既然是考驗，那必然會有一定的誘惑因素存在。比如，女性考驗男朋友是否真心對自己而讓其他女性去誘惑男性，反之男性這麼去做亦然。在誘惑足夠大的情況下，人們往往會忘本逐利。這與貪婪是分不開的。不管是考驗方，還是被考驗方，都逃不了貪婪因素的存在。所以，在貪字面前，人性是很脆弱的。不要去考驗人性，因為結果一般無法承受。

考驗人性?這個世界上有誰的人性值得去推敲和考驗?我們做不到完美，但能做到真誠，包容，堅韌，善良，也就問心無愧了。

人性是經不住考驗的，金錢、權力、女色.....，在土壤適合，Sunny、水份充足，人性的種子絕對發芽、開花，結果！

不要考驗人性，因為人性根本經受不起考驗！在一個明知道失望的結果面前，何必去讓自己失望。

為什麼人性經不起考驗？究其原因，自私和自利是人生而帶來的基因，植根於DNA中。這也源於數千甚至數萬年前，人在野蠻和薄涼的大自然裡，為了生存下去，只能儘可能的多佔有資源。

儘管現在物質生活豐富了，可是人的慾望也更多了，範圍也更大了，所以依舊不能完全滿足每個人的慾望。社會之所以能發展，本質還是人的慾望沒有得到滿足，人還在為了自己的慾望在拼搏，所以社會才不停的進步。

現代文明教化人要有禮貌，講規矩，受法律，這本質是人類在自我約束，為了一個相對合理和有秩序的社會而收斂一下自己。可是這畢竟是後來後天的教化。這種教化也只針對社交和公共場合。

如果要考驗人性，前提是讓被考驗人放棄或者受讓出很大比例的利益，這個時候已經超越了社交和公共場合的範疇了。無論這個被考驗人之前多麼的好，這個時候古老的人性DNA變啟動了，被考驗人一定會遵從內心的呼喚，而你必然會覺得失望。

其實人人都是自私的，才是健康的社會形態。個個都大公無私，永遠不可能成為主流。人人都在為自己的利益去努力，去博弈時，這個社會才能慢慢形成一個穩定、和諧的社會。

再偷偷的告訴你，法律的前提就是假設人人都是自私的，都為自己的利益說話。

所以，別測試人性，大家都一樣！

都是人。人心並不難測。是你想測的人太蠢了。看不出這個人變化的蛛絲馬跡。閉著眼睛在那瞎猜。你能測出個六啊？

諸葛亮看透了周瑜。周瑜也看明白了，諸葛亮。但是周瑜看的深度，就不如諸葛亮看得深。所以周瑜的聰明硬被諸葛亮給氣死了。不是周瑜無能。是諸葛亮太狡猾了嗎？

首先，經濟是基礎。這個是根本，對於人和動物的區別，不同的人站在不同的角度有不同的說法。我最認同的是，人是經濟的動物這句話。在原始社會，為了生存、獲取更多的食物，人們會採取多種辦法，確保自己的生存。到了現代社會，人們為了生活得更好、達到自己內心更大的慾望和滿足，人們仍然會採取多種辦法，只是表現形勢更復雜，但最終落腳點仍然是經濟。

其次，人性面對的都是利益最大化的選擇。這種選擇，受人經濟實力、社會閱歷、教育程度、當時環境等多方面因素影響，但他的選擇一定是處於他所在層次，他認為是最大化的、最好的利益選擇。這種選擇實際上無可厚非，正如“一個億”的選擇和一元錢的選擇，都是一樣的，只是層次不同而已，無所謂好與不好。

第三，每個普通人整體上都是好人。因為他只是做了他認為對他利益最大化的選擇，因為他的考慮角度不一樣，所以對於別人的思考也會有不一樣的角度。所以，對於任何人的選擇，都應該可以理解。

第四，把握大性格。主要是指要注意瞭解這個人的主要性格特點，尤其是家庭環境、學歷教育、社會經歷、性格特點、所處的環境等等，對一個人有整體的把握。瞭解了這些，你對一個人的人性反映，就會有一個基礎的判斷的預測，這樣他的所作所為方式在你掌握之中，也就不會出現“人心難測”的想法了。

第五，明白你自己的位置。這時，你對自己在對方心目中所處的位置一定要有準確的把握。在對方考慮如何利益最大化的過程中，你在對方心目中的位置常常是對方決定做出什麼樣的選擇，表現出人性的哪那個方面的重要考慮因素。

第六，淡然處之。面對你的分量，對方有了選擇。你認為是表現了人性醜惡的一面，也不要大驚小怪，因為你在他心中的分量決定了他的選擇。要想不看到人性醜惡的一面，那就努力提升你的價值，不是為了他，而是為了你自己。

建議你看看夢的解析。有一段是這樣寫的大概是這樣意思哈我記得不是太清楚：人是有2個面的，善的一面和惡的一面。善是屬於人的理性的道德，而惡來自於身體本能，因為在惡的方面一直不會被抹去，它是來自於你的身體。好比如你看到美女裸體那種身體本能。所以不要輕易去試探人性，當理想控制不住的時候就會出現身體的惡。