布壯只是僚族裡的一個比較大的支系而已，就像有的人用英格蘭代表英國一樣的道理，實際上僚族裡還有包括：布土、布曼、布佒、布越、布依…等等很多支系。

謝邀！壯，原是壯族人的自稱。但在漢語史書中往往譯為“撞”、“徸”等，音同“壯”。新中國成立後統一寫為為“僮”，後於 1965年10月12日，在周總理的提議下，並徵得壯族人民的同意，由國務院批准，把僮族的“僮”改為強壯的“壯”字。“壯”字有健康強壯的意思，也易於辨識，避免誤讀。

壯族為啥叫壯族，最真實原因是解放後政府重新起名的。解放後中央政府重新為全國各少數民族重新分族起名。56個民族也就是那時候劃分和確定的。民國時期全國劃分為五個民族。即：漢、滿、藏、蒙、回（其中”回族“泛指新疆境內說突厥語系語言的諸多穆斯林民族，包括維吾爾，哈薩克族等）而處於邊遠地區的廣西各少數民族皆被稱為僮族。

（民國五色旗）

然而廣西的歷史傳承已經有幾萬年，從石器時代到百越時期，生活在廣西的人們已經有自己本民族各自的生活習慣與民族特點。百越只是當時中原政府對生活在嶺南地區所有民族的一種稱呼。

大秦統一天下，派五十萬大軍南下統一嶺南。修靈渠、置郡縣。壯族人民第一次成體系的與外來文明相接觸（之前肯定有個別人北上接觸北方文明——主要是楚文明）一般這種人是我們民族裡的智者。他們的眼界比其它人都高。也從那時開始民族文化的融合也開始了。到現在流傳下來的民間傳說和民族節日都有受漢文化的影響。比如我們的歌舞和劉三姐的傳說等等。

壯族是中國少數民族人口最多的民族，壯族人口為兩千餘萬，主要聚居廣西壯族自治區，雲南省文山壯族自治州，少數分佈在廣東、四川、湖南、貴州省。

壯族是一個具有悠久歷史的民族，壯族是古代越人的一支發展而來，它與周奉時期的駱越，漢唐時期 嶚、俚、鳥滸、宋朝僮人，土人有著密切的關聯；壯族與百越中西甌、駱越是一脈相承的，從漢唐時期，壯族不斷接受和被動接受漢語言文化，在壯族地區出現了雄於鄉曲的大姓，如番禺的呂氏、高涼、合浦的洗氏，欽州的寧氏等稱為百越大姓。

壯族是嶺南的原住民，不龍，布敏、布岱等二十多種，為了統一族群的名稱，1965年在周總理的提議下，把舊的僮族改為壯族。壯族擁有古老獨特的文化，從古持續發展至今，並且融入漢族文化，現代壯族已經兼備了漢語、狀語的表達能力。

當秦朝勢力進入嶺南以前，在祖國的廣東、廣西一代，主要居住著百越系統的西甌和駱越兩個族群，這兩個族群就是壯族的先民。

據史書記載，公元221年，秦始皇統一六國後，派大將率領50萬大軍進軍嶺南，秦軍戰勝西甌人，統一了嶺南，設立了桂林。南海、象三郡置於中央集權之下，秦始皇又在派大批計程車兵興修水利，把湘江與灕江連線起來，又從中原遷徙大批的漢人與西甌通婚，在通婚的過程中，部分漢人成為壯族人，同時加速了越人的社會經濟發展。

宋、元、明、清時期，中央王朝加強了對嶺南地區的統治，建州縣，徵稅賦給壯族人民帶來了沉重的負擔，壯族人民不堪重負多次反抗。轟轟烈烈的太平天國運動就起始於嶺南地區，這些起義都遭到反動統治的鎮壓，壯族在抗擊法國殖民者的入侵、辛亥革命鬥爭和抗日戰爭中做出重大的貢獻和巨大的犧牲。

明萬曆《廣西通志》說：“國初有湖北獞者，由黔中入柳桂，性剽悍，其後黨類日滋，浸肆侵剽，村落之間，幾無寧宇。《粵西叢載》說：“湖北獞，原自湖廣靖州，由懷遠流來，浸沒古田境土，與南獞異，弘治年間，來本縣，殺逐良猺，並有其土。”嘉靖《廣東通志》說， “獞，性質粗悍。自耕而食，又謂之山人。出湖南溪洞，後稍入廣西古田等縣，佃種荒田，聚種稍多，因逼脅田主，佔據鄉，逐蔓延廣東。其初來，尚以聽招名色，佃田納租，與猺人種類不同，時相仇殺，有司及管田之家，頗賴其力，以悍猺人，及後勢眾，亦與猺人無異。這就是古代記載的稱為現在的壯族！

壯族土著民族。前期駱越族。屬百越一支。百越（中原稱呼）地域長江口地區到現中南半島沿海的百姓（民族）。此百越是華夏（地區）稱呼其他部落。因時代的原因，華夏族不存在，取而以漢民族自居。各個部落融合圖騰的合併造就的龍。方言和民族語言由此得出。我個人是漢族。華夏部落因時代的原因，受遊牧民族迫害往南遷徙很多，東夷九黎百越是從華夏合併為漢族而來。

這個其實已經破譯了。

壯族名稱源自史前的繡球事件。遠古黃種黎人被白種擊敗，於是白種派黎司族群負責警察管制黎人，派黎司就是七仙女族群。很快七仙女與九黎發生融合，西王母反對這個姻緣，於是爆發了二郎神劈山救母大暴動。這次行動，在印度就是指剎帝黎這個階層。於是就促成了七仙女女性全部嫁給九黎。七仙女站在吊腳樓上拋繡球選壯員，就是選擇其中強壯者。所以繡球下降為6，繡球上升為9。69就是兩者結合的符合，把黃種的蠍子魚鉤崇拜改為螃蟹螯鉗崇拜，所以在西方巨蟹座為69符號。凡是經歷過繡球事件的民系都有絨球裝束，綠帽子文化則是戴在七仙女父系群體頭上的綠帽子成了典故。不過不要太看不起綠帽子，他是財神和冥神標誌。

他們後來演變成冥神體系，所以螃蟹這個無腸公子就演化為黑白無常。他們後來逃跑至東北地區的還有無腸國之說。他們的對手則代表小腸，比如猶太第八月就是小腸的月份，也是腳踝對他們復仇的月份，也是八月大洪水開始的月份。對應了帝堯對大鯀體系的打擊以及迫使他們一分為二，分別向東北和西南潰逃。

後來開科舉，就把中壯員改為中狀元，然而在大部分狀元的故事裡都會搭載一個接到繡球的橋段，其實就是因為接到繡球才是真的中壯員。代表中壯員的九黎就是顓頊氏，顓頊是壯婿的諧音，指女婿的意思。無論後來的華胥氏還是赫胥氏，都是女婿的意思。這兩個分野是後來形成兩派聯姻集團以後的分野。

壯族古代稱僮，也有布壯、布依、布儂等等稱謂。歷史上有駱越、僚等稱謂。其基因由O2a和O1各一半構成。基因也符合顓頊後人源流，文化裡繡球又是其核心文化。英語裡strong強壯也讀司壯。建國後統一使用了壯代替僮就像冥冥之中註定的，因為原意確實是強壯的意思。廣義上說黃種都可以稱壯族。

“壯族”這個稱號是1956年以後別人強加給我們的，我們自己的稱乎叫“蠻”，這邊的漢族和其他少數民族也都叫我們“蠻”。《三國演義》和許多史書上都寫有“南蠻”。

民國時期，廣西沿襲清制設省。1958年，廣西省改為“廣西僮族自治區”。1965年，周總理在一次座談會上說：“‘僮族’的‘僮’字有兩音，一個是‘zhuang’，一個是‘tong’，容易讀混；特別是它還含有‘僕人’的意思，如‘書童’，顯得‘對少數民族不尊重’。因此，我建議將‘僮族’的‘僮’字改為‘壯’字，它的意思就大變了，不僅是健壯、茁壯的意思，還有充滿活力的意思。我們就是希望壯族兄弟身體健壯，壯族自治區發展蓬勃向上，好像充滿活力的青年人一樣……” 據周恩來提議經國務院批准，僮族的僮字改為“壯”字，稱“壯族”。1965年，“廣西僮族自治區”改名為“ 廣西壯族自治區”。

我們從讀開始老師反覆叮囑: 廣西僮族自始區的僮族不讀童族。所以在社會上熬不住去扭正大人，領導讀白字！總箅80年代改壯族，都不會讀錯了！功德無量。