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  • 1 # 你永遠追不上的巨人

    傲霜枝 傲:傲慢,蔑視。形容菊花凌霜傲雪,不為嚴寒所屈 出處:宋·蘇軾《贈劉景文》詩:“荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。” 秉節持重 保持節操,謹慎穩重。 出處:《後漢書·伏湛傳》:“[伏湛]遭時反覆,不離兵兇,秉節持重,有不可奪之志。” 不撓不折 不彎曲,不屈服。形容節操剛正,意志堅強。 出處:宋·劉炎《邇言》:“夫觀錢塘江潮,猶猛士之肝膽決裂,義士之怒髮衝冠。觀仙都天柱,猶直臣之氣,不撓不折,社稷之佐,拓地擎天。” 才高行潔 才智高超,操行純潔。 出處:漢·王充《論衡·逢遇》“才高行潔,不可保必尊貴,能薄操濁,不可保必卑賤。” 蒼松翠柏 蒼:青色。翠:青綠色。指四季常青的松柏。比喻具有高貴品質、堅定節操的人。 出處:清·蕭執中《勉縣定軍山武侯墓楹聯》:“古石幽香名士骨;蒼松翠柏老臣心。” 崇洋媚外 洋:西洋,指西方國家;媚:諂媚。崇拜西方一切,諂媚外華人。指喪失民族自尊心,一味奉承巴結外華人。 出處:茅盾《向魯迅學習》:“那時清王朝以及當權的洋務派崇洋媚外,出賣國家主權。” 出塵不染 比喻身處汙濁的環境而能保持純潔的節操。 出處:宋·周敦頤《周濂溪集·愛蓮說》:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖。” 辭金蹈海 比喻不慕富貴,慷慨有氣節。 出處:《史記·魯仲連鄒陽列傳》載:戰國時,秦軍圍趙都邯鄲,齊人魯仲連以利害進說趙魏大臣,勸阻尊秦昭王為帝,並表示若秦王為帝,則自己將蹈東海而死。秦軍退後,趙平原君以千金謝之,魯仲連卻不受,以為為人排難解紛而取酬,是商賈之事。 大節不奪 大節:臨難不苟的節操;奪:喪失。指面臨生死關頭,仍不改變其原來志向。 出處:《論語·泰伯》:“臨大節而不可奪也。” 蹈節死義 蹈:履行,實行。堅守節操,以身殉義。 出處:《晉書·元帝紀》:“惟有蹈節死義,以雪天下之恥,庶贖斧鉞之誅。” 德厚流光 德:道德,德行;厚:重;流:影響;光:通“廣”。指道德高,影響便深遠。 出處:《穀梁傳·僖公十五年》:“天子七廟,諸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。” 砥節奉公 磨礪名節,奉行公事。 出處:《明史·周延傳》:“延顏面寒峭,砥節奉公。權臣用事,政以賄成,延未嘗有染。”《明史·梁材傳》:“砥節守公如一日,帝眷亦甚厚。” 砥節厲行 指磨礪操守和品行。同“砥節勵行”。 出處:漢·蔡邕《郭有道碑文》:“若乃砥節厲行,直道正辭。” 砥節礪行 指磨礪操守和品行。同“砥節勵行”。 出處:王闓運《曾孝子碑文》:“惟先生姿度樸堅,砥節礪行,穎敏足以成學,迂誠足以矯世。 ” 砥礪風節 磨鍊品格、節操。 出處:《元史·魏初傳》:“請自今監察御史按察司官,在任一歲,各舉一人自代。所舉不當,有罰。不惟砥礪風節,亦可為國得人。” 砥身礪行 猶言砥節礪行。指磨礪操守和品行。 出處:《梁書·儒林傳序》:“建國君民,立教為首,砥身礪行,由乎經術。” 風骨峭峻 峭峻:山又高又陡。形容人很有骨氣,剛直不阿。也比喻詩文書畫雄健有力的風格。 出處:唐·韓愈《感春》詩:“孔丞別我適臨汝,風骨峭峻遺塵埃。” 高風亮節 高風:高尚的品格;亮節:堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。 出處:宋·胡仔《苕溪漁隱從話後集》卷一:“餘謂淵明高風峻節,固已無愧於四皓,然猶仰慕之,尤見其好賢尚友之情也。” 高節清風 高節:高尚的氣節;清風:清廉的作風。氣節高尚,作風清廉。比喻人品高潔。 出處:明·孫明儒《東郭記·人之所以求富貴利達者》:“高節清風今已矣,英雄須識時宜。” 光明磊落 磊落:心地光明坦白。胸懷坦白,正大光明。 出處:《晉書·右勒載記下》:“大丈夫行事,當礌(磊)落落,如日月皎然。”宋·朱熹《朱子語類》卷七十四:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。” 隳節敗名 隳:毀壞。節:氣節。指毀掉、敗壞自己的氣節和名譽。 積雪封霜 形容操守高潔堅貞。 出處:《南史·齊江夏王鋒傳》:“常忽忽不樂,著《修柏賦》以見志,曰:‘……衝風不能摧其枝,積雪不能改其性。’” 箕山之節 箕山:古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節:名節,節操。指歸隱以保全節操。舊時用以稱譽不願在亂世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。 出處:《呂氏春秋·求人》:“昔堯朝許由於沛澤之中,曰:‘……請屬天下於夫子。’許由辭曰:‘為天下之不治與?而既已治矣。自為與?啁噍巢於林,不過一枝;偃鼠飲於河,不過滿腹。歸已君乎!惡用天下?’遂之箕山之下,穎水之陽,耕而食,終身無經天下之色。” 戛玉鳴金 戛:敲擊。敲打玉器和金器。形容聲調有節奏而響亮好聽。也形容人氣節凜然。 出處:唐·白居易《聽田順兒歌》:“戛玉敲冰聲未停,嫌雲不遏入青冥。” 戛玉鏘金 敲打玉器和金器。形容聲調有節奏而響亮好聽。也形容人氣節凜然。同“戛玉敲金”。 戛玉敲冰 戛:敲擊。敲打玉器和冰塊。形容聲調有節奏而響亮好聽。也形容人氣節凜然。 出處:唐·白居易《聽田順兒歌》:“戛玉敲冰聲未停,嫌雲不遏入青冥。” 戛玉敲金 戛:敲擊。敲打玉器和金器。形容聲調有節奏而響亮好聽。也形容人氣節凜然。 出處:唐·白居易《聽田順兒歌》:“戛玉敲冰聲未停,嫌雲不遏入青冥。” 堅貞不屈 堅:堅定;貞:有節操;屈:屈服、低頭。意志堅定,決不屈服。 出處:《荀子·法行》:“堅強而不屈,義也。”《後漢書·王龔傳》:“王公束脩厲節,敦樂爇文,不求苟得,不為苟行,但以堅貞之操,違俗失眾,橫為讒佞所構毀。” 堅貞不渝 堅守節操,決不改變。 出處:徐遲《牡丹》:“她們不屈不撓、堅貞不渝,任何考驗不足以動搖她們。” 竭誠盡節 竭:盡。誠:忠誠。節:節操。表現出最大限度的忠誠與節操。 金石不渝 像金石一樣不可改變。形容堅守盟約、節操等。 盡誠竭節 誠:忠誠。節:氣節,義節。竭盡自己全部的忠誠和義節。亦作“盡節竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節”、“竭忠盡節”。 磊落光明 襟懷坦白,光明正大。 出處:《明史·王恕馬文升劉大夏傳贊》:“綢繆庶務,數進讜言,跡其居心行已,磊落光明,剛言鯁亮,有古大臣節概。” 魯連蹈海 戰國時齊華人魯仲連不滿秦王稱帝的計劃,曾說,秦如稱帝,則蹈東海而死。後以之表示寧死而不受強敵屈辱的氣節、情操。 出處:明·許時泉《武陵春》:“棄禮義而尚有功,魯連蹈海;墮名城以殺豪傑,李耳出關。” 齧雪吞氈 指為堅持氣節而過艱苦的生活。 出處:漢武帝天漢元年,蘇武以中郎將出使匈奴,單于留不遣,欲降武,乃幽武於大窖中,絕其飲食。天雨雪,武臥齧雪,與氈毛並咽之,終不屈。事見《漢書·蘇武傳》。 寧死不辱 寧願被處死也不肯受辱。 清風峻節 清廉正直的風尚,高尚峻偉的氣節。 出處:唐·韓愈《朝奉大夫尚書度支郎中充天章閣待制王公行狀》:“公雍容侍從之列,以清風峻節,為一時所畏。” 清風亮節 比喻人品格高尚,節操堅貞。 清身潔己 指保持自身節操,身體力行。 仁人志士 原指仁愛而有節操,能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。 出處:《論語·衛靈公》:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。” 守節不移 堅守節操,決不改變。亦作“守節不回”。 松筠之節 松與竹材質堅韌,歲寒不凋,因以“松筠之節”比喻堅貞的節操。筠,竹。 歲寒松柏 比喻在逆境艱難中能保持節操的人。 出處:先秦·孔子《論語·子罕》:“歲寒,然後知松柏之後凋也。” 完名全節 指名節得以保全。 飲泉清節 指廉正清白的節操。 出處:《晉書·良吏傳·吳隱之》載:隆安中,吳為廣州刺史,經石門,“有水名貪泉,飲者懷無厭之慾”,吳“至泉所,酌而飲之,因賦詩:‘古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當不易心。’”抵任後,吳“清操逾厲”。 英風亮節 高尚的風格和節操。 出處:毛錡《悼念周恩來總理》詩:“可欽可敬的周總理,英風亮節堪師表。” 仗節死義 指堅守節操,為正義而死。 出處:宋·蘇軾《上皇帝書》:“前山陽亡徒蘇令,縱橫史士,臨難莫肯仗節死義者,以守相威權素奪故也。” 貞風亮節 猶言高風亮節。 出處:南朝宋傅亮《故安成太守傅府君銘》:“高明遠德,系軌於時;貞風亮節,流聲累葉。” 貞高絕俗 高尚堅貞的節操超出普通人。 貞鬆勁柏 以松柏的堅貞勁直,比喻人的高尚節操。 出處:金元好問《題石裕卿郎中所居四詠·雪巖》:“貞鬆勁柏四時春,霽月光風一色新。” 至誠高節 至:最。最忠誠,最高尚的節操。形容人品高尚。 出處:《魏書·儒林傳·徐遵明傳》:“至誠高節,堙沒無聞,朝野人士,相與嗟悼。” 不為五斗米折腰 五斗米:晉代縣令的俸祿,後指微薄的俸祿;折腰:彎腰行禮,指屈身於人。比喻為人清高,有骨氣,不為利祿所動。 出處:《晉書·陶潛傳》:“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪。” 寧為玉碎,不為瓦全 寧做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻寧願為正義事業犧牲,不願喪失氣節,苟且偷生。 出處:《北齊書·元景安傳》:“豈得棄本宗,逐他姓,大丈夫寧可玉碎,不能瓦全

  • 2 # 你永遠追不上的巨人

    傲霜枝 傲:傲慢,蔑視。形容菊花凌霜傲雪,不為嚴寒所屈 出處:宋·蘇軾《贈劉景文》詩:“荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。” 秉節持重 保持節操,謹慎穩重。 出處:《後漢書·伏湛傳》:“[伏湛]遭時反覆,不離兵兇,秉節持重,有不可奪之志。” 不撓不折 不彎曲,不屈服。形容節操剛正,意志堅強。 出處:宋·劉炎《邇言》:“夫觀錢塘江潮,猶猛士之肝膽決裂,義士之怒髮衝冠。觀仙都天柱,猶直臣之氣,不撓不折,社稷之佐,拓地擎天。” 才高行潔 才智高超,操行純潔。 出處:漢·王充《論衡·逢遇》“才高行潔,不可保必尊貴,能薄操濁,不可保必卑賤。” 蒼松翠柏 蒼:青色。翠:青綠色。指四季常青的松柏。比喻具有高貴品質、堅定節操的人。 出處:清·蕭執中《勉縣定軍山武侯墓楹聯》:“古石幽香名士骨;蒼松翠柏老臣心。” 崇洋媚外 洋:西洋,指西方國家;媚:諂媚。崇拜西方一切,諂媚外華人。指喪失民族自尊心,一味奉承巴結外華人。 出處:茅盾《向魯迅學習》:“那時清王朝以及當權的洋務派崇洋媚外,出賣國家主權。” 出塵不染 比喻身處汙濁的環境而能保持純潔的節操。 出處:宋·周敦頤《周濂溪集·愛蓮說》:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖。” 辭金蹈海 比喻不慕富貴,慷慨有氣節。 出處:《史記·魯仲連鄒陽列傳》載:戰國時,秦軍圍趙都邯鄲,齊人魯仲連以利害進說趙魏大臣,勸阻尊秦昭王為帝,並表示若秦王為帝,則自己將蹈東海而死。秦軍退後,趙平原君以千金謝之,魯仲連卻不受,以為為人排難解紛而取酬,是商賈之事。 大節不奪 大節:臨難不苟的節操;奪:喪失。指面臨生死關頭,仍不改變其原來志向。 出處:《論語·泰伯》:“臨大節而不可奪也。” 蹈節死義 蹈:履行,實行。堅守節操,以身殉義。 出處:《晉書·元帝紀》:“惟有蹈節死義,以雪天下之恥,庶贖斧鉞之誅。” 德厚流光 德:道德,德行;厚:重;流:影響;光:通“廣”。指道德高,影響便深遠。 出處:《穀梁傳·僖公十五年》:“天子七廟,諸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。” 砥節奉公 磨礪名節,奉行公事。 出處:《明史·周延傳》:“延顏面寒峭,砥節奉公。權臣用事,政以賄成,延未嘗有染。”《明史·梁材傳》:“砥節守公如一日,帝眷亦甚厚。” 砥節厲行 指磨礪操守和品行。同“砥節勵行”。 出處:漢·蔡邕《郭有道碑文》:“若乃砥節厲行,直道正辭。” 砥節礪行 指磨礪操守和品行。同“砥節勵行”。 出處:王闓運《曾孝子碑文》:“惟先生姿度樸堅,砥節礪行,穎敏足以成學,迂誠足以矯世。 ” 砥礪風節 磨鍊品格、節操。 出處:《元史·魏初傳》:“請自今監察御史按察司官,在任一歲,各舉一人自代。所舉不當,有罰。不惟砥礪風節,亦可為國得人。” 砥身礪行 猶言砥節礪行。指磨礪操守和品行。 出處:《梁書·儒林傳序》:“建國君民,立教為首,砥身礪行,由乎經術。” 風骨峭峻 峭峻:山又高又陡。形容人很有骨氣,剛直不阿。也比喻詩文書畫雄健有力的風格。 出處:唐·韓愈《感春》詩:“孔丞別我適臨汝,風骨峭峻遺塵埃。” 高風亮節 高風:高尚的品格;亮節:堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。 出處:宋·胡仔《苕溪漁隱從話後集》卷一:“餘謂淵明高風峻節,固已無愧於四皓,然猶仰慕之,尤見其好賢尚友之情也。” 高節清風 高節:高尚的氣節;清風:清廉的作風。氣節高尚,作風清廉。比喻人品高潔。 出處:明·孫明儒《東郭記·人之所以求富貴利達者》:“高節清風今已矣,英雄須識時宜。” 光明磊落 磊落:心地光明坦白。胸懷坦白,正大光明。 出處:《晉書·右勒載記下》:“大丈夫行事,當礌(磊)落落,如日月皎然。”宋·朱熹《朱子語類》卷七十四:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。” 隳節敗名 隳:毀壞。節:氣節。指毀掉、敗壞自己的氣節和名譽。 積雪封霜 形容操守高潔堅貞。 出處:《南史·齊江夏王鋒傳》:“常忽忽不樂,著《修柏賦》以見志,曰:‘……衝風不能摧其枝,積雪不能改其性。’” 箕山之節 箕山:古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節:名節,節操。指歸隱以保全節操。舊時用以稱譽不願在亂世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。 出處:《呂氏春秋·求人》:“昔堯朝許由於沛澤之中,曰:‘……請屬天下於夫子。’許由辭曰:‘為天下之不治與?而既已治矣。自為與?啁噍巢於林,不過一枝;偃鼠飲於河,不過滿腹。歸已君乎!惡用天下?’遂之箕山之下,穎水之陽,耕而食,終身無經天下之色。” 戛玉鳴金 戛:敲擊。敲打玉器和金器。形容聲調有節奏而響亮好聽。也形容人氣節凜然。 出處:唐·白居易《聽田順兒歌》:“戛玉敲冰聲未停,嫌雲不遏入青冥。” 戛玉鏘金 敲打玉器和金器。形容聲調有節奏而響亮好聽。也形容人氣節凜然。同“戛玉敲金”。 戛玉敲冰 戛:敲擊。敲打玉器和冰塊。形容聲調有節奏而響亮好聽。也形容人氣節凜然。 出處:唐·白居易《聽田順兒歌》:“戛玉敲冰聲未停,嫌雲不遏入青冥。” 戛玉敲金 戛:敲擊。敲打玉器和金器。形容聲調有節奏而響亮好聽。也形容人氣節凜然。 出處:唐·白居易《聽田順兒歌》:“戛玉敲冰聲未停,嫌雲不遏入青冥。” 堅貞不屈 堅:堅定;貞:有節操;屈:屈服、低頭。意志堅定,決不屈服。 出處:《荀子·法行》:“堅強而不屈,義也。”《後漢書·王龔傳》:“王公束脩厲節,敦樂爇文,不求苟得,不為苟行,但以堅貞之操,違俗失眾,橫為讒佞所構毀。” 堅貞不渝 堅守節操,決不改變。 出處:徐遲《牡丹》:“她們不屈不撓、堅貞不渝,任何考驗不足以動搖她們。” 竭誠盡節 竭:盡。誠:忠誠。節:節操。表現出最大限度的忠誠與節操。 金石不渝 像金石一樣不可改變。形容堅守盟約、節操等。 盡誠竭節 誠:忠誠。節:氣節,義節。竭盡自己全部的忠誠和義節。亦作“盡節竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節”、“竭忠盡節”。 磊落光明 襟懷坦白,光明正大。 出處:《明史·王恕馬文升劉大夏傳贊》:“綢繆庶務,數進讜言,跡其居心行已,磊落光明,剛言鯁亮,有古大臣節概。” 魯連蹈海 戰國時齊華人魯仲連不滿秦王稱帝的計劃,曾說,秦如稱帝,則蹈東海而死。後以之表示寧死而不受強敵屈辱的氣節、情操。 出處:明·許時泉《武陵春》:“棄禮義而尚有功,魯連蹈海;墮名城以殺豪傑,李耳出關。” 齧雪吞氈 指為堅持氣節而過艱苦的生活。 出處:漢武帝天漢元年,蘇武以中郎將出使匈奴,單于留不遣,欲降武,乃幽武於大窖中,絕其飲食。天雨雪,武臥齧雪,與氈毛並咽之,終不屈。事見《漢書·蘇武傳》。 寧死不辱 寧願被處死也不肯受辱。 清風峻節 清廉正直的風尚,高尚峻偉的氣節。 出處:唐·韓愈《朝奉大夫尚書度支郎中充天章閣待制王公行狀》:“公雍容侍從之列,以清風峻節,為一時所畏。” 清風亮節 比喻人品格高尚,節操堅貞。 清身潔己 指保持自身節操,身體力行。 仁人志士 原指仁愛而有節操,能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。 出處:《論語·衛靈公》:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。” 守節不移 堅守節操,決不改變。亦作“守節不回”。 松筠之節 松與竹材質堅韌,歲寒不凋,因以“松筠之節”比喻堅貞的節操。筠,竹。 歲寒松柏 比喻在逆境艱難中能保持節操的人。 出處:先秦·孔子《論語·子罕》:“歲寒,然後知松柏之後凋也。” 完名全節 指名節得以保全。 飲泉清節 指廉正清白的節操。 出處:《晉書·良吏傳·吳隱之》載:隆安中,吳為廣州刺史,經石門,“有水名貪泉,飲者懷無厭之慾”,吳“至泉所,酌而飲之,因賦詩:‘古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當不易心。’”抵任後,吳“清操逾厲”。 英風亮節 高尚的風格和節操。 出處:毛錡《悼念周恩來總理》詩:“可欽可敬的周總理,英風亮節堪師表。” 仗節死義 指堅守節操,為正義而死。 出處:宋·蘇軾《上皇帝書》:“前山陽亡徒蘇令,縱橫史士,臨難莫肯仗節死義者,以守相威權素奪故也。” 貞風亮節 猶言高風亮節。 出處:南朝宋傅亮《故安成太守傅府君銘》:“高明遠德,系軌於時;貞風亮節,流聲累葉。” 貞高絕俗 高尚堅貞的節操超出普通人。 貞鬆勁柏 以松柏的堅貞勁直,比喻人的高尚節操。 出處:金元好問《題石裕卿郎中所居四詠·雪巖》:“貞鬆勁柏四時春,霽月光風一色新。” 至誠高節 至:最。最忠誠,最高尚的節操。形容人品高尚。 出處:《魏書·儒林傳·徐遵明傳》:“至誠高節,堙沒無聞,朝野人士,相與嗟悼。” 不為五斗米折腰 五斗米:晉代縣令的俸祿,後指微薄的俸祿;折腰:彎腰行禮,指屈身於人。比喻為人清高,有骨氣,不為利祿所動。 出處:《晉書·陶潛傳》:“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪。” 寧為玉碎,不為瓦全 寧做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻寧願為正義事業犧牲,不願喪失氣節,苟且偷生。 出處:《北齊書·元景安傳》:“豈得棄本宗,逐他姓,大丈夫寧可玉碎,不能瓦全

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 誰有各行業的排汙係數?