非常贊同。從接觸石頭到愛好石頭，再到理解什麼是奇石?這是一個循序漸進的過程，也是一個提高自己修為、鍛鍊自己意志的活動。別看石頭不會說話，它會介紹一個高水平、會說話的老師不經意的出現，引領著你在玩石道路上提高水平，少走彎路。這位‘貴人’就叫石友！只要你謙而好學、虛懷若谷，隨著自己“賞石水平的提高”，貴人會陸陸續續的登場，潛移默化的將您的思想提升，達到一個高層次的精神愉悅境地！【附:文字石一八大山人】

不贊同

一塊石頭，價值在一個奇字。

不要那石頭跟古董相比，古董是人類智慧的結晶，一個石頭能教什麼？說破大天，那就是自欺欺人。

贊同！

石知、認知、習之

玩石，開闊了眼界，改變了思想。改變了浮躁和急功近利！

賞石，以心蘊神，物我兩忘。豐富自我心靈！

石頭本身不說話，但能從個人意境角度去感受它的靈魂、用心去發現他的美。【靜以修身】

個人覺得【古月】石友就說得好:

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萬物皆有靈性。能把石頭玩到這個地步，也是一種境界。但是石頭終歸是石頭，最重要的還在於人的本身。以人為主體。

非常贊同樓主的觀點。

天賜石緣，有幸得之。

心性差異，眼光不同。

修身養性，陶冶心境。

拜石師友，伴石悟道。

自從四塊奇石在市場買出了天價之後，奇石市場就好像熱油鍋裡面澆上了水……沸騰了。於是大家把手裡的奇石都標上了讓人望而卻步的天價。

        四塊奇石的確有價格在哪裡，但是，是不是就可以作為以後奇石市場的價格標杆，來標定其他的奇石呢？我認為，這個想法有點奢侈。從四塊奇石的收藏者看，是不具有參考性的。也不能體現奇石的整體市場的價格，但是，卻為奇石的市場注入了一隻激素，讓在奇石行業的人，不在奇石行業的人看到了希望。

自以為，奇石的收藏行業已經進人一個價值的上升通道，原因有二：

        一是，中國自古以來就有對石頭的崇拜，從女媧補天的煉石開始，華人就和石結下了不解之緣。

        二，中國宋朝，可以說是全民為石瘋狂了，上至皇帝下到百姓，都在賞石，收藏。關於石頭的特質，精神，寓意收藏方面的專著也出現在書市，人們以賞石為樂，為雅，為癲狂。那個時候的奇石價格應該是有據可循的。奇石市場空前活躍。

我收藏的奇石，供大家欣賞。第一張和第二張圖片為同一石頭顛倒過來看的，石頭中間龍的尾巴，前後腳都非常的生動，到右上角龍張著口吐出來一條小龍，最右邊也恰是一條龍，取名雙龍送子，顛倒過來看如同回彎著頭的一隻大漠雄鷹。倒數第二個取名為～祥鳥攬月，最後一個取名為雲騰鳳（鳳凰在白雲上窩著）

答:我非常贊同。華人傳統上都奉行拜師學藝，有一日為師，終身為父等說法，那麼我們選擇了以石為師，石又給我們傳授了什麼呢?一:是言傳身教。石體堅硬，不以柔媚悅人，高風亮節。石性沉靜，不隨波逐流，溫潤純粹。石的品德教會了我們塑造了完美的人格。二:石對我們的影響。石收山川之美，具有涵養身心的特殊功效。我自己沒玩石以前，心情浮燥，性子急，做事沒耐心，經常粗心大意，自從玩石以後，在不知不覺中，整個人都變了。變得做事認真了，執著了，變得意氣風發，有活力。變得豁達了，胸懷開闊了。變得有涵養，安靜了。人家都說玩石益趣，這恐怕就是石(老師)在潛移默化的影響著我吧!三:不斷的善悟過程。人生境界，猶如參禪。我們拜師學藝的過程，實際上就是我們玩石的過程，也是整個參悟的過程。開始我們看石，只是認識外形現狀，不知內在的深意，叫初悟時看山是山，看水是水。後來經過一段時間的理論和實踐的學習，又提高了鑑賞水平，有所悟道:看山已經不是山，看水已經不是水了。再後來，對於石的理解，融合貫通，徹底的頓悟了，又回到了看山還是山，看水還是水。這時的境界已經回到了初心，達到了天人合一。這就是玩石給我們帶來的最大收益，同時也是以石為師，修正自身，提升氣質的重要因素。

＂麥積煙雨樓臺中，千年佛窟居山中‘’《麥積山石窟》中國四大石窟之一。精品奇石是令人敬畏的，它可以陶冶人的情操。

石予其形，人賦其神。

【分享】楊玉環

豐潤不失嬌態，大方不失嫻雅；既有年輕女子的姣美，又有少婦的妖嬈；其柔媚中透著純真，清麗中夾雜著聰慧，彷彿一種不謝的花朵，在歲月中獨特地開放著。

"雕塑作家"慢慢的一點點打造成更好的自己

關鍵是石頭市場浮躁的很呢。

不認同。好鍋賴鍋，一樣煮白薯。

出差尹朗撿的畫面石: 詩仙李白

岷江條紋石，紋路清晰，色澤對比明顯，共賞，望石友提出寶貴意見。

玩石頭主要是愉悅心情只要自己喜歡還能爭漲見識。

說得好！但不僅只侷限奇石本身還需進一步在與石界交流中提高鑑賞能為。

隨便發兩個供大家欣賞欣賞，相互學習交流下

天畫：八大山人笑難分一殘葉，殘山剩水故國身。