有一年秋天，冒闢疆不知從哪裡弄來一從菊花，與董小宛一起種在地裡，晚上下了一場小雨，菊花不僅成活，而且頂著霜花開放了。夫妻二人十分高興，於是各自做了一首詠菊詩。

冒闢疆的詩是： “攜鋤別圃試移來，籬畔亭前手自栽。 前夜不期經雨活，今朝竟喜戴霜開”。 董小宛的和詩是：“玉手移來霜露經，一叢淺淡一叢深。 數去卻無君傲世，看來唯有我知音。”夫妻二人還有一個共同的的朋友楊龍友，他也湊趣和了一首： “尚有秋情眾莫知，聯袂負手扣東籬。孤標傲世偕卿隱，一樣花開故故遲。”

怡紅公子的《種菊》詩是：“攜鋤秋圃自移來，籬畔亭前故故栽， 昨夜不期經雨活，今朝猶喜戴霜開。”這是剿襲的冒闢疆詩！枕霞舊友的《對菊》詩是： “別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。數去更無君傲世，看來惟有我知音”。這是剿襲的董小宛詩。！！瀟湘妃子的《問菊》詩是： “欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。 孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？”這是剿襲的楊龍友的詩！！！

抗清義士夏完淳諷喻弘光政權的詩： ‘二十年來是已非，不開畫閣鎖芳菲。哪堪兩院無人到，獨對三春有飛燕’。《紅樓夢》中元春的判詞，應該就是根據這首詩幻化出來的。紅樓夢》中元妃的“判詞”是： “二十年來是與非，榴花開處照宮幃，三春爭即初春景，虎兕相逢大夢歸”。這兩首詩從內容和形式上如此契合，似乎用偶然是難以解釋的。元春的判詞是 “二十年來辯是非，榴花開處照宮闈，三春爭即初春景，虎兕相逢大夢歸”。南明時期的抗清英雄夏完淳有這樣一首詩：“二十年來事已非，不開畫閣鎖芳菲，那堪兩院無人到，獨對三春有飛燕”。

《紅樓夢》是一部我最喜歡的名著，最喜歡裡面的詩詞歌賦，總是愛不釋手，看過好幾遍，對我影響頗深，書裡面很多詩詞應該分前後傳，為著書者兩人完成，當然前傳都是曹雪芹精華所在。

曹雪芹與清代文人敦敏是一對患難知己和好朋友，曾在曹雪芹落魄時寫過一首《訪曹雪芹不值》一詩，詩云如下：

野浦凍雲深，柴扉晚煙薄。山村不見人，夕陽寒欲落。《題芹圃畫石》：傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉餘奮掃如椽筆，寫出胸中塊壘時。《贈芹圃》：碧水青山曲徑遐，薜蘿門巷足煙霞。尋詩人去留僧舍，賣畫錢來付酒家。燕市哭歌悲遇合，秦淮風月憶繁華。新愁舊恨知多少，一醉氈氌白眼斜。從以上三首詩可以看出，同是滿族愛新覺羅氏的窮困潦倒的曹雪芹，與愛新覺羅氏的敦敏之間的友誼深厚純潔與高尚，倆人情投意合和情真意切與深情厚誼是多麼的真摯和真誠啊！窮節畢乃見，當一個人在貧窮與窮困潦倒、落魄與家境、家庭衰微、衰廢頹微之勢，乃見一個人的品格與品質。曹家世代世襲江南織造司，專供清朝皇宮御用，得到康熙三朝皇恩庇護與庇廕。但當到了曹雪芹的手裡，只會專攻專習舞文弄墨的曹雪芹這一輩這一代卻每々是每況愈下，江河日下卻是一日不如一日，到後來弄到了以依靠賣字畫艱難度日的地步。這三闋詩從一個反面側面證實了曹雪芹尷尬的後半生生活。人常說，“痛定思痛和窮則思變，窮則思；思則變，變則通”的法則，這一法則從而成就了曹雪芹偉大著作《紅樓夢》（石頭記）前八十回的誕生。曹雪芹的《紅樓夢》一經問世，便得到了世人的肯定，才思敏捷、敏感與敏銳的社會洞悉、洞察的人生閱力，體現了他的才華橫溢。《紅樓夢》全書一開始的楔子以詩起首，可以毫不掩飾和毫不誇張地說，整個書中的前80回，包括高鍔補記與補寫的後40回，全書共120回章體體例（《紅樓夢》屬於舊章回體小說範疇、範圍）除了故事情節的敘述與敘寫、人物個性描寫、場景場面的介紹續寫與敘述、陳述外，基本上或者書中絕大部份章節等6,70%以上的重要環節等，都是以詩作頭、作結，起到承前啟後和承記引起正文與下文讀者的注意與關注，與作者產生共鳴，以詩文鳴志、明人正己。作家陳忠實曾經說過，要想了解和關注他的一生生活等，可以去《白鹿原》的書中去找尋他的蹤跡。同樣道理，一個作者寫這本書的目的跟用途與企圖等，告誡和告訴世人的目的，其中就包含和隱喻著作者的意圖和影子，以史、以文為鑑介紹了作者的真實寫法跟真實思想的表露與流露。

綜合以上規律信念與信條，可以說《紅樓夢》全書120回篇章節等，包括題序、跋跟引子、引文與引詩等々條文條款和條々框々等々，都是曹雪芹詩人本人所寫和所杜文杜撰的。這好比如寫詩寫記敘文、散文中的託物言志與賦、比、興等引文引子，以起到警世與警言、格言引起下文和承上啟下的作用。……

L：2018年11月19日。

張愛玲說人生有“三大恨”(遺憾):一恨海棠無香；二恨鰣魚多刺；三恨紅樓夢未完。

自《紅樓夢》傳世以來，獲得無數評論與讚譽。勿庸置疑，《紅樓夢》是中國古典小說的無所企及的文學高峰。曹雪芹以其非凡的文學才能，將紛繁複雜的生活現象真實細膩地描繪出來，展現宏大廣闊的社會畫卷，揭示豐富而深刻的主題思想。使《紅樓夢》當之無愧地成為中國古典小說四大名著之首。

目前紅學普遍認為：一百二十回的版本（程乙本）前八十回為曹雪芹所著，後四十回為高鶚續編。據此而知，前八十回中的詩詞曲賦當為曹雪芹所寫，後四十回便是高鶚所作。

題主提出此問，或許是緣於某些評說，《紅樓夢》中有些詩詞談不上有何藝術性。如果我們立足時代和作品，便知其中詩詞曲賦極具藝術性。詩詞出自曹雪芹之手確信無疑了。

《紅樓夢》並非小說開頭所稱的那樣，是一部"毫不干涉時事大事"，"大旨談情"的書，而是借題發揮，較為隱晦地傷時罵世之言。例如:

桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。

眼前道路無經緯，皮裡春秋空黑黃。

酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。

於今落釜成何益，月浦空餘禾黍香。

小說中對此詩有一段值得注意的眾人評論:這是食螃蟹的絕唱，這些小題目，原要寓大意，才算是大才，只是諷刺世人，太毒了些。這裡明白地告訴我們兩點。一是以小寓大，二是旨在罵世。尤其" 眼前道路無經緯，皮裡春秋空黑黃"一聯，明寫螃蟹橫行霸道，肚藏蟹黃，卻暗給那些行橫行一時，內心陰暗詭詐，雖一時得意忘形，終難逃死路的下場的政客畫像。形象畢現，入木三分。小說借眾人之口，實達傷世罵世之旨。

脂評中有說:餘謂雪芹撰此書，中亦為傳詩之意。其意指曹雪芹寫《紅樓夢》是為將平時所創作的詩詞歌賦，用假擬的情節串連起來，以便傳世。這純粹是臆度。因為在《紅樓夢》中許多詩詞曲賦是從屬於人物的，是為塑造人物形象和故事情節服務的。這也正是《紅樓夢》異於以往流俗小說的顯著的特點，它已成為小說不可分割的血肉，極具感染力和生命力的部分。

我們仍以薛寶釵《螃蟹詠》為例。全詩諷刺了黑暗政治中醜惡人物，他們總是心懷巨測，橫行一時，離經叛道，都逃脫不了機關算盡，終至滅亡的下場。

詩出薛寶釵之手，與小說人物性格修養是相協的。寶釵精通世故人情，作詩含蓄老練，為人雖隨分從時，平和寬容，卻絕不軟弱糊塗。她很有心機，也能口角鋒芒。所以洞人察事深刻老辣，吟出這樣的詩來，正是合乎情理的。

《紅樓夢》中透過賦詩，填詞，題額，擬對，制謎，行令等情節描繪，多方面反映當時封建階級的文化精神生活。曹雪芹以"閨閣昭傳"示人，把自己親身經歷和廣見博聞所獲的生話素材構思創作出小說。書中所寫好似大觀園中的兒女們的日常瑣事，其實是透過人物形象，故事情曲折反映現實生活。

大觀園中兒女們結社做詩，與當時宗室文人，旗人子弟互詠唱酬活動十分相似。小說中寫《菊花詩》用一個虛字，一個實字擬成十二題。雖說是寶釵，湘雲想出的新玩法，實則是當時存在的詩風的藝術反映。

別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。 　　

蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。 　　

數去更無君傲世，看來惟有我知音。 　　

秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。

頷聯中“科頭坐”、“抱膝吟”，雖活脫脫地勾畫出對菊時活潑動人的神情與身影，由可見也只有湘雲能作出此詩。但試想，"科頭"(光著頭)"抱膝"是候門小姐的形象嗎？男子讀書有儒冠，為官者有紗帽，只有隱逸狂放之士才會光頭，抱膝。閨閣女子本就不戴帽，何來"光頭"？侯門小姐也不會抱膝而坐。所以這實是一般文人所寫的孤高傲世的形象罷了。

總之，《紅樓夢》中詩詞曲賦，從小說的角度看，具有極高的藝術成就。它己成為小說的不可割捨有機組成部分，"文備眾體"的特點也正是《紅樓夢》這部鉅作的偉大之處。那麼，小說中的詩詞是否出自曹雪芹之手，還有什麼值得懷疑的呢？