為什麼今天的年輕人容易英年早逝？

為什麼很多年輕人一出名就死了？

為什麼有些官員一升官就得重病？為什麼有的人家裡剛蓋完房子，人就出車禍去世了？

為什麼？

就是四個字——“德不配位”。

我們所有的財富、智慧，我們的一切，老祖宗用一個字來代表叫物。

厚德才能承載萬物。

這就是清華大學的校訓—“厚德載物”。

厚，深厚的意思；

德，按照自然規律去工作、去生活、去做人做事；

載就是承載；

物，就是我們說的福報。

相反是那句話叫德不配位。

位就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報。

打個比方說，這有一張桌子，它能承受十斤重的份量，您非得給它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我們看這個桌子怎麼樣？它就開始發抖，它就開始變形了，出現崩潰之前的先兆。

所以我們要明白古訓“厚德載物”。

金錢、權力、名望都是自己的福報，都是壓自己的物啊，您能承載的了嗎？

靠什麼承載，靠符合萬物規律的德行。

比如有當父母的，當爺爺奶奶的，你要經常把珍惜福報這句話跟自己的孩子講，對他非常有好處。

福報，福報就是我們的享受。譬如我吃得好，我穿得好，這些都叫福報。

華人講惜食、惜衣，你要珍惜它，人貴惜福。

你得積攢自己的福報。

過去有一句話：“君子愛財，取之有道”，這個道太重要了。生死還是存亡？

有的商人，以非法的手段，去要那些你命裡頭裝不下的東西，你這不是惹禍嗎？因此坐牢判刑的例子還少嗎？

他的德行跟他的待遇、福報不相稱。

若你沒有德行，而要享受的太大，要賓士、寶馬、豪華別墅，頓頓飯都是上千上萬……

就是消耗自己的福報，折自己的福。

現在人們瘋狂地追名逐利，為了出名不惜一切代價，為了掙錢不惜一切手段。完全不懂得道德，結果會如何呢？

“倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。”

現在的學生、孩子也是那樣。

他不管自己是什麼身份，就是要最好的。

你現在一分錢不賺，你就要最好的，誰教的？

電視教的，社會在教，家長也在教，老師也在教；

孩子不知道，享福太多了會怎麼樣？

我們老祖宗講的，這會折你的福報。

我們老年人過去講“折福折壽”，是有道理的。

大家不要忘了，壽命和福報都是能量，人本身就是個能量體。

我們現在對孩子的那種愛完全是違背常理知識的。

你越愛，他生病越多，越容易出災禍，越容易夭折。

年輕人為什麼年紀輕輕的去世的那麼多？

三十多歲，突發疾病為什麼那麼多？

因為他的福報、能量快速消耗了。

所以吃的簡樸、用的簡樸，真有好處。

明白了這個道理，才知道厚德載物，你才敢消受。

你就不知道想想，人家有什麼樣的德行和福報，他才能坐在這個位置上，才能坐的安穩。

再說一句《周易》裡的話：

“積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃”。

你看著人家發財，你看著人家出名，你看人家當教授，當領導……你心裡不平，但你有沒有想過人家的祖上有多大的德行。你有沒有？

喜歡付出，福報就越來越多；

喜歡感恩，順利就越來越多；

喜歡助人，貴人就越來越多；

喜歡抱怨，煩惱就越來越多；

喜歡知足，快樂就越來越多；

喜歡逃避，失敗就越來越多；

喜歡分享，朋友就越來越多；

喜歡生氣，疾病就越來越多；

喜歡佔便宜，貧窮就越來越多；

喜歡佈施財，富貴就越來越多。

就是說，一個人，如果道德品質和能力水平較低，而權力地位太高，二者差距太大，終究會出大問題，災禍是遲早要發生的。

意思是：

自身的德行及福報要與所處的社會地位及享受的待遇相匹配，如果違背自然規律行事會受到報應即所謂的“反作用力”。

出自：

《周易·繫辭下》。

原句：

德不配位，必有災殃；德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。

譯文：

德行不匹配位置，肯定有災禍誕生。德行不行而位置尊貴，智力淺薄而謀略龐大，力量弱小而負擔很重，都是不行的。

擴充套件資料

孔子把“德不配位，必有災殃”又分成了三個部分：

一、德薄而位尊：

就是說一個人的道德和人品的高度與這個人所處的領導位置，不成正比。如一個人的道德與人品的標準很低，做了不良的事。

因為他的“德與品”低，緊接著災殃就來了。

二、智小而謀大：

意思是一個人的思想智慧很小，但他的計劃太大，與他個人的能力不相配，其結果造成了很嚴重的損失；

如某人沒有經過任何培訓，就去開戰車或者是去開飛機，最終可想而知，定是災殃緊隨；再如一個人沒有任何經驗，立馬就給患者做手術，也屬“智小而謀大”，確定災殃到來。

三、力小而任重：

這句話大家都明白是什麼意思，一個人的力量達不到其負重，輕者傷身，重者喪命。

　　隨著年齡的增長，看到外圍人事物的發展變化，逐漸體會到“德不配位，必有災殃”這句話的深切含義。很多人的一生都在為功名利祿奔忙，有的人想法設法，多方位努力，終於得到自己想要的，得到自己想得到的財富和名利，但得到後卻無福消受，不是這裡出問題就是那裡出問題，最終又還了回去。為什麼呢？就是德行不夠。

《中庸》說：“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。厚德才能載物，如果沒有積累到一定程度的德行，即便得到了，也是不堪承受其重的。西方類似的說法如，人問雅典的執政官梭倫：“為什麼作惡的人往往富裕，善良的人卻往往貧窮？”梭倫回答：“我們不願拿自己的道德與財富交換，因為道德是永遠的，而財富每天都在更換主人。”這些都告訴我們，只有不斷修德，得到的才真正屬於你自己。否則，只是暫時擁有，曇花一現。

有的人把本不該屬於自己的，強勢擁有，本不該自己消耗的，自己恣意揮霍，本該體恤別人的，自己確自作聰明，在財富和名利面前，丟掉良知，恣意享受的同時，卻在消耗自己的福報。無德之人會受到良知的折磨，受到有德之人暗情的譴責。有的人身居一定位置，便為所欲為，但覺旁人無可奈何，實則不然。沉默的情緒會無時無刻損傷著你。

雖暫時興旺，但必遭災禍。

所以，不管人身處何位，必須修仁愛之心，必須修德行，以此增加自己的福報，得到才能綿延長久。勉。有感同身受的志者嗎？

這個問題其實不需要引經據典的回答。這是一個很淺顯的道理，目前社會上有很多人沒有認識到而已，舉幾個最簡單的例子：

1.一個人因違反交規出了交通事故，這裡的德是指循規守矩，你沒有按照交通法規的要求，在自己該走的位置走，引發車禍，輕一點受傷，重則喪命。遵循規律辦事，才會有好的結果。

2.一個企業為了自己的利潤，偷工減料，造成產品事故而產生糾紛，這裡的德是良心品質。做產品的人沒了良心，忽略了消費者，輕一點遭投訴，重則觸犯刑拘，鋃鐺入獄！

3.大家可以藉此考慮延伸出來很多類似的事情，身邊的，國內的，國際的，一句德不配位，必有災殃，告誡世人做事兒要講究規律，合道做事，不要為了一己之私，而冒天下之大不韙！

在你看來的德不一定所有觀眾所能認同的。說的比唱的還好聽，有本事你們也搞點能讓觀眾聽眾能樂的相聲呀！！！你發這篇文章無非就是想為姜昆歌功頌德嘛！(宣告一點並不是鋼絲)只是感覺到你裝出一副有文化有德的樣子看不慣！！！

孔子在《周易·繫辭下》有“德不配位，必有災殃；德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”意思是：德行淺薄卻地位尊崇，智商低下卻圖謀大事，力量微弱卻負擔重任，這樣很少有不招致禍端的。

如果不能嚴於律己，加強學習，提升自我修養，那麼越是當幹部做官越是危險，小則害己，大則害公。

國家近年反腐倡廉，有許多高官，也有許多小官紛紛落馬，正應了這句“德不配位，必有災殃”。

我身邊曾經就有一位，靠著溜鬚拍馬，捧紅踏黑，當上了幹部。當幹部做官之後，也不學真本事，不修德，而是利用權力，幹各種人所不恥的壞事。行賄受賄，買官賣官，貪汙腐敗，包養情婦，私生私養……曾經也囂張一時，但古話說得好不是不報，而是時候未到。前年，他終於鋃鐺入獄，受到了應有的懲罰。

俗話說看菜吃飯，量體裁衣，有多大的能力辦多大的事，自身的修養和能力不足，必招災禍。只有二兩的力氣偏要幹半斤的事情，只有一碗的肚子偏要吃三碗的飯，必惹禍端。

華人從古到今，對品德的要求都很高。孔聖人三千弟子，才只有七十個是賢人。劉備教育後人是：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。中國的教育，是十年樹木，百年樹人。德，智，體，美，德育為先。當今哪些被抓的"老虎，蒼蠅“，他們就是缺德了，擁有了人民給予的權力，便胡作非為，最後直至坐牢，了結殘生。他們就是"德不配位，必有災殃“的現實樣板！

我只能說我們單位上位的都是又毒，又狠，小人手段，阿諛奉承的人，他們的腦子非常靈活，見風使舵，領導家裡有事，他們最早知道。

單位的一般職工都是老實人，什麼灰色收入，報票據一輩子與他們不沾邊。看著一個個從小夥子到現在鬢鬢白髮，真是心痛。

還有蒼天有眼嗎？什麼媽個逼"德不配位"。什麼狗雞巴"孔孟之道"

姜昆等人是老一輩相聲人，那時也是很多人喜歡，只是過氣了，我真是想問一下現在的郭德綱代表的相聲，這就是你的品味嗎？汙穢低俗色情，你媽逼就這點品味嗎？喜歡他的人想想你們心理有多骯髒，