問題：平水韻會消失嗎？學習古詩詞，學習對聯，需要掌握平水韻。但是平水韻的念法跟現在普通話的念法大不相同，很多人認為，平水韻沒有流傳下去的必要，那麼平水韻會消失嗎？

一、尊古卑今的傳統

《莊子·外物》:"夫尊古而卑今，學者之流也。"

中國的傳統文人有個習慣，什麼都認為老祖宗的好，輕易不肯改變祖制。平水韻雖然在宋朝編制而成，其實懂得詩詞創作的人知道，平水韻是從隋朝切韻一脈相承而來。用宋朝的平水韻來檢查隋唐的詩歌，會發現大多數隋唐詩會符合宋朝的韻書標準。

從隋朝至今天，差不多1500年的歷史，韻書傳承下來並沒有根本性的改變。說明切韻不僅僅是實用，尊古卑今的中國讀書人一直習慣性遵循著優秀的傳統文化。如果沒有特別的政治原因，平水韻不會消失的。

二、平水韻的科學性與實用性

隋朝以前作詩以口語押韻， 因各地方言不同，押韻會有一些區別。隋朝的陸法言等人研究過各地方言以後，綜合了各方意見制訂了統一的韻書-切韻，從此以後的官方韻書一直以切韻系統基礎，雖有改編，但是萬變不離其宗.

到了宋朝出現平水韻以後，詩韻幾乎固定下來不再有什麼變化。官方作為科舉考試的工具書也說明平水韻（切韻）系統的科學性和實用性，也因此得到了歷朝歷代讀書人的認可。

三、文化不可割裂

我們今天常常笑話南韓人讀不懂自己的歷史書，因為這些書是用漢字寫成的，而今天的南韓因為政府強行消滅漢字，造成了歷史文化傳承的割裂。

我們隋唐以後的古詩用切韻系統寫成，今天不瞭解古韻的人常常疑惑為什麼好多古詩不押韻，但是經過簡單的學習就能明白，原來我們以為不押韻的唐詩宋詞都是押韻的。如果平水韻真得消失了，我們連自己的寶貴文化遺產都看不懂了。

李商隱《登樂遊原》今天讀起來不押韻：

向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏四、歷史證明切韻系統的頑強生命力 不會被消滅

中國歷史悠久，口音因地域不同而不同，隨著朝代更迭而不同，唐朝的語言在宋朝就有變化，宋朝的劉攽在《中山詩話》中說道：

白樂天詩曰：「請錢不早朝。」「請」作平聲，唐人語也。今人不用廝字，唐人作斯音，五代已作入聲，陶谷雲「尖簷帽子卑凡廝」是也。

注：

以上兩句詩之所以單獨拿出來說，是因為，“請錢不早朝”犯孤平，如果「請」作平聲，則是近體詩常見的變格三仄尾；「尖簷帽子卑凡廝」是三平調，廝字，作入聲，則是律詩正常的句式。

可以看出，雖然個別字唐宋口音已經有了一點區別，但是整個韻書的系統沒有變化，大部分字的平仄與押韻是沒有變化的。

在元朝官話裡消滅了入聲，北曲用中原音韻無入聲，但是詩詞並沒有變化，依然是用平水韻，例如元朝王冕的七絕《墨梅》押平水韻的【上平十三元】：

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

明朝恢復了下江官話，重新有了入聲，但是清朝入關以後，入聲又消失了。可是強大的漢人文化傳統卻沒有被消滅，其實是滿人皇帝作詩，也依然要用平水韻：

新秋月（清·弘曆）　押平水韻： 十一尤 　

新月如玉鉤，韜光尚未流。素娥不用餌，釣得許多秋。五、民族自信與經濟發展

另外我以為平水韻不會消失的， 至於詩詞本身繼承和創新等等爭議並不重要，重要的是國泰民安，經濟穩步發展。

越是在這種情況下，華人越發自信，越發注重文化傳統的繼承。獨一無二的詩詞文化是中國古典文學的瑰寶，我們沒有任何理由去割裂和拋棄。

至於新韻與平水域的爭議，我以前寫過不少，對於真正喜愛詩詞的人來說，也根本不值得爭議，新韻是入門級的捷徑，對於推廣詩詞創作有著積極的作用，古韻是入門後的進階課程，喜歡與不喜歡，使用與不使用是個人的自由。完全可以雙軌制，各行其道。

結語

平水韻從民國後就被官方教育消滅在課堂上了，但是依然具有這麼強大的生命力，到今天不僅沒有消失，反而越來越被詩人接納和維護。

元朝沒有被消滅，清朝沒有被消滅，民國沒有被消滅，難道今天會被消滅嗎？

平水韻是否會儲存下去，或者會消失，這取決於儲存技術，而不是某些人想當然就能決定下去了。

先談談平水韻是否還能適用。

先丟擲觀點：能用，且僅能在適合平水韻的文體中。現在很多人有很奇怪的論調，不管自己用得上不用上的東西，都要打上群眾標籤，都要說什麼貼近大眾云云，並以此將一些真正的國粹弄得面目全非-------其中就有詩詞對聯。

打個比方吧，有些重要場合就要你西裝配皮鞋，因為這個搭配一直都認為是相對正式的著裝。但實用性高嗎？束手束腳的，有在家穿睡衣拖鞋舒服嗎？按部分人的邏輯，西裝配皮鞋不舒服，我就西裝配拖鞋，睡衣配皮鞋，多好！又適合正式場合又穿的舒服-------大家對於平水韻的邏輯就這種“搭配邏輯”，想想可笑嗎？

詩詞對聯本身就不是什麼社會必須產物，在當下這些東西的主要屬性也只是作為“個人愛好”存在的。您非得要把這種東西強行大眾化，要搞出新意，且不說你到底有沒有那麼高的舊學水平，就說這麼幹都是非常愚蠢的------除了誆騙研究經費，我想不出有其他的什麼好處。

因此，詩詞對聯乃至古典文學，也如西裝一般，僅是在某些特定場合中才用的上，正常情況下是沒人會天天掛在嘴上，穿在身上。

接下來，再說說平水韻和詩詞對聯的體系問題。

古典詩詞的體系就不是現代文學的產物，你憑什麼要求古典詩詞要適應現代通用體系？舉個很簡單的道理，古人用繁體字，比如“發”字，有“發”和“髮”兩個寫法，蘇軾有一首詞叫做《念如嬌》，其中有兩句：

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發（發）。

故國神遊，多情應笑我，早生華髮（髮）。

如果按現代漢字，這兩個字就重了，屬於詩詞中重韻的禁忌。

但用繁體字呢？發表意是射發；而髮指的是頭髮，二者字不同，意不同，一目瞭然。

其次就是平水韻了。平水韻本質上就不是語言體系，而是一種“擬音”體系，就如唐韻、廣韻一樣-----大家只是這麼寫，但唐人是按著唐韻去發音；宋人也不會按著廣韻去發言。更重要的是，歷代韻書都是在一個模板（切韻）上增修刪改，而不是用另外的語音體系去插入他。

唐宋元明清泱泱數千年，每一個能人志士能改韻部？只是俗稱罷了--因為這是統一的、共通的東西，是大家都明白的東西。

所以，你用不了平水韻，理解不了平水韻，不是因為韻書裡的發言跟普通話不同，而是你不願去學，是你懶------這麼多朝代這麼多詩人，人家都不按這個發言說話，怎麼人家還在用平水韻？

總而言之，平水韻用在詩上；詞韻用在詞上，這是常識，且是約定俗成的東西，不能、且沒必要去另修今韻去硬套，有這功夫，為何不想想古代都有一代之文學，為何現在沒有一代之文學？在糟蹋詩詞的閒暇之餘，能不能想想自己這個時代能弄點什麼對得起古人，對得起後人的文學文體？

平水韻是不會消失。中華新韻已作了充分說明。“雙軌並行”，沒有必要再議論這些了。

但我個人認為：現代人還是以《中華新韻》作詩更好。韻腳也寬，不比古詩差，讀起來朗朗上口。以普通話為標準，全國以及世界華人都聽得懂，看得懂。用平水韻和新韻作詩，我都用過，但用平水韻作詩押韻腳都要有書才押得準，有些字和今天的普通話相差很遠，根本不能用來押韻腳。什麼事都要推陳出新，不能老停留原地不動。

文也如此，武也如此。

文：繼續抱著平水韻不放，我看相對今天說的普通話是有一定差距，讀起有些不上口。我還是喜歡用《中華新韻》作詩，但希望友友們用新韻作詩，請註明一下，以免有些習慣平水韻友友的誤會。

武：如果再是幾把大刀和弓箭的話，還能擋住外敵嗎？總不能還是幾條木船下西洋吧！

所以說，武都已現代化了，在文方面怎麼還是抱著舊枕頭不放呢？所以說大力推行新韻，勢在必行，以時俱進。同時我相信，若干年後年輕一代將來都會用《中華新韻》作詩詞，也就像繁體字簡化一樣，慢慢被人民接受，繁體字只是永遠保留。平水韻也是如此。所以說“雙軌並行”是很有道理的。

有些老頑固坐在掌權的位置上。除非它進棺材。？就算進了棺材還得在此路上堵好一陣子--------這就是華人的悲哀。