謝邀。造什麼因，結什麼果。這道理好像跟開什麼花，結什麼果一樣。你廣結善緣，就會修得善終；相反，你惡念叢生，行事奸詐，為非作歹，難免會受到良心的譴責和正義的審判。佛法中宣揚的就是這種善惡有報的思想。人哪，不管怎麼說，還是積德行善為好。你做一件善事、奉獻一份愛心，也等於是愛你自己。

大家好！造惡因，得惡果？是佛教說法，多人不認可，是因為不知《三世因果》.造惡因不一定眼下就報應？或許以後(把前世行得功德，福報享完了遭惡報)。也或許下世……。好人不得好報？也是這個理，行的好抵消上世造的惡，才會得好報！大家吉祥！

一位網友在來信說：我原本有很幸福的一切，一個從身無分文一起吃苦到現在有房有車有一筆積蓄，給我這些的是那個讓著我7年的老公。今年4月份，我出軌了，背叛了他，認識一個男人，只見過3次面，就毅然和他離婚，狠心的拋下這個家，走了，留下傷心欲絕的他。也許這一切都是命吧，而事實證明，種惡因得惡果，那個讓我以為是幸福的男人，原來有嚴重的性格缺陷，對我動手。當我帶著傷回到這個家裡，老公把房子讓給我療傷，但他也告訴我，他一個人實在太難過，身邊已經有女人了，那個女人對他很好。女人知道我回來，逼著他把我趕出家門，那個曾經我一手裝修設計的家，這個世界最後一個避風港也沒有了。他很矛盾，他放不下我，可那個認識2個月的女人逼他結婚逼他負責。我知道他回不來了，他的內心過不去，即使他看到我還會哭，還會難過，他說他不知道還能不能回來。但我知道他回不來了。即便我已經知道自己的錯，即便我告訴他復婚了我將不惜一切的珍惜他彌補他，我也知道沒有辦法了。他是好男人，他要對那個女人負責，而我，不想這樣行屍走肉的苟活下去，我覺得自己很賤，真的只能去死了，好好的一個家，好好的他，好好的自己，被自己的幼稚任性無情全部打破了，我沒有臉活在這個世界上，只求一死。…

你似乎對你的人生做了選擇？那你來信的目的何在？

我雖看不出你來信的目的是什麼，或求訴什麼，但我覺得這來信的行為，本身就是一種訴求，只不過訴求的東西很隱藏，或許你自己都不知曉。訴求就是願望，其實我也難揭示你的無意識願望究竟是些什麼，因為你畢竟不在自願和正式的分析你心理的前提下，故我只能站在他者立場上談一點我主觀的看法。

你目前一心關注的是你的痛苦——懊悔，悔恨，自恨，絕望......但依你來信的無意識動機（尋求幫助），還是慾望從悔恨和絕望中走出來。那麼，你需要思考幾個問題：

既然你感受到“種惡因得惡果”，那為何不能對你種下的因有清理，對果有擔當？是你欠缺理解的智慧，還是缺乏擔當的力量，是沒勇氣直面惡果，還是其他？走出自我困境，必有理解自我的能力。

既然你的幸福是被自己的問題給打碎，那麼，為何不為你自己的問題負起責任？是不知道怎麼負責，還是不想負責，是付不起責，還是其他？人這一生，不僅僅要為自己的幸福負責，還要為自己的欠缺負責。

既然你認為，你的背叛對前夫構成了傷害，那麼你為他的被傷害做了什麼撫慰，或補償嗎？至少你瞭解過他目前最真實的需要嗎？雖然你知道你自己的需要，是想回到前夫身邊，你也做了努力，但如果他真想回到你的身邊，他就應該有力量做到，假如他事出有因而不能接受你的復婚，那麼，你是否願意接受他的選擇，說好聽點，是否可尊重他的選擇，和為他的生活祝福呢？而你卻是，沒有滿足你自我（復婚）的需要，似乎就陷入了絕望，或只有死路一條，這說明了什麼呢？

如果你只求一死，那你應該明白，你是為誰而死？人活一世不容易，應該對自己的生與死有個明確的自我交代：生得有意義，死得其所嗎？如果你的求死是逃避一切，那一切指的是些什麼呢？如果那一切裡包括了你應有的幸福和捨不得，那你為何要死掉它們呢？

如果你的只求一死，只是想埋藏你的“沒臉面”，那麼你仍需考慮清楚，死是否真能帶給你自尊，滿足你的虛榮？或死是否真能挽回你的面子？

其實，人人都會走向死亡，死是生命的自然屬性，所以人對死並不可怕，可怕的是對生命本身的不敬，對生命意義的漠視。

如果你很看重你的自尊（面子），那首先得看重生命本身，才有資格談論自尊的需要；如果你是尊重生命的，那你也應該尊重自己的生命，以及對生命意義的追求。而人的生命意義是靠自己的能力賦予的，這能力中，必須是可以對自己的過錯給予寬恕、包容。你若沒這份寬容力，就談不上能為自己的幸福負責。

人啊，沒有完美的一生，只有在跌宕的人生中去完善的一生。

人的失誤和痛苦的意義，在於覺悟，在於使人懂得更加快樂地活著。

若說怎麼拯救自我，那前提是能寬容自我，這叫愛自己。若你做不到愛自己，也談不上你能敬愛生命。那麼，你的痛苦你的失誤，也便失去了它們原本的意義。

希望你是一個敬愛自己人生的人。

男人有錢有勢，有力氣就是任性，象我前夫他們父子倆，一直造惡因，可每個時代他們父子都那麼命好，特別是在這個搞顛倒黑白時代，明明我是祖，他們父子逼得勇當保夫衛家的女英雄，即顛壓，打擊起我來了，又是3o年前的是，又是大開放時代，又是他們父子驅趕我8年，我又撒碎燒了結婚證和結婚的雙人想片全燒掉了，8寸2張彩色的，還有小的。，，，，，，

可為什麼這麼壞惡的假的韓家父子還是沒有惡果，小官大貪，常常酒家，大吃大喝公款，報了嗎？，，，，，，

如果因果不成立，宇宙則無法形成！乾坤顛倒，任何事物也無平衡！不相信因果的人其實是不相信自己，可是哪一件事不出自因果？

付出為因，回報為果。

種瓜得瓜，種豆得豆。任何事物都可能成為因，也可能成為果，沒有絕對的因，也沒有絕對的果。

付出為因，回報為果，因果關係及最終結果卻會因人的觀念態度發生極大的差異，產生三種階級不同的境界。

首先，有的人不願付出，卻貪圖回報，此為最下等境界：不勞而獲。 對每個人來說，幸福的不可置疑的條件是勞動，必須是由自己來進行的自由的勞動。勞動是人所欲求的，當它被剝奪的時候，人便會引起苦惱。

但勞動並不是道德，若把勞動當做功績或道德，就和把吃東西當做功績或道德一樣奇怪。由此可知，沒有人是能不勞動的，不勞而獲是令人不安的。

其次，有的人兢兢業業，辛勤勞作，獲得了應有的回到，此為中等境界：修成正果。 人的一生都是在不斷的付出與收穫，有付出就必然會有所回報。

人們常說“一分耕耘一分收穫”就是這個道理。 人們為自己設定了目標，並透過自己的努力實現了目標，達成了個人成就。

有的人白手起家，選擇創業，從基層做起，一步一個腳印，絕不偷懶懈怠，踏踏實實，勤勤懇懇，終於收穫了不小的回報。

這樣的境界也算功德圓滿，皆大歡喜。然而比修成正果更為高階的境界，便是：大公無私。 這類人竭力付出，卻不圖回報，像個傻子一樣。

可是就算周圍人的不理解不支援，他們依然堅持到底。他們不傻，他們都是最可敬最無私的人！ 人的付出與收穫不一定能成正比，人的一生中並不是付出越多就會回報越多。

但選擇什麼樣的生活態度，什麼樣的付出比例，將直接決定自己過的是什麼樣的人生。

善惡到頭終有報，因果不空。

多行善事可改命，積累陰德可增壽（陰德就是做了好事不讓別人知道，不圖回報，不圖名利） 改命增長福報最快的、最有效的最實用的辦法就是四個字： 行善積德。（日行一善） 我三舅姥爺今年97歲了，做了一輩子善事。他特別仁慈寬厚，九十年代時村裡有些土路年久失修，路上有些坑坑窪窪的，他看到有的步行、騎車的經常在那裡摔跤，就自己把坑填平了。那時候他教的班裡有個小男孩看不起病就一直在家裡拖著，他一看怕耽誤治療就把自己的積蓄拿出來給了他家，送到了醫院。還把自家的一提籃雞蛋給了那個小孩，讓補補身子。我三舅姥姥說他自己無償資助了四個小孩，供到了大學，去年過年時被資助的孩子給他2000塊錢的紅包，他說什麼也不要。一輩子做的善事數不勝數。他的幾個兒子非常有出息（在南方開的大物流公司，發達了。他的二兒子，也是經商，有自己的企業。孫子輩有在市裡當官的，也有著名作家和在當地有影響力的商人，他孫子的兒子也考上了上海戲劇學院。善有善報，惡有惡報。多行善事，福德自來。天道無親，常與善人。多行善事，多行善積德、多與人為善，這就是祖輩老人們口口相傳的“多積德吧”。行善積德（福德、事業、財運、善緣、長壽、子嗣、姻緣）自來！ 共勉！

為什麼你覺得不開心？為什麼你覺得心累？為什麼你覺得不順？有的人因為羨慕人家開賓士寶馬的自己卻沒錢買，有的人因為自己身材不好，有的人因為工作、婚姻、家庭不順心。有的人因為孩子學習不好或者淘氣，有的人因為親人。有的人因為還車貸房貸等等，這世上不開心的原因有千百種。歸根結底你不開心是因為你福報不夠，人這一輩子有兩個銀行，一個是有形的，一個是無形的福報銀行，福報積累的多了，可以自己順利，萬事順遂如意，還可以留給後代餘德，為什麼別人家孩子考上清華北大，是因為別人家祖上福報厚實。為什麼別人家當官，因為別人家祖上積德行善。 奉勸各位，多行善事吧！ 改命增加福報最好的、最有效的、最快的辦法就是四個字：行善積德（日行一善） 多行善事可改命，積累陰德可增壽。（陰德就是做了好事、善事不讓別人知道知道，不圖回報，不圖名利。） 舉頭三尺有神明洞察人間一切善惡之事，宜多行善事，積累陰德，與人為善，並且始終堅持 日行一善 為自己、孩子、家人積累福德福報才是正道！[謝謝]