謝謝邀請。炎黃是全球華人共同的祖先，不管在哪裡祭拜，都是對先祖的紀念。祭拜自己的祖先應該是不分地域和方式的。炎黃造就華夏子孫，每個有華人的地方都有祭拜祖先的義務。對祭拜祖先的地點和方式，都不能以自己意識說三道四，更不能互相指責。全球華人應該團結一心，凝聚力量，共同來振興中華。

關於這個問題，無論怎麼提問，下面總是有陝西網友的嘲諷，我覺得這是不是陝西祭拜活動影響力搞不過河南的原因吧。真有意思

新鄭和黃陵一個是出生地一個是陵地，祭拜祭祀各不衝突！也沒必要掙個正統不正統，非要一定誰壓過誰！都是炎黃子孫祭奠祖先！

拜祖、拜軒轅廟都沒問題，全國到處都有拜祭的，比如黃山前兩天的拜祭黃帝活動。但是當地假借拜祖弄出來個假黃帝故里、假黃帝生日三月三，還有什麼登基日，這就不對了，至少這是有爭論、未成定論、其他地方也有考古證據的。你現在說成是拜祭黃帝故里，說成是去慶祝黃帝生日，或者參加黃帝登基大典，就把大家特別是海內外華僑，特別是國家正式機構搞得不敢去了，因為去了就必然被當地利用、提高知名度了，名不正言不順。你看看這次最後當地官方宣佈的參加活動的人員，都是河南籍貫的民主黨派人士或鄧亞萍等河南名人，基本沒有中央、國務院正式機構人員，沒有非河南的外地人，把一個好端端的拜祖黃帝活動和當地利益連在一起了，其他人心理有顧忌，只能是當地自嗨了。我說的沒什麼問題吧？

河南搞的這個祭陵充其量是個地方的小敲小打，CCTV都沒有播放動靜，這足以說明問題了！把心思別用在撈錢上了吧！古人說：＂桃李無言，下自成蹊＂！這事弄不好小心閃了腰！

炎黃是全球華人共同的祖先，炎黃造就了華夏子孫，每個華夏子孫都有選擇地方和方式進行祭拜祖先的權利和義務，在什麼地方祭拜，不是某個地方的專利，不具有個別人宣稱的唯一性和排他性。

河南新鄭是黃帝的出生的地方，是黃帝故里，也是黃帝建功立業的地區。人們在黃帝出生的地方拜祖，是一種紀念性文化，是對始祖黃帝的懷念，基調是喜慶的。三月三，拜軒轅。肇始春秋，綿延至今，其已成為一項由河南省政府、河南省政協、國務院臺辦、中華全國歸國華僑聯合會等共同主辦的敬拜人文始組軒轅黃帝誕辰的盛會。

今年黃帝故里拜祖大典的主題仍是“同根同祖同源，和平和睦和諧”，來自40多個國家和地區的華僑華人、商會、基金會、宗親會、同鄉會、客家人聯合會等代表聚集中原大地，共同拜謁始祖，共建精神家園。新鄭黃帝故里拜祖大典已經越來越受到國家和海內外炎黃子孫的廣泛關注和認可。

清明祭祖是華夏幾千年的傳統。後輩紀念先祖寄託哀思，天有日月樹有根，人無祖先是什麼樣的人？樹葉的枝繁葉茂，花朵的綠肥紅瘦是離不開根的，拋開遠古時期無記載，人類是住山洞.穿樹皮.獸皮.守獵過活，人類真正走向文明追根朔源從炎黃二帝發明農業工俱.訓練牛耕田.種植糧食作物.訓養牲畜.造房子.創造漢字記載.才有今天華夏文明，所以後世人為紀念炎黃二帝的豐功偉積修建了廟宇.衣冠塚，以示尊重。

至於黃帝故里爭執有很多版本，魚目混珠，聖至混水摸魚，都是為了發展旅遊經濟，為地方謀福利，這個也沒錯，錯的是這種混消視聽給全國大眾留下不知到的祭拜那？區別真偽最好的方法還是以國家認同之地為適。

講個真實的祭祖事給大家聽聽，我們村有個人外出十幾年，父母很早就過世了，今年回家祭祖，由於之前未立碑，正好旁邊幾座埋也未立碑，他隨便選了座墳燒紙錢，恰巧人家也來為父母燒紙錢，‘你燒錯了，這是我家祖墳’尷尬之處可想而知。

有四點引起了國內外重視和關注新鄭祭拜黃帝陵。

第一，隨著這幾年經濟騰飛，生活水平提高的同時，傳統文化道德水平卻在下降。祭祖能夠提高對傳統文化道德的認識。引起關注和注意。

第二點，最近幾年國學愈來愈受重視，人們不在只盯著外國文化。祭祖能夠在復興國學的過程中，事半功倍。

第三，中國的海內外影響力大增，國際國內認祖歸宗情緒高漲，祭黃帝陵能讓華人的文化認同感增強！

第四，中原新鄭地區，自古便是中華民族的發源地，是華夏正統。上古時期黃帝在這裡生活征戰，後來和炎帝一起統一華夏民族。炎黃子孫的稱呼也源於這裡。

我們首先從第一點說起:改革開放四十年，中國的經濟早己今非昔比，人民群眾物質文化生活水平，不斷提高，近幾年已經和西方發達國家不相上下。

但人們有錢的同時，傳統文化和道德水平卻在下降，中華民族的傳統美德如：見義勇為，孝順長輩，尊老愛幼等傳統文化，這幾年卻變了味，老人在大街摔倒，卻無人敢扶，小偷在車上明目漲膽偷東西，也不敢輕易出手制止，不孝順的年輕人大有人在！

這一系列問題本來在以前，特別是古代，是大力擔倡的社會道德，但現在物質發達的今天，卻成了問題！

所以，祭黃帝陵能夠，喚起華人的傳統文化道德。

第二，隨著人們對國學文化的日益重視，中庸，大學，論語等傳統典籍等，大篇幅列入教材。人們發現，現在社會存在的很多問題，我們可以從老祖先的智慧中，找到答案或解決的方法！這幾年大規模的祭祖，切合近幾年復興國學，復興中華的大趨勢！

第三，大規模，高規格的祭祖，能夠提升海內外炎黃子孫的，民族凝聚力，和對文化認同感，隨著國際影響力的提高，海內外炎黃子孫雖在世界各地，也能感受到祖國的變化，《戰狼》，《紅海行動》等一系列電影的成功，更是說明了這一點！

所以，以上三點是國家政府層面，重視祭祀黃帝陵的根本原因！

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黃帝在醫藥，天文，國家治理，曆法，都有深遠影響，更不用提史前文明瞭！都是有開創性的！

自古以來，人們對祖先的認同和敬仰！落葉歸根，尋根問祖，家國情懷的凝聚力，是全人類的寶貴財富！

炎黃二帝，同為全球華人共同的祖先，無論是在陝西的黃陵，還是在河南的新鄭，不管透過什麼方式的祭奠，都是對中華始祖的紀念。從舜的時代開始，對軒轅黃帝陵的官方公祭，至今已有4000多年的歷史。這是中華民族的生生不息，承前啟後，繼往開來。一年一度的清明時節，來自海內外的炎黃子孫，對軒轅黃帝的公祭，這是凝聚中華兒女的向心力，為實現中華民族偉大復興而奮勇前行。

今天是清明節的第三天，農曆的三月三，相傳是黃帝的生日。就在同一天，河南新鄭舉行了規模宏大的拜祖大典，臺灣地區在臺北中山堂廣場舉行祭奠黃帝儀式，還有黃山的風景區也舉行了祭拜軒轅黃帝，還有其他地方的各種活動。

陝西的黃帝陵，氣勢宏偉，莊重古樸。四周的古柏，偉岸挺拔，令人肅然起敬。那棵由黃帝親自種植的古柏，歷經5000多年的風霜雪雨，仍然充滿著勃勃生機的活力，這是黃帝陵園的鎮園之寶。軒轅殿，莊嚴而神聖，當華夏兒女滿懷深情仰慕著軒轅黃帝，那種民族的精神和文化，那種時代的使命感油然而生。

黃帝故里究竟在哪裡，一直存在巨大的爭議，黃陵縣的文史專家肯定黃帝的出生地，同樣是在黃陵縣。而在十三年前，河南省的專家學者透過多方的歷史論證，也透過實地考古堪察，證實了黃帝的故里就在新鄭。

新鄭市政府做出了全所未有的景區仿古大建設，每年的祭奠活動檔次都有所提高，並且免收門票。特別是今年的規模大幅度提高，多個國家領導人的親臨會場，各界知名人士帶著團隊的參與，中央國際中文頻道的現場直播，還有那《我和我的祖國》這首背景音樂，將這場祭拜大典提向了高潮。在社會上引起了強烈的反響，其影響力超過了陝西的黃陵。

對於軒轅黃帝的國家級公祭，只能選擇一處，那就是陝西的黃陵，因為他有著幾千年的影響力，具有權威性。新鄭只能作為省級公祭，他無法替代黃陵的地位。黃帝的故里是不是新鄭，司馬遷為我們留下了一個巨大的迷團，誰也說不清楚。僅憑專家的幾篇論文，並無說服力，重在要從新鄭境內找到文物的證據。

黃帝是中華民族共同的祖先，河南拜祖之所以越來越愛到世界華人的認可，是因為史記等典籍記載河南新鄭黃帝出生地和所建你國都，雖然也是根據傳說，但畢竟是二千多年前史記記載的，相比較距黃帝生活的年代輬近，更椐真實性。

沒有這回事兒吧。我住在新鄭好多年了，從還沒有舉辦拜祖大典時，就在這兒。我覺得一直就是這樣不溫不火的，甚至感覺現在好像還不如前些年受關注呢。

炎黃是中華民族的共同祖先，念祖歸宗是中華民族的優良傳統。強國必須文化強，傳承和發展優秀的中國傳統文化是中華子孫的共同責任和義務。在清明節（國祭日）的設立，標誌中華民族念祖、祭英雄的傳承從新獻起，民族復興將有了一個崇尚為國、獻身民族的大無畏精神。

黃帝故里拜祖大典，障顯了大陸外華夏子女同根同祖同德同心同願。表達了對華夏大地繁榮富強，人民安康的心願。增強了民族凝聚力，更是鼓舞人們同心同德建設美好家園。有了華夏兒女的這個共識，所以拜祖大典才影響力越來越大，關注參與人也越來越多。

真有意思:動不動偽黃帝故里，陝西省黃帝陵，是座衣冠冢，世人皆知。河南、河北、北京、山西等地都有黃帝陵，誰真誰假，尚待考證。唯有埋葬黃帝遺骨之陵，方屬正宗。你陝西急什麼，你佔了古代關中帝王州之便，已是萬幸，偷著樂吧！自古拜廟不拜陵，過去不拜黃帝廟，那是沒有找到真正的出生地，不能妄為。《史記》明確記載:三月三，生軒轅。幾千年來，海內外華人苦苦尋根，終於夢園新鄭。具茨山改為人祖山有錯嗎？黃陵縣過去叫黃陵縣嗎？同為華夏兒女，一脈傳承，應放棄偏見，認祖歸宗，為實現中國夢共同努力。

炎黃二帝是中華民族的人文始祖，凡我炎黃子孫都可以祭拜，所以全國各地好多地方，山西，河北，河南，陝西，北京等等，每年都有祭拜活動，有極少數人的心態到底怎麼了，對別的地方的祭拜活動說三道四，往小了說是無知，往大了說就是對祖先的大不敬，就不配做炎黃子孫！