1、杜牧· 《寄遠》
前山極遠碧雲合，清夜一聲白雪微。
欲寄相思千里月，溪邊殘照雨霏霏。
入選理由：前二語清雅委婉，後二語將相思之意寓於千里明月，同時用溪邊殘照、細雨霏霏的情景來烘托映照，更顯得悠遠絕俗，寄興遙深。這首詩，餘以為，可列入神韻一格。
2、杜牧· 《有寄》
雲闊煙深樹，江澄水浴秋。
美人何處在，明月萬山頭。
入選理由：極為精煉的語言呈現出一副雲闊煙深、江水澄澄的秋日畫面，轉而在宛轉多情的問答中，讓萬重山峰更添伊人眉黛，使雲樹、江水、叢山融為一體。全詩意境既有秋水連天的遼闊明淨，又有明月佳人的清新含媚，堪稱杜牧之五言精品。
3、杜牧· 《盆池》
鑿破蒼苔地，偷他一片天。
白雲生鏡裡，明月落階前。
入選理由：極富情韻的抒情詩。杜牧之心馳八極，思飛天外，說鑿地成池，如偷天一片、造化人間；形容水波清澄，則以“白雲生”、“明月落”來襯托。“偷天”、“白雲”、“明月”等比喻和描寫顯得流暢自然，毫無雕飾湊泊。
杜牧之的很多五言七言都是精品，有大、拙、重者，也有小、巧、靈者。前者思深氣盛，後者則多見性靈。
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4、歐陽修· 《晚泊岳陽》
正見空江明月來，雲水蒼茫失江路。
夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。
入選理由：詩中寫月色，輕描淡寫，筆調空靈，境界全出。
5、歐陽修· 《題滁州醉翁亭》 - 節選
野鳥窺我醉，溪雲照我眠。
山花徒能笑，不解與我言。
惟有巖風來，吹我還醒然。
入選理由：有行雲流水，自得其樂之意。
這個醉翁亭就是歐陽修在滁州就任時所修建，足見其閒情逸致。
6、歐陽修· 《幽谷晚飲》
一徑入蒙密，已聞流水聲。
行穿翠筱盡，忽見青山橫。
山勢抱幽谷，谷泉含石泓。
旁生嘉樹林，上有好鳥鳴。
鳥語谷中靜，樹涼泉影清。
露蟬已嘒嘒，風溜時泠泠。
渴心不待飲，醉耳傾還醒。
嘉我二三友，偶同丘壑情。
環流席高蔭，置酒當崢嶸。
是時新雨餘，日落山更明。
山色已可愛，泉聲難久聽。
安得白玉琴，寫以朱絲繩。
入選理由：格調清麗，意境清幽，所有的形容字都經過了精心的選擇，草木用蒙密，竹子稱“翠筱”，山曰“青”，谷為“幽”，樹木散發的氣息是“涼”氣，水面的風是“冷冷”……儘管是很普通的字詞，但是卻調動了諸多藝術手段，創造了一個能夠令人移情的審美境界。
7、歐陽修· 《採桑子》
輕舟短棹西湖好，綠水逶迤。芳草長堤。隱隱笙歌處處隨。
無風水面琉璃滑，不覺船移。微動漣漪。驚起沙禽掠岸飛。
入選理由：為我們展現了一副北宋西湖的恬靜之景，碧波長堤、槳聲沙禽、水平如鏡，讓人能夠真切感受到那種泛舟的舒適閒雅，“不覺船移”四字猶妙。
8、歐陽修· 《採桑子》
畫船載酒西湖好，急管繁弦。玉盞催傳，穩泛平波任醉眠。
行雲卻在行舟下，空水澄鮮。俯仰留連，疑是湖中別有天。
入選理由：下片造境之美：“湖水澄澈時如在鏡中，雲影天光，上下一色。”
透過這幾首詩詞，你可以看出，歐陽修的造境能力，他善於透過造境來描繪自己的心情和美的情境，而像這樣情境優美的詞作歐陽永叔還有很多。
以下王摩詰的詩，雖然不算冷門，但我還是要多次推薦！
9、王維· 《鳥鳴澗》
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
入選理由：王摩詰以禪宗入詩，得“靜”之神髓。讀之身世兩忘，萬念俱滅。
桂花落，春山空，本已極靜，而又言“月出驚山鳥”，月出本無聲矣，何以驚鳥？“靜”之神旨，何以復加？
10、王維· 《田園樂七首》 -- 節選其三
（3）
採菱渡頭風急，策杖林西日斜。
杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。
（5）
山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。
一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。
（6）
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
入選理由：六言詩雖比七言詩少一個字，但少了虛字、虛詞，內容反而更充足厚實，每個字所承擔的詩意濃度也更高，所以六言詩的技巧非常難掌握，寫六言詩的很多，但佳作很少，這不是偶然的。而能夠如王摩詰這樣信手拈來的詩人再無第二人，他的《田園樂七首》所達到的藝術高度是其他人難以企及的！
今天我時常看到一些人在網上大言不慚，說自己超越李白、王維、杜甫，我就默然一笑。用曹操的話來說，不過是一豚犬！
10、蘇軾· 《臘日遊孤山訪惠勤惠思二僧》
天欲雪，雲滿湖，樓臺明滅山有無。
水清出石魚可數，林深無人鳥相呼。
臘日不歸對妻孥，名尋道人實自娛。
道人之居在何許？寶雲山前路盤紆。
孤山孤絕誰肯廬？道人有道山不孤。
紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依團蒲。
天寒路遠愁僕伕，整駕催歸及未晡。
出山回望雲木合，但見野鶻盤浮圖。
茲遊淡薄歡有餘，到家怳如夢遽遽。
作詩火急追亡逋，清景一失後難摹。
入選理由：連篇佳句，信手拈來，毫不著力，呈現出一個饒有生機的清幽意境，清新流麗之致。
11、蘇軾· 《行香子》
一葉舟輕，雙槳鴻驚。
水天清、影湛波平。
魚翻藻鑑，鷺點菸汀。
過沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似畫，曲曲如屏。
算當年、虛老嚴陵。
君臣一夢，今古空名。
但遠山長，雲山亂，曉山青。
入選理由：蘇子瞻此詞中運用白描兼比喻的手法寫景，上闕寫水，下缺寫山，筆墨簡潔，動靜交錯，意象幽美空靈，令人悠然神往。
壓軸的，自然要不同凡響！
12、辛棄疾· 《生查子· 獨遊雨巖》
溪邊照影行，天在清溪底。
天上有行雲，人在行雲裡。
高歌誰和餘？空谷清音起。
非鬼亦非仙，一曲桃花水。
入選理由：用如詩如畫豈能形容此詞之妙？稼軒君寫景也是千古無雙的人，遣詞用句幾乎沒有任何修飾，如家常言談，卻把一個仙境般的雨巖置人眼前。
這就是藝術家和普通人的區別，很多人或許有過上闕中那樣的經歷，只是經過稼軒的凝練，便具備了很強的美學意味。人行溪邊，影在水中，人影相隨。人往水裡看，於是乎天、地、人、水、雲融為一體，很難說清是人在天上走，還是雲隨行人遊。似真非真，似幻非幻，那種只停留在理論層面的“天人合一”，此時竟然真真切切的感受到了！
下闋則使得本已妙不可言的情景更加富有生意，空谷之間，悅耳的歌聲響起，像是在與作者互吟唱和，可是這無人之地，誰能發出如此美妙的聲音呢？是山鬼？是神仙？都不是，是那桃花紛爛的溪水，彷彿感受到了作者的孤單，發出這奇異的叮咚潺潺的Teana之音……
今人評之曰“一詞可抵柳河東一篇山水遊記”，實非過譽。
餘謂之曰：不朽之作！
13、石延年· 《寄尹師魯》
十年一夢花空委，依舊河山損桃李。
雁聲北去燕南飛，高樓日日春風裡。
眉黛石州山對起，嬌波淚落妝如洗。
汾河不斷天南流，天色無情淡如水。
入選理由：最後一句實在激賞，深美清空，境界闊大。
14、邵雍· 《清夜吟》
月到天心處，風來水面時。
一般清意味，料得少人知。
入選理由：知乎好友推薦。起句“月到天心處”便覺曼妙驚豔，後世弘一大師“華枝春滿，天心月圓”，取法於此乎？
1、杜牧· 《寄遠》
前山極遠碧雲合，清夜一聲白雪微。
欲寄相思千里月，溪邊殘照雨霏霏。
入選理由：前二語清雅委婉，後二語將相思之意寓於千里明月，同時用溪邊殘照、細雨霏霏的情景來烘托映照，更顯得悠遠絕俗，寄興遙深。這首詩，餘以為，可列入神韻一格。
2、杜牧· 《有寄》
雲闊煙深樹，江澄水浴秋。
美人何處在，明月萬山頭。
入選理由：極為精煉的語言呈現出一副雲闊煙深、江水澄澄的秋日畫面，轉而在宛轉多情的問答中，讓萬重山峰更添伊人眉黛，使雲樹、江水、叢山融為一體。全詩意境既有秋水連天的遼闊明淨，又有明月佳人的清新含媚，堪稱杜牧之五言精品。
3、杜牧· 《盆池》
鑿破蒼苔地，偷他一片天。
白雲生鏡裡，明月落階前。
入選理由：極富情韻的抒情詩。杜牧之心馳八極，思飛天外，說鑿地成池，如偷天一片、造化人間；形容水波清澄，則以“白雲生”、“明月落”來襯托。“偷天”、“白雲”、“明月”等比喻和描寫顯得流暢自然，毫無雕飾湊泊。
杜牧之的很多五言七言都是精品，有大、拙、重者，也有小、巧、靈者。前者思深氣盛，後者則多見性靈。
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4、歐陽修· 《晚泊岳陽》
正見空江明月來，雲水蒼茫失江路。
夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。
入選理由：詩中寫月色，輕描淡寫，筆調空靈，境界全出。
5、歐陽修· 《題滁州醉翁亭》 - 節選
野鳥窺我醉，溪雲照我眠。
山花徒能笑，不解與我言。
惟有巖風來，吹我還醒然。
入選理由：有行雲流水，自得其樂之意。
這個醉翁亭就是歐陽修在滁州就任時所修建，足見其閒情逸致。
6、歐陽修· 《幽谷晚飲》
一徑入蒙密，已聞流水聲。
行穿翠筱盡，忽見青山橫。
山勢抱幽谷，谷泉含石泓。
旁生嘉樹林，上有好鳥鳴。
鳥語谷中靜，樹涼泉影清。
露蟬已嘒嘒，風溜時泠泠。
渴心不待飲，醉耳傾還醒。
嘉我二三友，偶同丘壑情。
環流席高蔭，置酒當崢嶸。
是時新雨餘，日落山更明。
山色已可愛，泉聲難久聽。
安得白玉琴，寫以朱絲繩。
入選理由：格調清麗，意境清幽，所有的形容字都經過了精心的選擇，草木用蒙密，竹子稱“翠筱”，山曰“青”，谷為“幽”，樹木散發的氣息是“涼”氣，水面的風是“冷冷”……儘管是很普通的字詞，但是卻調動了諸多藝術手段，創造了一個能夠令人移情的審美境界。
7、歐陽修· 《採桑子》
輕舟短棹西湖好，綠水逶迤。芳草長堤。隱隱笙歌處處隨。
無風水面琉璃滑，不覺船移。微動漣漪。驚起沙禽掠岸飛。
入選理由：為我們展現了一副北宋西湖的恬靜之景，碧波長堤、槳聲沙禽、水平如鏡，讓人能夠真切感受到那種泛舟的舒適閒雅，“不覺船移”四字猶妙。
8、歐陽修· 《採桑子》
畫船載酒西湖好，急管繁弦。玉盞催傳，穩泛平波任醉眠。
行雲卻在行舟下，空水澄鮮。俯仰留連，疑是湖中別有天。
入選理由：下片造境之美：“湖水澄澈時如在鏡中，雲影天光，上下一色。”
透過這幾首詩詞，你可以看出，歐陽修的造境能力，他善於透過造境來描繪自己的心情和美的情境，而像這樣情境優美的詞作歐陽永叔還有很多。
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以下王摩詰的詩，雖然不算冷門，但我還是要多次推薦！
9、王維· 《鳥鳴澗》
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
入選理由：王摩詰以禪宗入詩，得“靜”之神髓。讀之身世兩忘，萬念俱滅。
桂花落，春山空，本已極靜，而又言“月出驚山鳥”，月出本無聲矣，何以驚鳥？“靜”之神旨，何以復加？
10、王維· 《田園樂七首》 -- 節選其三
（3）
採菱渡頭風急，策杖林西日斜。
杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。
（5）
山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。
一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。
（6）
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
入選理由：六言詩雖比七言詩少一個字，但少了虛字、虛詞，內容反而更充足厚實，每個字所承擔的詩意濃度也更高，所以六言詩的技巧非常難掌握，寫六言詩的很多，但佳作很少，這不是偶然的。而能夠如王摩詰這樣信手拈來的詩人再無第二人，他的《田園樂七首》所達到的藝術高度是其他人難以企及的！
今天我時常看到一些人在網上大言不慚，說自己超越李白、王維、杜甫，我就默然一笑。用曹操的話來說，不過是一豚犬！
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10、蘇軾· 《臘日遊孤山訪惠勤惠思二僧》
天欲雪，雲滿湖，樓臺明滅山有無。
水清出石魚可數，林深無人鳥相呼。
臘日不歸對妻孥，名尋道人實自娛。
道人之居在何許？寶雲山前路盤紆。
孤山孤絕誰肯廬？道人有道山不孤。
紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依團蒲。
天寒路遠愁僕伕，整駕催歸及未晡。
出山回望雲木合，但見野鶻盤浮圖。
茲遊淡薄歡有餘，到家怳如夢遽遽。
作詩火急追亡逋，清景一失後難摹。
入選理由：連篇佳句，信手拈來，毫不著力，呈現出一個饒有生機的清幽意境，清新流麗之致。
11、蘇軾· 《行香子》
一葉舟輕，雙槳鴻驚。
水天清、影湛波平。
魚翻藻鑑，鷺點菸汀。
過沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似畫，曲曲如屏。
算當年、虛老嚴陵。
君臣一夢，今古空名。
但遠山長，雲山亂，曉山青。
入選理由：蘇子瞻此詞中運用白描兼比喻的手法寫景，上闕寫水，下缺寫山，筆墨簡潔，動靜交錯，意象幽美空靈，令人悠然神往。
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壓軸的，自然要不同凡響！
12、辛棄疾· 《生查子· 獨遊雨巖》
溪邊照影行，天在清溪底。
天上有行雲，人在行雲裡。
高歌誰和餘？空谷清音起。
非鬼亦非仙，一曲桃花水。
入選理由：用如詩如畫豈能形容此詞之妙？稼軒君寫景也是千古無雙的人，遣詞用句幾乎沒有任何修飾，如家常言談，卻把一個仙境般的雨巖置人眼前。
這就是藝術家和普通人的區別，很多人或許有過上闕中那樣的經歷，只是經過稼軒的凝練，便具備了很強的美學意味。人行溪邊，影在水中，人影相隨。人往水裡看，於是乎天、地、人、水、雲融為一體，很難說清是人在天上走，還是雲隨行人遊。似真非真，似幻非幻，那種只停留在理論層面的“天人合一”，此時竟然真真切切的感受到了！
下闋則使得本已妙不可言的情景更加富有生意，空谷之間，悅耳的歌聲響起，像是在與作者互吟唱和，可是這無人之地，誰能發出如此美妙的聲音呢？是山鬼？是神仙？都不是，是那桃花紛爛的溪水，彷彿感受到了作者的孤單，發出這奇異的叮咚潺潺的Teana之音……
今人評之曰“一詞可抵柳河東一篇山水遊記”，實非過譽。
餘謂之曰：不朽之作！
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13、石延年· 《寄尹師魯》
十年一夢花空委，依舊河山損桃李。
雁聲北去燕南飛，高樓日日春風裡。
眉黛石州山對起，嬌波淚落妝如洗。
汾河不斷天南流，天色無情淡如水。
入選理由：最後一句實在激賞，深美清空，境界闊大。
14、邵雍· 《清夜吟》
月到天心處，風來水面時。
一般清意味，料得少人知。
入選理由：知乎好友推薦。起句“月到天心處”便覺曼妙驚豔，後世弘一大師“華枝春滿，天心月圓”，取法於此乎？