都說現在的書法水平大不如前了，好幾十年沒出一個真正的大師級書家了。有意思的是，當今書壇卻是比歷史上任何時期都顯得熱鬧了，不管看得懂看不懂的，都喜歡站出來說幾句“公道話”，顯得書法圈很有人氣。

“地位”這個詞不是一般人能隨便擁有的，但是田英章先生在當今書法界一定是有地位的。

前段時間，關於田英章先生是不是書協會員的問題在網上鬧得沸沸揚揚。儘管最後證實田英章先生的確早早就擁有了書協會員身份，對田英章先生和他的弟子以及粉絲們來說，這都是一個尷尬的話題。

眾所周知，以書壇權威自居的中國書協，對當前流行的田楷書風是不認同、甚至相當輕視的。學習田楷者不計其數，但是能憑藉田楷加入書協的人可謂鳳毛麟角。書協主席蘇士澍先生的書法水準充其量也就是一般，網上關於蘇士澍先生影響最大的事莫過於他創作中頻頻出現的錯別字和一些常識性錯誤，可以說是貽笑大方。劉正成等名家甚至將其書法列入當今“俗書”的典型代表，頗為不屑。但是，蘇士澍先生畢竟有著“權威”身份，說話也相當有底氣。在談到現在青少年學習書法的選帖問題時，蘇士澍先生著重強調一點：不要學今人的楷書！

不用猜也知道，蘇士澍先生話鋒所指其實就是在書法教育領域影響力甚大的二田。田英章先生和田楷在書協不受待見的程度可見一斑。

同時，田氏兄弟對書協的反感態度也從不避諱。田氏兄弟在影片教學節目中評點當今書壇的各路名家，把書協的一眾所謂權威書家批得體無完膚。最經典的說法就是稱王鏞為“醜書的始作俑者”，稱書協評委中會寫楷書的人不過十之二三。所以，田英章先生雖然早已是書協會員，在他的履歷中卻來沒有也不願意寫上這個“頭銜”。

就影響力而言，田英章先生是擁有和書協分庭抗禮的資本的。事實上，田英章先生精心打造的“田門”，已然成為了書法界最大的“門派”了。前段時間，關於田英章先生收徒儀式上行跪拜禮、將弟子逐出師門、以及弟子背叛師門的相關報道接踵而至，引發了廣泛關注。在此之前，很多人都想象不到田英章的“書法帝國”已經擁有如此完善的管理體系和發展模式，著實令人驚歎。其中爭議最大的一點就是，“田門”入室弟子只能學習田楷，禁止學習田楷以外的書法。對於一直推崇兼收幷蓄的書法愛好者來說，這樣的要求是很難被理解的。

不管怎麼說，田英章先生讓江河日下的當今書壇多了些讓人感興趣的話題，至少在推廣和普及書法藝術方面所作出的貢獻是不容被抹殺的。褒也好，貶也罷，書壇若真少了田英章，多少人都會感到寂寞吧……

不論如何，田英章楷書的功夫，力道無人能比，那些說田楷是印刷體的，你出來寫寫試試，技不如人就別瞎逼逼，總覺得自己是個啥似的，其實你們啥玩意兒都不是，除了吹牛逼就是浪費糧食，看不得別人好，會寫幾個字就不知道天高地厚了，其實就是一群跳樑小醜

就係美！寫不出的又佔了位置的肯定亂噴！關鍵寫多一些簡體出來，更美得大眾化，就更多粉絲了！學下白居易，美在大眾間！

不評論田氏兄弟的字，好與壞，要取公論，自吹自擂，難免可恥。只看田氏的弟子規中的條款，就知田氏兄弟的人格，自立網站吹，私立書法評委，自已評自已弟子為十大傑出書法家。可笑之及。

看到這個問題後，讓我馬上想到網路上有關田英章老師的海量新聞。所有的新聞歸納起來，也無外乎兩大類。一類是“擁田派”，另一類則是“貶田派”。前者認為田英章老師的書法，技法爐火純青，藝術登峰造極，具有極高的藝術價值。甚至有人覺得田英章老師可以比肩唐代的顏柳歐趙。後者則認為田英章老師的書法俗不可耐，甚至歸類為當下很多人所說的醜書。筆法簡單僵硬，章法千遍一律，沒有任何的藝術性可言。公說公有理，婆說婆有理，莫衷一是。

我個人認為，判斷一個人的社會地位和社會貢獻，必須儘可能的客觀公正。如果只是以個人喜好與興趣來進行評判，難免會有失偏頗。甚至會得出完全有別於事實的謬論。一個人在當代書壇的地位構成，主要包括兩個方面，一是他作品的學術性、藝術性是不是有別於古人和同行。他的創新是不是把藝術的某一方面或多方面都推到一個全新的高度，同時得到社會的普遍認可與推崇。二是他在傳統文化的繼承發揚中，在當代書法教育的普及推廣中，是不是起到了中流砥柱或一呼百應的作用。

縱觀以上兩點，我們可以看出。作為一個藝術家，田英章老師的作品沒有多大的創新，基本沒有脫離古人的藩籬，更沒有超越古人。作品的藝術審美情趣缺失，最多也只是中規中矩好看的字，沒有太多的學術性、藝術性。但從另一方面看，改革開放三十年來，在書法浪潮席捲大江南北，全國上下一片欣欣向榮的書法教育中。田英章老師擁有三千弟子（這應該是很保守的數字）。從側面也反映了田英章老師在推動當代書法的普及與提高中，戰功赫赫，出類拔萃，功不可沒。所以作為一個書法教育工作者，田英章老師是碩果累累，桃李滿天下。因此他是一個值得我們尊重和尊敬的人！

蓋棺定論。現在要什麼地位?歷史是鏡子，是是非非，讓後人去評說。當世的人，只管寫好你自己的字。炒(吵)什麼，爭什麼。

無知者無畏，意在詆譭實則在抬舉他，罵它千篇一律，罵它印刷體。誰能寫成印刷體就是神仙了，要知道印刷體是寫的而且不是一般人寫的，寫到千篇一律非幾十年功力不能達到，這和繪畫照片真假難辨一個道理。如果刻意打壓使得全國上下都不學楷書，都學鬼畫符吼書射書，傳統藝術後繼無人，那麼他的書法就成了清末舉人，成了稀有貨，那麼他將前有古人後無來者更要物以稀為貴更要發國難財了！那將是民族的悲哀！記得有人罵範曾流水線作畫，內行人都知道，流水線作畫那是熟練到了極致（範曾的畫保守說論面積肯定比毛毛頭票更有價值，流水線畫畫其實就是明目張膽地在印鈔票，我等望塵莫及），他們都是成功人士這個毋庸置疑（懷疑他們為人處世不慎得罪部分朋友，我不認識他們，希望朋友們摘掉有色眼鏡區分討論），也許觀眾裡會有人超越，可以及時曬出來讓大家長長見識，人外有人天外有天埋沒人才就可惜了，阿彌陀佛善哉 王羲之是書邪會員嗎？齊白石是美術家嗎？小楷靈飛經作者至今存在爭議，但不影響其王者地位，，胡長清是書邪會員，一旦槍斃大街小巷的招牌題字立刻被清洗一空，，好東西流芳千古人民說了算，，不好的東西皇帝字也照樣是狗屎。當今書邪美邪已經不再是專業水平的象徵，而是權勢變向斂財的工具，如同醫院院長不一定會看病，大學校長不一定會教書一樣。。如此而已

我認為田老師寫了一手好字，用毛筆寫出來的規範的楷書繁體字。每一個歷史時期，都有很規範的楷書流傳至今，各領風騷，只是風格不同而已。我想說，必定是用流傳了五千年的毛筆寫成，值得後人學習借鑑傳承創新發揚光大。

書壇不可能有地位

他的東東不屬於書法

寫幾個字去社會撈錢而已

現在是怎麼了

錢撈夠了

想要地位了

現在社會真正懂書法的人太少了，即使是中書協的也沒有幾個懂的。

今天看了一個所謂中書協的人物拿出自己的楷書炫耀，說與田英章比較！前段是行書，這回是楷書，居然自鳴得意，唉！整個的與田英章是旗鼓相當啊！都是楷行的館閣體。

即使在清朝書法墮落了，也沒有幾個人把館閣體的大家成為書法家的，再往上推至明朝更是沒有館閣體的地位，還是那句話，館閣如是書法，書法就是不是藝術！藝術是個性的發展，不是共性的存在！就像把文章釘死的八股的模板上，就像把詩綁架在格律的身上一樣，這些都是殺死藝術的行為！

為什麼書法大家李邕說，學我者死，似我者俗！即使是王羲之也讚賞自己的兒子不走自己的路，因為藝術崇尚個性，即便是輕狂，孤傲都行，即使是瘋癲，執拗也可！只要你能符合藝術的範疇，都可以被藝術所包容，可是，藝術不是包容的是共性，一百人是一個面目，一千人也是面目！藝術就沒有意義了！

希望那些田的擁躉們多看看書法理論的書籍，懂一些書法的審美再出來說話，書法如果是寫字的話，那裡能一幅書法真跡價值以億去數啊？