《題破山寺後禪院》逐句賞析
“清晨入古寺”一句，一時間是清晨，二地點是古寺，唯其是古寺才使得作者清晨起遊，其嚮往之情可見一般。第二句“初日照高林”繼寫入寺所見，作者寫那初升的太陽和聳立的高林，這不僅能給人以清新明麗之感同時還有一種幽靜之意，“初日”上承“清晨”，“高林”照應“古寺”。宋代的葛立方說得好，“平淡而到天然處，則善矣。”這兩句詩可謂是達到了“平淡天然”之境了。
頷聯：採手用移步換景手法寫禪房的幽景。幽處的禪房在濃密的花木之叢中，“深”字寫出了禪房的幽雅寧靜，這豈不是一個與世隔絕的至境！
這一聯抓住了禪房幽深淡雅的特點，寫出了自己的內心深處的淡泊情懷。
頸聯：寫詩人在後禪院所見。在這紅日高照，百花繁茂之中，連那鳥兒也怡然自樂起來。其實，這哪裡是鳥兒之樂啊，這是詩人之樂啊！此時此刻，詩人早已把自己那強烈的主觀感受寄寓於那無知無情的鳥兒，這種“以我觀物，物皆著我之色彩”（王國維《人間詞話》）的藝術描寫，別有情趣。恰好寫出了詩人在看了僧人們那清靜無擾的生活之後心中所產生的那種強烈的隱世之感。
尾聯：“萬籟此都寂”句緊承上句“潭影空人心”，詩人雜念消淨，達到了一個“心與境靜”的境界。但僅此還不足以造出靜境和靜趣來，詩人深知“靜處有音”的道理，所以最後詩人說“但餘鐘磬音”，這可算是作者的“意靜之中的意動”，於寂靜處有妙音了。這“鐘磬音”也許就是一種召喚，一種發自詩人內心的召喚。詩人在現實社會里屢屢碰壁之後，已經心生歸隱之意。
《題破山寺後禪院》逐句賞析
“清晨入古寺”一句，一時間是清晨，二地點是古寺，唯其是古寺才使得作者清晨起遊，其嚮往之情可見一般。第二句“初日照高林”繼寫入寺所見，作者寫那初升的太陽和聳立的高林，這不僅能給人以清新明麗之感同時還有一種幽靜之意，“初日”上承“清晨”，“高林”照應“古寺”。宋代的葛立方說得好，“平淡而到天然處，則善矣。”這兩句詩可謂是達到了“平淡天然”之境了。
頷聯：採手用移步換景手法寫禪房的幽景。幽處的禪房在濃密的花木之叢中，“深”字寫出了禪房的幽雅寧靜，這豈不是一個與世隔絕的至境！
這一聯抓住了禪房幽深淡雅的特點，寫出了自己的內心深處的淡泊情懷。
頸聯：寫詩人在後禪院所見。在這紅日高照，百花繁茂之中，連那鳥兒也怡然自樂起來。其實，這哪裡是鳥兒之樂啊，這是詩人之樂啊！此時此刻，詩人早已把自己那強烈的主觀感受寄寓於那無知無情的鳥兒，這種“以我觀物，物皆著我之色彩”（王國維《人間詞話》）的藝術描寫，別有情趣。恰好寫出了詩人在看了僧人們那清靜無擾的生活之後心中所產生的那種強烈的隱世之感。
尾聯：“萬籟此都寂”句緊承上句“潭影空人心”，詩人雜念消淨，達到了一個“心與境靜”的境界。但僅此還不足以造出靜境和靜趣來，詩人深知“靜處有音”的道理，所以最後詩人說“但餘鐘磬音”，這可算是作者的“意靜之中的意動”，於寂靜處有妙音了。這“鐘磬音”也許就是一種召喚，一種發自詩人內心的召喚。詩人在現實社會里屢屢碰壁之後，已經心生歸隱之意。