曹操“頭風”病（高血壓，頭疼，頭暈瞻語），找張仲景的話，估計先來一副大承氣湯，滌盪三陽合病疊加的屎氣上頭之病，病去一大半。接著一針後溪穴運針到脈象浮虛汗大出，然後合谷穴一針收脈，大功告成，若操怕針，則只好麻黃湯了。

華佗是什麼朝代的人？張仲景是什麼朝代的人，在這笑話裡，我再湊熱鬧，為什麼不到醫院拍個腦袋照片？腦電圖，心電圖什麼的？

無論中西醫學，發展到現在，仍然有很多很多病治不了治不好，這就是現實，不要說仲景華佗了，他們只是時代的代表。

華佗是善外科，仲景善內科，曹常年野戰，感受風寒致神經性頭疼可能性大，無需手術，川芎茶調湯劑即可，只是請不到仲景罷了。

曹操殺死華佗，歷來被當作曹操多疑、殘忍的鐵證，廣為流傳。其實即使在醫學發達的今天，在全世界任何地方，開顱手術也是個術前要立生死狀的大手術，豈是一個老中醫，拿幾把割瘡挖癤的粗笨小鐵刀，還有劈柴用的大斧子，弄一盆髒兮兮的草藥製成的麻沸湯，在沒有滅菌環境的家裡面，可以隨便做的？這可不是幫關羽刮什麼毒！更何況曹操是什麼人？挾天子以令諸侯的大丞相，你拿他做試驗，相當於拿今天的總理試手，這不是找死嗎？可見，華陀想劈曹操的頭，不是神話傳說，就是華陀吹大牛，牛比吹到國家總理面前，是個江湖大騙子，死得一點也不冤枉！。

先不管他們能不能遇見，就說曹操能不能請張仲景。

張仲景是漢朝人不假，但他活著的時候並沒有什麼名聲，甚至能不能看病都不知道，反正迄今為止還沒有張仲景看病的傳聞，他的從醫經歷也就是當官前在一家鄉村醫院幹過學徒跑堂的，對於一朝宰相來說怎麼可能找這麼一個傢伙看病呢？

張仲景是死後出名，出名的原因是他寫的書，一卷是數個竹簡組成的一本書《傷寒論》，另一個則是《金匱要略》，後人合一起並稱《傷寒（與）雜病論》，這些書開始的時候還處於爭論狀態，後來才逐漸的統一了中醫界，被封為醫聖，不過這個時候曹操早就死了。

可見曹操張仲景即使能活著湊到一起，曹操也不可能找張仲景看病，畢竟學歷、資歷和名望還遠遠不夠。

有一個很奇怪的感覺，就是當我知道“醫聖”張仲景也是漢末三國時候的人的時候，我不禁感到驚訝萬分：為何在《三國演義》裡，壓根兒沒有張仲景的影子？而華佗，卻成了裡面當之無愧的“神仙”。還有，華佗死後，曹操為什麼不找張仲景來醫治他的頭風病呢？

仔細查閱這段歷史，我們會發現：在當時，有3位比較有名的神醫：華佗、張仲景與董奉，他們被並稱為“建安三神醫”。但實際上，華佗和張仲景才是一個時代的，華佗生於公元145年左右，張仲景生於公元150-154年之間，他們只相差5-9歲。而董奉只沾了一點兒建安年號的邊兒，他生於建安25年（也就是建安最後一年，公元220年），同年，魏文帝曹丕就篡漢建魏了。

按理說：被稱為“醫聖”的張仲景名氣應該還在華佗之上，但為何在《三國演義》這部鉅著裡，華佗出盡了風頭，而張仲景卻連露面的機會都沒有呢？

想想曹操頭風病犯的時候，如果張仲景在（當時華佗已被曹操逼死），說不定曹操就會多活幾年，天下的形勢又會是另外一番景象。那此時的張仲景到底在哪裡呢？他有可能幫助曹操嗎？

我們來看一下華佗、曹操、張仲景的年：

華佗死得最早，他是在公元208年去逝的，這一年，曹操剛好南征，在赤壁被孫、劉聯軍大敗；

曹操死於公元220年，他在華佗死後，還整整堅持了12年。也就是說：在這期間，曹操還有機會得到醫治，關鍵是看張仲景在不在？

張仲景死於公元215-219年之間，也就是說：張仲景至少有7年的時間可以替曹操醫治頭風。但實際上，張仲景並未為曹操醫治，這又是為何呢？

其原因主要有3個：

1、張仲景當時所處的位置。

張仲景的人生軌跡是很悽苦的，他本來生在南陽這個富庶之地，東漢光武帝劉秀就是在這裡起家的。張仲景家也是官宦世家，可是東漢末年大家都知道，亂得一團糟，中原地區陷入一片混戰，流離失所、疾病流行。張仲景為了治病救人，從小學習醫術，就算後來到長沙做官，還是不忘坐堂問診、懸壺濟世。荊州大亂後，張仲景又避亂到嶺南（今中國兩廣以南及越南以北部分地區），從此潛心醫學，再也沒有回來。直到晉武帝司馬炎統一全國後，才將張仲景的遺體接回南陽安葬。所以，曹操當時還不能越過孫吳去請張仲景為他看病（孫吳剛好隔在中間）。

2、張仲景當時的名氣。

張仲景的成就是在他死後才慢慢被人們發覺和認同的。特別是他的傳世名著——《傷寒雜病論》（現原著已失傳），這部書問世於公元210年，但在當時，還沒有引起人們的足夠重視，所以就算張仲景在中原，曹操也不一定會去請他。

3、研究的領域。

從張仲景的著作《辨傷寒》、《評病藥方》、《療婦人方》、《五藏論》、《口齒論》來看，他對於頭風病不一定有特別的研究，也就是他研究的領域不一定對口。所以即使曹操找到了張仲景，也不一定能治好曹操的病。

歷史，其實就是這樣有趣，有時候一些小細節看起來，也一樣有味道。

先不說真假，孰優孰劣。

華佗，醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內，婦，兒，針灸各科。

張仲景，臨床醫學和方劑學。

按照現代醫學來講，就是一個偏西醫，一個偏中醫。

當時歷史時代，三國時期，最不缺的就是中醫。曹操身為當朝丞相，佔據半壁江山，你覺得他找不到好的中醫，然而沒用，依然長期承受頭風帶來的困擾。那麼中醫治不了，就只能換，換西醫。那麼就來了，華佗。可以當時科學不發達，平常人還不能接受頭顱手術之類的治療方法，加上曹操多疑性格。

為什麼不去請張仲景？你以為神醫為什麼是神醫？開醫館等你來找嗎。。。華佗是外科醫生，擅長做手術，從他給關羽刮骨療傷就能看出來。但是畢竟條件有限，所以關羽刮骨之後戰鬥力大幅下降，才會被呂蒙拿了人頭。曹操頭疼，能剛好找到華佗那都是運氣了，那時候的條件，你在杭州，我在紹興，等有人告訴你他在紹興見過我，然後你派人來紹興找我的時候，我可能都到金華了。。你能力通天，打聽到我去金華了，等你的人到金華，我可能又到寧波了。所以說找人完全碰運氣的，剛好他在一個地方駐留時間很久，才有可能找到他，而不是像現在，曹操這個位置的人生病了，直接就打電話給他了。。。再來說說華佗為什麼要給曹操做開顱手術，因為曹操的頭風可能是顱內瘀血（有人說是濮陽之戰的時候被呂布隔著頭盔敲了一下，顱內瘀血）或者腦瘤，從醫學角度講，是得開顱，這點華佗沒說錯，也從側面反應了他的診術沒問題（也從側面反應了華佗很有可能是穿越的外科醫生），然後再來說手術，有點常識的人都知道，開顱手術可不是割痔瘡，那絕對得是無菌環境，還要有專業的裝置，就華佗那把板斧，是個人就知道華佗這是想殺曹操，所以華佗死了。。。以上就是三國演義裡華佗的死因，和曹操為什麼找華佗 不找張仲景的原因了。當然，歷史上貌似華佗是說曹操這病沒得治，曹操惱羞成怒，以為華佗故意不給他治病，以他寧教我負天下人，休教天下人負我的性格，他的病治不好，那其他人也不用治了。。。所以砍了華佗。可惜的是青囊書啊，華佗託付給那個牢頭，那牢頭居然給燒了，讓中醫止步不前1千多年。。。

問這問題的人是咋回事，連世界上最早的麻醉藥“麻沸散”發明人是誰都不知道？是華佗！是華佗！是華佗！重要的事一定要說三遍。麻醉藥是幹嘛用的？當然最大的功能就是止痛為手術服務！而華佗更是中醫領域外科創始人，近二千年前就能做腹部手術的超級大牛。而張仲景雖號稱“醫聖”但是他最擅長的是治療傷寒，也就是消化道傳染病。曹操腦袋疼找張仲景幹嘛？就算張仲景作為醫聖是個全才那也拿神經中樞系統疾病沒辦法，按照華佗診斷曹操腦子裡有團風涎，按現在西醫理解可能是腦血管疾病，除了針灸可以緩解症狀只能手術取出來。而當時中醫外科除了找華佗還能找誰？

張仲景也不過和所有教門一樣，是歷代醫家總結後所成。那是勞動創造力的結果。各種經書子集莫不如此。我們如何繼承我們的勞動創造史。馬克思的解惑，無產階級政治權利的根本！

首先，華佗沒有證，有非法行醫之嫌，動開顱手術，真的是膽大忘為，曹阿瞞按奈不住，寧願頭風痛死，也要證照齊，其次，張仲景也是個沒證的，雖說是個貴族，但是個破落貴族，還算他聰明，死在阿瞞之前，不然也難逃一刀，沒有證，哼哼。

張仲景、華佗和曹操確實同一時代的人，看過《曹操傳》，好像張仲景當時的身份主要是個地方官，招個當官的給當官的看病算什麼？忽悠曹操呢？那不是找死!人們記住張仲景不是張仲景寫了幾本醫書，而是張仲景在一次防治傳染病的過程中發明了餃子（角子），不僅能治病，居然還很好吃，哈哈～而當時的華佗也想當官，無奈一直沒如願，但是學醫的本事掩蓋了自身的才華，所以也想利用給曹操治病的機會謀個官職，但是曹操一直不給他封官，只把他當做自己的私人醫生，華佗鬱悶啊，趁曹操病好的時候找了個藉口回老家了，當曹操頭疼再次發作的時候，派人再次去找華佗，發現華佗請假的藉口是假的，曹操一怒之下把華佗給殺了，殺他的時候，華佗好像正在寫書，無奈～書還沒寫完，人先沒了!

說實話，現在要是有個中醫，跑到我面前，讓我喝下一種我喝下去就會睡著並且毫無知覺的中藥，再用斧頭劈開我的頭，之後我的頭風就會好。你會是什麼心情？

張仲景（即張機，約公元150~154年-約公元215~219年）。南陽人。

曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙人。

出生日期：155年

華佗（華旉，約公元145年-公元208年），字元化，沛國譙縣人。

就這個問題來說，張仲景是專科醫生，剛剛好管不了曹操的頭痛病情，而且曹操和華佗是老鄉，離得近。

實質上曹操請華陀是另有深意的，當時天下被幾大家族所影響，如果能得到幾大家族的支援，稱霸天下便會省下很多功夫，偏偏幾大家族又不買曹魏的帳，不巧華氏家族便是其中之一，曹操曾數次派人請華陀出山輔佐，隨便拉攏華氏家族，但都被拒絕，因此懷恨在心，得不到不如毀掉，借治病之原因除掉華氏家族，殺一敬百，以此警告幾大家族，只有順從曹魏才有出路。