碌的口號,一個月了都沒來看我,更怕幫我給了錢一樣,從小到大我已經受夠了。
母親是一位家庭主婦,繼父也有幾套房子,資產不錯,不過得等他百年後遺產才是我的,因為他沒有女兒,我也從不會向他索要,但在這20年以來我都是靠自己,他從不會給我一分錢,甚至編我的錢出來,我們關係也不好,我自己出來租房,一個女孩我現在24,好多事情遇到來病了也好,經濟上也好,一切需要幫助的時候都沒有人來看我,也許某一天我死在了出租房裡,連屍體都發臭了,住在我隔壁的父親也不會來看我一眼,後母倒對我說:怎麼大老遠租房都要跑來我們附近租,煩求的很,就像怕我要去麻煩她,搶她們遺產一樣,把我從小趕盡殺絕!
從小父親不允許我去他家玩,他說我後媽不樂意,爸爸是典型的重慶耙耳朵,我在自己家也被繼父經常驅趕,爸爸就把我趕到大伯家,就這樣從小吃百家飯長大,受大伯母,繼母帶動一大家女人的冷潮熱諷長大,小時候還好大伯對我好,知道我沒住的收留我,關心我,但經濟上依然沒來源,上小學到初中的我沒有經濟能力就存大伯么爸給我的壓歲錢,一百一百的存不捨得用,生病了才自己拿出來去醫,買衛生巾也需要自己的存款,什麼都需要錢!
爸爸請一大家子人出去吃飯,因為後媽來後就不允許帶上我,我上大學後,爸爸經常對我說:我們今晚要出去吃飯,你不要來,你在家隨便吃點都是,外面的東西都是不好,沒得家裡吃著舒服,你自己在大伯家下點麵條!然後一大家子約著~包括哥哥妹妹弟弟都出去吃飯,很高興的走了,剩下落寞的我!
大學同學總是勸我斷絕父女關係,一直沒忍心,我覺得我缺少父愛,我希望爸爸能關心我,沒想到直到我幾次腰椎間盤發作連上廁所吃飯都不行,求他揹我去醫院,包括沒有錢讓他出三千他死都不同意,我在病床上哭的時候,一切親戚、單親家庭,離婚,孩子~~隨它吧……呵呵
夫妻之間也好,與孩子之間也罷,你要攤上一個比一個更自私的人,別說離婚,他們可以六親不認!
人要自己靠自己!因為每個人都很自私
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4 # 亞帆真愛
理應歸結到社會問題。因為:
1、每一個獨立的人都從屬於社會大家庭,如果只是個人或極少數家庭出現同樣情況,則不見得是社會問題。如今城市離婚率居高不下、農村離婚率也持續攀升,尤其離婚問題也不是被人們遮遮掩掩。所以,離婚雖不是見不得人的事情,但也毫無爭議的已經成為社會問題,唯有正視。
2、生活節奏快、生活空間大、生活壓力大是離婚的深層次原因。
過去的過去,很多夫妻都過著日出而作、日落而歸的男耕女織的生活,這樣的生活看似枯燥勞累,但大家幾乎所有的時間和精力都集中在自己那一畝八分地和家庭裡面,兩點一線的單調生活、單純的內心世界幾乎不會造成離婚或輕易離婚的事情,那時候生活攀比少、外界誘惑少、生活壓力小,另外大家對外界旁人的眼光也有所顧忌,無論幸福還是憋屈,無論客觀好否,大家也都不會輕易說出離婚的事情。
3、現如今夫妻可能是來自兩個完全不同的區域、不同的成長環境、不同的家庭背景、不同的風土人情、不同的教育背景、從事著不同的行業職業,再加上當今社會的快節奏、大壓力和大誘惑,這從根上就增加了分手的可能性;就算青梅竹馬、兩小無猜,各自長大後也面臨兩地求學或打工的境地,慢慢也有了不同的世界觀、人生觀和價值觀。如何才能長相廝守?實在是難,這又不僅僅是哪個人的問題!
4、來自不良媒體、明星、電視劇、八卦新聞和娛樂節目的非良性引導對青少年的影響和誤導非常嚴重,以至於少數人隨波逐流、絲毫不顧及禮義廉恥和社會道德,最終葬送了個人和別人家庭的美好生活。
如今我們都生活在這個蒸蒸日上、民主和諧的社會大家庭裡,也有個別人說這是個物慾橫流、紙醉金迷的社會,守好自己那一片淨土,恪守自己的內心,規劃好個人的人生,這比什麼都重要更現實。
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5 # 靜安華哥
離婚率高是社會問題嗎?
現在好多人在聊天的時候都會說到婚姻問題,說是現在的人不知道怎麼了,前兩天一對夫妻還有說有笑的,最近碰到了他,問他好不好?他說是已經跟老婆離婚了,大家說奇怪吧,一點兒徵兆都沒有,說離婚就離婚了,現在離婚也很方便,有一個什麼協議離婚,就是雙方坐下來商量好,統計一下雙方有多少財產,婚前財產除外,婚後財產一拆二,五五開、四六開商量著來,有孩子的孩子歸誰領養,每月貼補領養孩子的一方多少錢,也就是大家平常說的好聚好散。
大家看看離個婚是不是很方便?過去離婚可沒有現在這麼方便,聽五六十年代的老人說,他們那個年代想離個婚可麻煩了,單位工會領導要調解好幾次,街道居委會負責這方面工作的領導也會來三番五次的來做思想工作,進行調解規勸讓離婚夫妻不要離婚,如果一對夫妻堅決要離婚,但沒有得到單位領導的同意,他們不簽字蓋章這個婚是離不了的,在那個年代離婚的事情是非常見不得人的,是一件很光彩的醜事。
那個年代的離婚率只有百分之四點幾多一點,但隨著時間的推移,社會的進步,改革開放的力度加大,人民生活水平的提高,婦女們舊思想的解放,她們大都數走出家門,融入到社會中,積極參加社會工作,女同胞們在經濟收入方面也都獨立了,不像過去女人結婚後大都數呆在家裡做家庭婦女,整天圍著鍋臺孩子轉,沒有經濟收入來源,就連買個針線都要跟男人拿錢,所以說在那個年代裡的一個女人生活再艱難,丈夫對她再不好也很少想到離婚,總會認為男人對自己不好,是自己什麼地方沒做到位,也都是忍生吞氣,也沒地方訴說,就這樣窩窩囊囊的過一輩子。
但現在就不一樣了,女同胞們幾乎人人都在工作,很少有人整天在家操持家務,做全職太太的,有的寶媽們就是產假在家也會利用網際網路這個現代工具做自媒體、淘客、利用手機微信群賣貨,總之一句話“女人用錢自己賺”,現在有很多女同胞賺的錢都比男人多多了。
題主問現在家庭婚姻離婚率高是社會問題嗎?我的回答是社會進步了,難道社會進步有問題嗎?那肯定不是!婦女思想解放,經濟獨立有問題嗎?那肯定也是沒問題的,這是國家政策一直倡導的精神文明思想工作的一項任務,所以說現在家庭離婚率高的問題都和以上的原因是分不開的,當然離婚率高還有其他原因,等以後有機會再補充吧!
也希望讀者朋友們,說說你們的看法,是什麼原因導至離婚率這麼高?
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社會就是人的集合體,社會問題就是透過人的行為反映出來的。所以可以說人們的問題集中反映是社會的問題。這是目前社會發展的一種必然情況,自然是社會問題,當然有些婚姻離婚也是有人為因素導致的