華人習慣上，你死了你就是英雄了。

也可以怎麼說，華人原則性不強，但善良有同情心。

南宋初年，大臣就一個掛了，叫岳飛。

沒得選。

那些得享富貴，老死病死的，怎麼可能是為國為民犧牲的英雄呢？

但中華民族怎麼能夠沒有民族英雄呢？

宋之前，天下是漢人的，再怎麼王朝更替，沒民族英雄啥事。宋以後，一直受外虜威脅、壓迫…我們必須有自己最偉大的民族英雄。

有些人就是太頂針，非要去說清楚岳飛的業績是假冒的。試想，有幾個偶像的事蹟是真的呢？我們崇拜岳飛是我們曾經需要，非常非常需要。而現在，政府覺得不是那麼必要了，無妨先放一邊，這也沒啥不對。

《滿江紅·怒髮衝冠》

怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，

八千里路雲和月。

莫等閒，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪；

臣子恨，何時滅?

駕長車，踏破賀蘭山缺！

壯志飢餐胡虜肉，

笑談渴飲匈奴血。

待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

這就是偉大的民族英雄岳飛寫一首詞，可以看見岳飛滿滿愛國熱情。岳飛是如何成為中國民族中民族英雄的？

岳飛（1103年3月24日-1142年1月27日），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家、書法家、詩人、抗金英雄，民族英雄，位列南宋中興四將之首。

其實，岳飛出生之時據說有大鳥飛過，故取名飛、字鵬舉。少時家貧，日間耕田割草，晚上以柴照明唸書習字，尤喜讀兵書。岳飛體魄強健、寡言淳厚、剛直義氣且勇力過人，十幾歲已能拉300斤硬弓、960斤腰弩，能左右開弓射箭，槍法“一縣無敵”。

岳母刺字故事，是廣為流傳一個故事。不論這件事是否發生，但是對於華人民，就是一種精神嚮往。岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無能，節節敗退，國家處在生死存亡的關頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。

1126年，金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說："在國難當頭，你有什麼打算？""到前線殺敵，精忠報國！"姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠銘記在心。岳飛解開上衣，露出瘦瘦的脊背，請母親下針。姚太夫人問："孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？"岳飛說："母親，小小鋼針算不了什麼，如果連針都怕，怎麼去前線打仗！"姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然後用繡花針刺了起來。但“國”字沒有一點，象徵國內無首。刺完之後，岳母又塗上醋墨。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的後背上。 母親的鼓舞激勵著岳飛。

岳飛於北宋末年投軍，兩年後，再投河東路平定軍。1126年，金軍攻汴京，朝廷風雨飄搖，欽宗弟趙構以“天下兵馬大元帥”名義招募義勇民兵，岳飛投其帳下，因率百騎斬殺金軍幾千有功，被升為秉義郎。岳飛應該屬於趙構嫡屬部隊。

1127年四月，金軍從已被洗劫一空的汴京城撤出，滿載著金帛、珍寶北上，宋徽宗、宋欽宗和皇室成員、機要大臣、百工等三千餘人都做了俘虜。北宋就此滅亡，史稱“靖康之變”。五月初一，康王趙構在應天府（今河南商丘）即位，是為宋高宗，改元建炎。趙構雖起用了抗戰派名臣李綱為左相，但仍舊對投降派黃潛善、汪伯彥等人頗為器重。趙構採取黃潛善等避戰南遷的政策，預備南行“巡幸”，欲退避到長安、襄陽、揚州等地。時年25歲的岳飛得知這個訊息，不顧自己官卑職低，披肝瀝膽，向趙構“上書數千言”。

從建炎二年（1128年）遇宗澤起到紹興十一年（1141年）為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥。靖康元年（1126年）岳飛應招在相州參加趙構為大元帥的部隊。金軍南下江南，岳飛獨樹一幟，堅持抗金，收復建康。

1130年，金扶植漢奸劉豫割據河南、淮北建立偽齊政權，使其牽制南宋以緩和宋對金的直接威脅。放回降臣原宋御史中丞秦檜，讓他勸誘高宗稱臣行南北分治。同時由兀朮率主力征服川、陝，以斷南宋兵糧之援。

南宋相應在江淮之間有防，派岳飛防守江州（今江西九江）至江陵（今湖北江陵）一線，岳飛先平定叛軍、遊寇及農民起義，收編精兵，以後三次主動出擊大獲全勝。

第一次在1134年，岳飛率軍從江州出征，收復偽齊佔領的襄陽等六州之地。在隨州（今湖北隨縣）岳飛的16歲長子岳雲，手握各重80斤的鐵錘力奪頭功。在襄陽，岳飛慧眼識破敵人以騎兵佈防江岸，以步兵擺陣闊野的破綻，令部將以手持長槍的步兵攻敵騎兵，使其陣腳大亂，互相爭擠奪路，落入江中。又以騎兵將敵步兵殺得丟盔卸甲，擊潰偽齊主力。僅三個月即順利收復六州，保住了長江中游，打通了通往川陝之路，扭轉了南宋的被動局面，增強了軍民抗敵的勇氣和信心。32歲的岳飛被破例提升為清遠節度使，又進封武昌郡開國侯，享受劉光世、韓世忠、張俊同等的宋朝最高殊榮。

由於高宗嚴令不得越界追敵擴大事態，岳飛只得率軍回鄂州（今湖北武昌）駐防，期盼著“何日請纓提勁旅，一鞭直渡清河洛。”年底，金、齊聯軍進逼廬州（今安徽合肥），高宗“御札”岳飛東下解圍。牛皋等13騎先遣，略展“嶽”字旗，已使敵軍心動搖，待援軍趕到又追殺敵軍30餘里，以至百里外的兀朮大營也聞風北逃。

紹興三年（1133年），被任命為沿江制置使，他念念不忘收復中原。次年春，岳飛收復襄陽六郡。

1135年夏，岳飛率軍鎮壓洞庭湖地區楊麼起義，被朝廷封為開國公。岳家軍由於收編起義軍人數猛增。次年，岳家軍第二次北上出擊，收復洛陽西南險要之地，奪取燒燬偽齊糧秣，逼近黃河。因朝廷不供軍糧，功敗垂成。雖升職太尉，壯志難酬，填了那是震驚歷史的《滿江紅 》

紹興六年（1136年）率師北伐，順利攻下了伊、洛、商、虢等州，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應。

1137年，金下令取消節節敗退的偽齊，以歸還河南、陝西為條件誘使南宋議和稱臣納貢。1139年元旦，秦檜代高宗向金使跪拜稱臣、接受金朝皇帝詔書，達成和議。岳飛堅決反對，上表稱“和好不可恃”，並四次拒絕賞賜官職。

1140年5月撕毀和約，四路伐宋。高宗大驚失色，不得不下令各軍分別抵抗。岳飛再次帶來岳家軍一支分路進攻河南，一支重返河北，自己率主力從正面向汴京推進。40多天，先後收復陳州（今河南淮陽）等重鎮，從三面形成對汴京的包圍圈。7月初，岳飛以少數輕騎駐守郾城，每天派小股人馬向金軍挑戰。兀朮由小路進軍至城北20裡處與岳家軍相遇。

岳飛命岳雲先闖敵陣，苦戰幾十回合，獲勝。兀朮遂以有“常勝軍”之稱的“鐵塔兵”、“柺子馬”襲來。“鐵塔兵”是金兀朮侍衛親軍，由三千餘頭戴雙層鐵盔、身披重甲的騎兵組成，每推進一段，後面便置障礙，只能前進不能後退。正面衝鋒時，猶如一道鐵牆。左右兩翼配備輕騎兵一萬五千，常在戰鬥最激烈時突然出擊，稱“柺子馬”。金軍大敗。

在穎昌（今河南許昌）再殺退兀朮的十萬步兵和三萬騎兵。金軍全線崩潰，副帥斃命，兀朮敗逃。岳飛上書高宗：此乃“陛下中興之機，金賊必亡之日”。並親率岳家軍追抵朱仙鎮，距汴京僅45裡，與義軍配合將兀朮圍困在汴京，派猛將率500精騎與十萬金軍對陣。

兀朮哀嘆：“自我起兵北方以來，沒有象今天這樣失敗過。”岳飛決心乘勝渡河收復河北，激勵部將：“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”然而，高宗懾於岳飛震主之威，聽信秦檜奏言，“令岳飛暫且班師”，下令各路大軍一律撤回原駐地。岳飛銳意北伐，上奏道：“豪傑向風，士卒用命，時不再來，機難輕失。”高宗藉口“孤軍不可久留”，一天催發12道金牌（即一尺長朱漆金字木牌），日行四五百里。岳飛涕淚交流，痛心疾首，大放悲聲：“十年之功，廢於一旦！”被迫撤軍。

由於岳飛戰線拉得太長，南宋國力吃不消。同時金也提出議和。兀朮提出條件是“必殺飛，始可和”的條件。高宗於1141年一舉剝奪韓世忠、張俊、岳飛的兵權，解散其軍隊。詔岳飛赴臨安（今浙江杭州）任樞密使。不久秦檜又唆使右諫議大夫万俟以居功頹惰彈劾岳飛，使罷官出朝。再誣陷岳飛與岳雲及部將張憲謀反，將岳飛逮捕入獄，由高宗親自審理此案。同年底，宋金議和，規定；宋金以東起淮水，西至大散關（今陝西寶雞西南）為界；南宋每年向金納貢銀絹各25萬匹兩；南宋稱臣，且“世世子孫謹守臣節”。

1142年1月，岳飛被以“莫須有”（即或許有）罪賜死，岳飛手書：“天日昭昭，天日昭昭？”後，將毒酒一飲而盡，時年39歲。

岳飛死後，全家被抄，五子中除嶽霖被人收養，餘皆或充軍嶺南，或逃往湖廣。甚至下屬也被株連罷免或處死。直至高宗退位，孝宗為鼓士氣，平民憤。才追復岳飛官職，將其遺骸依禮遷葬於西湖棲霞嶺下。寧宗時，追封岳飛為“鄂王”；立岳廟。

對於岳飛，歷史給出極高評價。“岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。”這是孫中山先生給出最中肯一個，蔡元培題“民族主義，曆元清鼎革始達完全，如神有知，稍解生前遺恨”

其實歷史最喜歡岳飛是毛潤之先生，他說：“岳飛流了血，這血就滲透到我們民族體內，世世代代傳下來，岳飛是中國歷史上一個偉大的愛國英雄。”而且毛喜歡聽滿江紅是世人皆知。毛也多次手書滿江紅送給友人。

所以不論什麼時候，我們在評價任何人時，都不能更改我們對岳飛名族英雄斷言，雖然他由於迫切心裡拉大戰場是不是可取值得我們探討，那他心裡是為了還靖康之恥，畢竟他不是文官，沒有當家意思。但是誰也不能摸黑他的民族魂，這是中華民族一種象徵！

（2018年8月於宜昌市尚書巷弄石齋）

更正你一下啊，應該是抗金英雄，不是民族英雄，這個不要混淆了。岳飛抗金只不過是我華夏民族的內部爭鬥而已，鄭成功才是真的民族英雄，打敗了外患荷蘭的侵略，收復了太灣省，為我們華夏民族做出了巨大貢獻。意義是不一樣的。

岳飛究竟是什麼人？大多數人只知道《岳飛傳〉裡的岳飛，司馬遷的《史記》裡的岳飛人們知道的甚少，希望以史為據，考證岳飛，不要以演繹了的岳飛而岳飛。司馬遷的著作是真實可信的，他寧可掉腦袋也以實記史，不象有的文人，以統治者的意志臆造歷史。