讀歷史史真的能使人明智，以史為鑑，可以知興替。

常讀歷史的人會知道，歷史有時會驚人的相似！不得不讓人誇讚其傳奇性，比如，統一江山從來都是從北向南打，從南向北打從來沒有贏過！

學習古人的智慧，讀多了自然可以領略一二，讀歷史還可以瞭解古代明賢的事蹟，讀多了至少可以學個皮毛。

在中國五千年的歷史長河中，古人為我們留下了太多的事蹟與故事，每一個故事都蘊含著道理。歷史最重要的意義就是傳承，給後人提供借鑑。

歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。先人通過歷史記載向後人傳承了寶貴的社會科學知識。後人在閱讀這些歷史，可以深刻總結前人失敗的教訓，讓你引以為鑑。

歷史的作用不止是見證過去，更是為遇見未來、創造未來提供基礎。並且讀史要不斷思考，形成獨特的見解，要提取精華，摒棄糟糠。

1.讀史讓人自由。

讀史的第一個作用就是，會明白很多虛擬意義的來歷，相信自己的選擇，而不是人云亦云。

2.創造不同的可能。

會看清真實的歷史是一系列偶然事件的結果，而沒有所謂的必然，從而創造不同的可能。讀史要讀出歷史的真實，讀懂歷史發展的規律，進而理性地參與歷史。

培根的一句讀史使人明智，道出了歷史的重要意義！

此處我就不提太多理論性的，通俗一點！

我們可能經常聽到另外一句話“不聽老人言，吃虧在眼前”，為什麼會有這麼一句話呢？因為老人經歷的事情多了，所謂走過的橋比你有過的路都多。經歷的多了，對一些事情的看法往往會有更深刻的認識，看一件事更容易看清它的本質。而這些經歷從哪裡來的，是他們從少年到中年到老年，從歲月裡得來的！

這又和讀史使人明智有什麼關係呢？

一個人經歷過5、6十年的風風雨雨後就能有一些心得感悟，如果我們認認真真的把幾千年的歷史讀懂了，豈不是我們相當於一個活了千年的人，那我們對一些事情是不是很容易就能看透！但這一切有個前提，我們是去認認真真的讀史，而不是為了獵奇，作為飯後談資，而看一八卦野史！

有些歷史故事其實都描寫的很簡短，如果不能透過其當時的背景及社會制度去看，不能去認真剖析，根本一笑置之就好了。甚至你會覺得古人都很傻，你只有看懂了，才會發現歷史都是反反覆覆的東西，他藏著的各種人性和道理，仍然存在。很多荒誕的歷史故事，仔細分析可以看到其合理性。

以下是資治通鑑的一個故事譯文及剖析，讓你感受歷史之美

譯文：成侯鄒忌厭惡田忌，鄒忌就派人拿著十金招搖過市，找人占卜，自我介紹道：“我是田忌將軍的臣屬，如今將軍三戰三勝，名震天下，現在欲圖大事，麻煩你占卜一下，看看吉凶如何？”卜卦的人剛走，鄒忌就派人逮捕賣卜的人，在齊王面前驗證這番話。田忌無法解釋清楚，於是率領私兵進攻齊都臨淄，要求齊王交出鄒忌，沒有攻克，於是出走楚國避難。

解析：​這段材料記載了鄒忌和田忌爭權的故事。鄒忌是齊國相國，是個帥哥，很多人都學過《鄒忌諷齊王納諫》這篇文言文。 田忌大家也都知道，《田忌賽馬》小學就學過，同時田忌還是田氏齊國的宗室大將。

是不是看起來存在很多不合理的地方，細細品嚐。

不對的地方：

1.鄒忌陷害田忌的手段太弱智。哪個謀反的腦子宕機了會當街算吉凶？連小學生都難騙的套路，是怎麼讓一代霸主齊威王相信的？況且算命事件發生在馬陵之戰後不久，要謀反也是馬陵之戰後，趁著還沒有交軍隊時謀反，哪有有軍隊時不謀反，交了軍權後倒想謀反的。就算齊威王弱智，身邊其他人就沒一個清醒的嗎？

2.田忌的反映太反常。鄒忌用這種漏洞百出的套路，陷害一個為齊國立下赫赫戰功的宗室大將。如果田忌智商線上，難道不是應該入宮解釋嗎？為什麼田忌要發私兵攻皇城？，雖然史書沒有記載齊威王田因齊和田忌的具體關係，但從齊威王兩次把軍權交給田忌攻魏來看，兩人的關係絕對是親密的。

3.田忌的結局。讀過後續歷史會知道，田忌沒死，齊威王死後齊宣王繼位，知道田忌是被冤枉的，把他接回了齊國。詭異的是，田忌回國後，鄒忌並沒有得到處罰，這就有點耐人尋味了。

以下是進一步分析：

田忌是個目無王上又功高震主的權臣。

《田忌賽馬》的故事大家都知道，田忌在孫臏的指導下，贏了齊威王一千金。金子不是重點，齊威王多的是。關鍵是田忌竟敢贏自己的領導，一點都不給齊威王面子，到底誰是老大？現在的下屬陪領導打籃球都是防都不敢防，領導都是如入無人之境。田忌沒有擺正自己的位置，沒把領導放在眼裡。

2.對歷史熟的會知道，孫臏在魏國受害，被龐涓挖了膝蓋，是齊國使者把孫臏帶到齊國。可奇怪的是，這個齊國使者把孫臏交給了田忌而不是交給齊王，也就是說在使者的回國彙報的順序上，他是先田忌而後齊威王的。他到底是齊國的使者？還是田忌的使者？

由以上兩點判斷，田忌是齊國的權臣，不說是齊威王的曹操霍光和劉裕，最起碼也是齊威王的鄧鷙。齊國不是齊威王一個人的齊國，而是田氏齊國，而田忌，就是田氏貴族推選出來掌軍的代表人物。

他是宗室領袖，軍中宿將，他有絕世軍師孫臏的輔助，他三戰全勝，把中原霸主魏國打成齊國小弟，可以說是威震天下。

一個眼裡沒有王上的宗室大將，擁有橫掃天下的聲威，一人之下萬人之上，攜不賞之功，賞無可賞，他危險了。

很顯然，田忌功高蓋主了，他有了謀反的能力，不管有沒有謀反的心思，齊威王都必須搞掉田忌，罪不在謀反，罪在田忌有謀反的能力，匹夫無罪，懷璧其罪。要田忌倒黴的是齊威王，鄒忌只不過是臺前的一顆棋子，而齊威王才是幕後主使者。​

是齊威王指使鄒忌陷害田忌，而田忌也意識到了這一切，所以不管田忌怎麼隔空解釋，齊威王都選擇裝糊塗。進宮解釋又不敢，怕齊威王扣留他，所以只好帶領私家軍隊進宮臨淄，要求齊威王交出鄒忌。

田忌並沒有真的打算攻進皇宮，手上沒有正規軍隊想進攻皇城簡直是痴人說夢，田忌一開始就打算逃亡楚國，但不能這麼空手去，最少要謀個反表個態，表示自己跟田氏齊國徹底決裂了，而不是去楚國當臥底的，算是交給楚王的投名狀。

另一方面就是利用謀反行為提高自己的政治價值，以便在楚國有更高的政治地位，畢竟政治犯是最值錢的，果然到了楚國之後不久就被楚王封為侯。

同時他謀反打的旗號是要求齊威王交出鄒忌，也就是歷史著名謀反口號“清君側”，七國之亂時劉鼻用過，靖難之役是朱棣也用過，這個口號的好處在於能進能退，田忌沒有打反對齊威王的口號，主要是為了以後能有機會返回齊國。

田忌沒有把事情做絕，如果打的是反對齊威王的旗號，這事情就沒有反轉的餘地了，打個反奸臣不反皇帝的口號正好，凡事留一線，日後好相見。果然齊威王死後，太子齊宣王繼位，齊宣王知道田忌受了很大的委屈，立刻把田忌招回齊國重用。至於鄒忌，他一開始就是齊威王的棋子，所有的事都是為了維護齊威王的皇權穩定，他就是皇權門前忠心耿耿的狗，齊王自然不會降罪於他。

這麼解釋的話，一切都由荒誕變得合理了。

資治通鑑解析作者--熬讓

讀歷史書會讓人明智的！比如說《孫子兵法》。

自《孫子兵法》問世以來，兵書叢集，洋洋大觀。見於記載的多達三千餘種，儲存至今的也在千種以上，而《三十六計》則獨樹一幟，雄踞一流。其用途之廣博，即使《孫 子兵法》也難以企及。世界上許多國家很早就對《三十六計》進行了認真深入的研究。 在日本，該書不僅是軍事領域的必修教材，更是工商企業人士的制勝法寶。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”參照歷史可以總結出事物的興替，正所謂讀史使人明智，大抵就是如此。歷史發展變遷，中國古代早在夏商周時期變有了史官，來載言記事。後人才能在這些歷史記載中找到那朝代的風貌來。

讀史使人明智，要從史書中吸取經驗教訓。培根說過“歷史使人明智，詩歌使人聰慧，數學使人精確，哲學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯”讀史書不僅可以增長間接經培根說過“歷史使人明智，詩歌使人聰慧，數學使人精確，哲學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯”讀史書不僅可以增長間接經驗，豐富人生閱歷，可以用很短的時間，在思想上經歷數百年的滄桑，提高分析問題、處理問題的能力。但凡歷史上一些傑出的人才都熱愛讀史書。在中國五千年的歷史長河中，古人為我們留下了太多的事蹟與故事，每一個故事都蘊含著豐富的人生哲理。歷史最重要的意義就是傳承，給後人提供借鑑。

1.做1000道高考數學真題會不會發現就那幾個題型？答:會的。

2.修1000輛車(真的是在說車)會不會發現車的故障就那幾種類型？答:會的。

3.做1000道菜會不會發現菜的做法就那幾類工序？答:會的。

4.看1000個人的成敗經歷會不會發現人生的選擇就那幾種節骨眼？答:您覺得呢？

總結:

子曰:"我未見好德如好色者也！"

好像有點跑題，又好像沒說錯，哈哈，溜了溜了。

可以。

倆理由:

一是，你當事實讀，你會發現很多地方會出現矛盾，就是講不通，導致你想不通，然後你就會去搜羅各方面史料去查證--特別是對立的史料，而後你被逼得通古博今，思辨能力一流，而思辨能力就是智力;

二是，你不當史實讀，你會像讀小說一樣，同時，在出現矛盾的地方，你能把它考慮成“留白”，隨後會臆想出許多種合理的解釋以讓故事圓滿，當然，最後你不僅擁有超強的編故事的能力，想象力也異常豐富，而想象力是智力的必備和關鍵要素，再加上會編故事，你說你的智力是不是被變“明”了？