按當下的理念，應該是的。為什麼？因為我們的思考都是包有屬於自己的動機與目的的。比如，我的回答就代表著我的某種意義的動機與目的。這就是屬於我個人的思想過程。人人如此，誰都不被例外。所謂例外，無非就是冠冕堂皇標榜自己的私慾而已！這也是明著大公無私，實際卻私慾萬千的寫照。

我理解不了這句話的意思。感覺很繞。你問我讓我想到一個問題。就是我們的思想會不會是自然界某種我們不理解的力量加工出來的放到我們這個身體裡的。有個悖論“刀削不了自己的把”。自己思考產生自己，總感覺不靠譜。

未必！思想更多的時候，是人貪嗔痴疑慢的體現，而並非是理智的思考！如果思考都是如是觀照的，那又哪來的犯錯呢？那來的人生沒有如果，只有後果和結果呢？

思想是學習知識與社會實踐相結合的成果，是形成正確世界觀、人生觀、價值觀的基礎。正確的＂三觀＂能使人有遠大的理想和報負，能生成超越現實的激情偉力。在黑暗半封建、半殖民地的中國，毛澤東等老一輩革命家就是為了民族解放、人民幸福、尋求真理求學，在戰火硝煙中探索實踐，形成了以毛澤東思想為指導的黨的創新理論，自從有了毛澤東思想中國的面貌才煥然一新且被一代又一代繼承者發揚光大，才使中國堅定的屹立在世界的東方。

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

體，有能藏所藏兩功能，如杯子。當下能藏和累世的習氣(比喻所謂的天才，一技之長等業)能藏。所藏即藏的是什麼。閱後忘掉，共勉。

思想，不僅僅是“自己”思考的產物，它是社會經濟文化生活在個人（自己）頭腦中的“積累過程”。所謂積累，有橫向積累：親人、老師、朋友、同事乃至媒體、檔案等等等等，不斷向自己貫輸、滲透；有縱向積累：從“懂事”起直到死亡前，都在從各個方面吸收並積累思想。而無論橫向、縱向積累，“自己”都會立足於本身情況，對這些進行主觀的篩選、分析、吸納，形成似乎是“自己的思想”，並不斷地積累和發展它。一句話：思想首先具有社會屬性，同時又有個人烙印，且在不斷變化發展的“過程”中。

思想是思考的產物！這個沒有錯。但思想未必純粹是自己思考的產物！

如毛澤東思想，就毛主席和黨的第一代革命家集體智慧的結晶！以毛主席思考為主，他根據革命需要，不斷思考，提岀正確的理論。如《論持久戰》、《實踐論》、《矛盾論》等等，都是馬克思主義與中國革命實踐相結合的產物。

上聯，思想與思考屬於同義語反覆

下聯，哲學為系統思想皆旨歸天道

橫批，何為思想，從語法修辭上說，思想屬偏正片語，思為前置定語，想為主語，皆屬動詞名詞化，何者為思，說文解字，從田，從心，何者為田，開荒種田，轉義為在心中種田，一分耕耘 一分收穫，何者為想，同理，從相，從心，何者為相，相互關聯，普遍聯絡，前因後果，唯物辯證，對立統一，思想並非胡思亂想，而是哲學的片段與區域性，反之，哲學為系統整體全息的思想，古今中外概莫能外。2.何為思考，思字同前，何者為考，從老，從朽，轉義為前事不忘後事之師，從先民先祖先人所經歷的人和事中，尋求天道，何為天道？天道，即正確處理天天天地天人地地地人人人6者關係，此為內涵，外延按結構層次可劃分為為天道地德人倫，亦稱之為天序，按性質類別可劃分為世界觀人生觀價值觀方法論，按大小重要深淺總分聚散程度可劃分為大道理與小道理，重道理與輕道理，深道理與淺道理，總道理與分道理等，不一而足。古今中外概莫能外。3.何為產物。即母子關係，包括父母雙親家長祖孫等擬人象徵意義，思想與思考，皆為哲學的片段與區域性，哲學為系統整體全息的思想，存在決定意識，物質決定精神，反之亦然，意識反映存在，精神反映物質，哲學為世界觀，包括人生觀價值觀方法論，世界觀為對物質世界總的看法，對宇宙地球天地生命萬物的鳥瞰，人生觀是對人類個體群體集體整體的認知，價值觀是人類在處理天道地德人倫關係中的心理排序權衡與抉擇，方法論為人類在處理天道地德人倫關係過程中，將其作為整體系統，而非零散與區域性，關聯而非割裂，全息而非殘息，而確立的目標旨歸路線途經聯絡反饋輸入輸出內在機制條件外在環境適應等全面全程全息考量的過程，古今中外概莫能外。回答完畢。

說的是誰呢？比如，我要回答這個問題，我自己當下要思思想想，那麼這思想當然可以說是自己思考的產物了，但也可以是別人思考的產物哇，照搬照套也是很多的。這裡思想好像就是個結果。再個，思想更多也該是個過程。

是以，這裡思想至少得有兩層面上的意思，一，思想就是個名詞概念，學習什麼什麼思想，就是成形的定好的思想體系之類；二，思想是個動態的活的不斷髮展的東西，思是動詞，想也是動詞，是我們對這個世界不斷意識反映的過程，

人類有雙手和大腦，會勞動能思考，思想是我們人類創造的產物同時也是我們進行勞動創造的方法指導和過程。