據說，明朝的三保太監鄭和七次下西洋，組建了當時世界上最大規模的船隊，並率數萬將士，名義上是經商貿易，實質是尋找失蹤的小皇帝建文帝。
在長年的航海過程中，許多將士因海上生活單調枯燥和思鄉之苦，精神萎迷不振，甚至積鬱成疾。
鄭和看了非常著急，擔心長此下去，後果不堪設想。他認為必須要製作一種新的娛樂工具，給將士們解除煩悶，這種娛樂工具既要製作簡便，又要讓廣大士兵都能學會，最好能容納兩個以上的人同時參與。
經過冥思苦想，鄭和終於想到就地取材，利用船上現有的毛竹做成竹牌，刻上文字圖案，再製定遊戲規則，放在吃飯的方桌上就能供四人同時娛樂。
在文字圖案的確定上，為了迎合將士們的心理和航海的實際，鄭和同樣動了一番腦筋。比如：紅“中”代表中原大地，迎合將士們的思鄉之情，由於中國的帝王一向偏愛紅色基調，故特意將“中”字設定成紅色。
因為航海的目的名義上是經商，故竹牌刻上“發”字，以迎合大家的發財心理，發多少財？“一萬”、“二萬”、“三萬”……“九萬”。
遇到風平浪靜時，將士們也常捕魚來改善伙食，捕多少條魚？“一條”、“二條”、“三條”……“九條”。
船隊在海上航行，將士們整天看到的是一片白茫茫的滄海，故竹牌中設定了“白皮”。
鄭和當年航海使用的是帆船，所以最關心的是風向，故竹牌刻置了“東”、“南”、“西”、“北”風。
長年的海上航行，人們感受最深切的是季節冷暖的變化，乾脆就刻上“春桃”、“秋菊”、“夏荷”、“冬梅”四朵花來代表一年四季，儘管後來竹牌上的圖案發生了變化，但“花”的叫法仍然沒變。
鄭和發明的這種新式竹牌娛樂工具，不像“圍棋”、“象棋”那樣深奧難學，普通士兵一學就會，很快就在將士中推廣開來。將士們萎迷不振的狀況也隨之一掃而光，鄭和也為終於找到了排遣將士們鬱悶和思鄉煩惱的途徑而開心。
後來一些將士們向鄭和反映：這種竹牌太好玩了，大家都非常喜愛，將士們一玩起來就精神麻木、如痴如醉，不僅樂不思鄉，而且有時連飯都忘了吃。但大家都把玩這種遊戲叫打“竹牌”，名稱不太雅觀，還是請主帥另賜一個名字吧？鄭和想了想回答：既然這種遊戲能夠麻痺將士們的精神，那就叫做“麻將”好了。
從此，“麻將”的名字就產生了，而且由海上傳到陸地，打法也不斷花樣翻新，逐漸成為華人的主要娛樂工具。
應該說，當初鄭和發明“麻將”有其積極意義，在解決海上航行的寂寞和孤獨方面功不可沒。也許沒有“麻將”的發明，很可能由於將士們精神上的崩潰而導致重大變故發生，使後續的航行難以進行。
比如：後來的西方Nautilus麥哲倫的環球航行中，就曾發生了其中一艘帆船中途叛亂返航的情況。可見咱們中國老祖先確有先見之明，鄭和用一種普及性的遊戲，就巧妙地化解了可能造成的航海悲劇。
至於後來“麻將”成為華人的主要賭博用具，這當然是鄭和當初發明“麻將”時始料未及的。那些整天沉溺在“麻將”場上難以自拔的人，是賭博的劣根性較強，還是“麻將”的誘惑力太大？這就很難解釋了。俗話說：“酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷”。總之，不能簡單地歸結到“麻將”本身。
希望瞭解了“麻將”歷史由來的人們，不要曲解了鄭和發明“麻將”的初衷目的，千萬不能樂而忘憂、不思進取，將自己有限的生命無謂地消磨在“麻將”牌上，而應該抓緊機遇、只爭朝夕，為中華民族的重新崛起努力奮鬥。
麻雀牌這種說法是最主流的麻將起源的說法。麻將牌又稱麻雀牌、麻雀兒牌，本是江蘇太倉“護糧牌”。有關資料記載，在江蘇太倉縣曾有皇家的大糧倉，常年囤積稻穀，以供“南糧北調”。糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失了不少糧食。管理糧倉的官吏為了獎勵捕雀護糧者，便以竹製的籌牌記捕雀數目，憑此發放酬金，這就是太倉的“護糧牌”。這種籌牌上刻著各種符號和數字，既可觀賞，又可遊戲，也可作兌取獎金的憑證。這種護糧牌，其玩法、符號和稱謂術語無不與捕雀有關。
麻雀牌三種基礎花色的名字叫做“萬、束、筒”。
“筒”的圖案就是火藥槍的橫截面，“筒”即是槍筒，幾筒則表示幾支火藥槍。
“索”即“束”，是用細束繩串起來的雀鳥，所以“一索”的圖案以鳥代表，幾索就是幾束鳥，獎金則是按鳥的多少計算的。
“萬”即是賞錢的單位，幾萬就是賞錢的數目。
麻將一種漢族發明的益智遊戲，麻將類娛樂用具，用竹子、骨頭或塑膠製成的小長方塊，上面刻有花紋或字樣，每副136張。四人骨牌博戲，流行於華人文化圈中。不同地區的遊戲規則稍有不同。麻將的牌式主要有“餅（文錢）”、“條（索子）”、“萬（萬貫）”等。在古代，麻將大都是以骨面竹背做成，可以說麻將牌實際上是一種紙牌與骨牌的結合體。與其他骨牌形式相比，麻將的玩法最為複雜有趣，它的基本打法簡單，容易上手，但其中變化又極多，搭配組合因人而異，因此成為中國歷史上一種最能吸引人的博戲形式之一。
據說，明朝的三保太監鄭和七次下西洋，組建了當時世界上最大規模的船隊，並率數萬將士，名義上是經商貿易，實質是尋找失蹤的小皇帝建文帝。
在長年的航海過程中，許多將士因海上生活單調枯燥和思鄉之苦，精神萎迷不振，甚至積鬱成疾。
鄭和看了非常著急，擔心長此下去，後果不堪設想。他認為必須要製作一種新的娛樂工具，給將士們解除煩悶，這種娛樂工具既要製作簡便，又要讓廣大士兵都能學會，最好能容納兩個以上的人同時參與。
經過冥思苦想，鄭和終於想到就地取材，利用船上現有的毛竹做成竹牌，刻上文字圖案，再製定遊戲規則，放在吃飯的方桌上就能供四人同時娛樂。
在文字圖案的確定上，為了迎合將士們的心理和航海的實際，鄭和同樣動了一番腦筋。比如：紅“中”代表中原大地，迎合將士們的思鄉之情，由於中國的帝王一向偏愛紅色基調，故特意將“中”字設定成紅色。
因為航海的目的名義上是經商，故竹牌刻上“發”字，以迎合大家的發財心理，發多少財？“一萬”、“二萬”、“三萬”……“九萬”。
遇到風平浪靜時，將士們也常捕魚來改善伙食，捕多少條魚？“一條”、“二條”、“三條”……“九條”。
船隊在海上航行，將士們整天看到的是一片白茫茫的滄海，故竹牌中設定了“白皮”。
鄭和當年航海使用的是帆船，所以最關心的是風向，故竹牌刻置了“東”、“南”、“西”、“北”風。
長年的海上航行，人們感受最深切的是季節冷暖的變化，乾脆就刻上“春桃”、“秋菊”、“夏荷”、“冬梅”四朵花來代表一年四季，儘管後來竹牌上的圖案發生了變化，但“花”的叫法仍然沒變。
鄭和發明的這種新式竹牌娛樂工具，不像“圍棋”、“象棋”那樣深奧難學，普通士兵一學就會，很快就在將士中推廣開來。將士們萎迷不振的狀況也隨之一掃而光，鄭和也為終於找到了排遣將士們鬱悶和思鄉煩惱的途徑而開心。
後來一些將士們向鄭和反映：這種竹牌太好玩了，大家都非常喜愛，將士們一玩起來就精神麻木、如痴如醉，不僅樂不思鄉，而且有時連飯都忘了吃。但大家都把玩這種遊戲叫打“竹牌”，名稱不太雅觀，還是請主帥另賜一個名字吧？鄭和想了想回答：既然這種遊戲能夠麻痺將士們的精神，那就叫做“麻將”好了。
從此，“麻將”的名字就產生了，而且由海上傳到陸地，打法也不斷花樣翻新，逐漸成為華人的主要娛樂工具。
應該說，當初鄭和發明“麻將”有其積極意義，在解決海上航行的寂寞和孤獨方面功不可沒。也許沒有“麻將”的發明，很可能由於將士們精神上的崩潰而導致重大變故發生，使後續的航行難以進行。
比如：後來的西方Nautilus麥哲倫的環球航行中，就曾發生了其中一艘帆船中途叛亂返航的情況。可見咱們中國老祖先確有先見之明，鄭和用一種普及性的遊戲，就巧妙地化解了可能造成的航海悲劇。
至於後來“麻將”成為華人的主要賭博用具，這當然是鄭和當初發明“麻將”時始料未及的。那些整天沉溺在“麻將”場上難以自拔的人，是賭博的劣根性較強，還是“麻將”的誘惑力太大？這就很難解釋了。俗話說：“酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷”。總之，不能簡單地歸結到“麻將”本身。
希望瞭解了“麻將”歷史由來的人們，不要曲解了鄭和發明“麻將”的初衷目的，千萬不能樂而忘憂、不思進取，將自己有限的生命無謂地消磨在“麻將”牌上，而應該抓緊機遇、只爭朝夕，為中華民族的重新崛起努力奮鬥。
麻雀牌這種說法是最主流的麻將起源的說法。麻將牌又稱麻雀牌、麻雀兒牌，本是江蘇太倉“護糧牌”。有關資料記載，在江蘇太倉縣曾有皇家的大糧倉，常年囤積稻穀，以供“南糧北調”。糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失了不少糧食。管理糧倉的官吏為了獎勵捕雀護糧者，便以竹製的籌牌記捕雀數目，憑此發放酬金，這就是太倉的“護糧牌”。這種籌牌上刻著各種符號和數字，既可觀賞，又可遊戲，也可作兌取獎金的憑證。這種護糧牌，其玩法、符號和稱謂術語無不與捕雀有關。
麻雀牌三種基礎花色的名字叫做“萬、束、筒”。
“筒”的圖案就是火藥槍的橫截面，“筒”即是槍筒，幾筒則表示幾支火藥槍。
“索”即“束”，是用細束繩串起來的雀鳥，所以“一索”的圖案以鳥代表，幾索就是幾束鳥，獎金則是按鳥的多少計算的。
“萬”即是賞錢的單位，幾萬就是賞錢的數目。
麻將一種漢族發明的益智遊戲，麻將類娛樂用具，用竹子、骨頭或塑膠製成的小長方塊，上面刻有花紋或字樣，每副136張。四人骨牌博戲，流行於華人文化圈中。不同地區的遊戲規則稍有不同。麻將的牌式主要有“餅（文錢）”、“條（索子）”、“萬（萬貫）”等。在古代，麻將大都是以骨面竹背做成，可以說麻將牌實際上是一種紙牌與骨牌的結合體。與其他骨牌形式相比，麻將的玩法最為複雜有趣，它的基本打法簡單，容易上手，但其中變化又極多，搭配組合因人而異，因此成為中國歷史上一種最能吸引人的博戲形式之一。