回覆列表
  • 1 # 沂州一墨

    說喜歡哪個千字文,不如說喜歡哪個書法家。

    著名的有智永和尚、懷素、宋徽宗、趙孟頫、文徵明千字文。

    相對來講有千秋,任何一家學會了 都不得了。

  • 2 # 或我應該相信是緣份

    喜歡啟功先生的《千字文》,他的字結構新穎,筆畫獨特,正應了古人的那句話:“一字之法,貴在結構;一筆之法,妙在起止。”

  • 3 # 老飄清心

    謝邀。千字文比較喜歡智永大和尚筆意,入筆有度,收筆有節,行筆方圓有序,學起來一是直觀清晰,二是可以體會筆法的變化,有助於對文字的理解。瀏覽其她古人法帖,兼學其精華,進一步參透古人對文字的理解與詮釋。有一點體會,古人法帖包含著一種對文字的探秘求精的精神,淡泊之情趣,這是今人應該學習的。一己之見,謬誤請見諒。

  • 4 # 醬酒文化博物館

    我喜歡王羲之的千字文,天下第一行書。《王羲之行書千字文》講述了王羲之書法在南朝的強大影響,在《千字文》的編纂和書寫上可以見出一斑。在南朝時期,王羲之的書法作品一直被作為字書的字樣,所以才會出現《千字文》這樣專門收集王羲之單字並加以編纂的集字作品。《千字文》編集於梁武帝大同年間(535—545),是十分愛好王羲之書法的梁武帝命著名文士周興嗣從王羲之傳世書法中選擇一千個不重複的單字加以編次而成。傳說周興嗣用了一個晚上的時間就編次完成,鬚髮皆白,因此得到梁武帝的嘉獎。另一種《千字文》文字是梁武帝的弟弟南平王蕭偉命蕭子範(486—549)所編撰,可惜今已失傳。《千字文》問世之後,歷代不斷有書法家加以書寫,其中最為著名的有蕭子云和王羲之七世孫僧智永。蕭子云曾奉梁武帝之命書寫《千字文》並上呈給武帝,其原跡今已不傳。智永所書寫的《千字文》則有墨跡和刻本流傳到今天。我喜歡王羲之的書法,平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀,他的書法是極美的。 行書的特點就是所謂的行散而神不散,所以用行書寫出來的千字文是也是相當完美的,雖然他的千字文不完整,但也留給後人去發揮補充的空間。 這是小編的看法,希望大家指點迷津。

  • 5 # 古今書法

    梁朝的散騎侍朗周興嗣所作的《千字文》,據我所知,可以說是歷朝歷代的書法名家寫過並傳之於世最多的一本字帖!

    說實話,凡是叫得上名字的書寫者,我大都很喜歡!

    最為有名的,應該算是智永的《真草千字文》,

    一是因為年代較早的一個版本,二是智永師承王羲之,真《真草千字文》的用筆結字都是二王一路,對後人學習二王是一個不錯的借鑑!

    說完智永,來說一下趙孟頫!

    老趙就更不客氣了,一出手就將《千字文》的“楷行草”三個字型全寫出來。趙孟頫雖說也是二王一路的書風,但是與智永的風格又不盡相同。

    趙孟頫的《楷行草千字文》對後人學習趙體字或二王,也是一個不錯的選擇!

    不有歐陽詢的《行書千字文》,也是一個知名度不小的範本。(傳說這個是贗品,這裡且不論其是真是假,反正寫得很好!)

    懷素的《大,小草千字文》,雖然草書我不懂,但筆畫的跌宕起伏,使轉轉換,還是讓我看得如痴如醉!

    說完楷行草,來說一下篆隸!

    篆書《千字文》首推清朝鄧石如的《篆書千字文》!鄧石如的篆書剛勁有力,多有融入隸書筆法,與大家熟悉的秦朝李斯的《嶧山碑》風格大為不同!此本是愛好篆書的書友練習時不錯的範本!

    還有小楷,小楷的《千字文》版本也不多,這裡介紹禇遂良的《小楷千字文》!

    說完小的再說大的,榜書《千字文》有宋代理學大師朱熹的一個《榜書千字文》傳世,喜歡榜的書友可以借鑑臨習!

    從小楷到篆,楷,行,草再到榜書,各個版本的《千字文》,可以說是數不勝數!以上所舉的版本,當然也就只是“冰山一角”。所以,無論您是學什麼書體或風格的字,幾乎都能找到《千字文》的範本字帖來練習!(隸書除外)

    手機戳字不易,走過路過的書友給戳個讚唄!

  • 6 # 書法內參

    謝謝悟空官方邀請! 千字文,是由一千個漢字組成的韻文。由南北朝時期梁朝的周興嗣受梁武帝之命編纂,作為兒童啟蒙的讀物,相當於現在的教課書。梁武帝粉王羲之,責令從偶像的書法作品集裡選取1000個不重複的漢字,編成四字一組的韻文,要求順口好記。周氏成文後條理清晰,文采好,就傳開了,那年代沒啥讀物,這就成了經典。

    作為教材,散落於民間的《千字文》千千萬,而歷代讀書人,得空就抄的不在少數,皇帝抄大臣抄,和尚有閒工夫,抄得更猛,智永和尚一氣抄了800本,逢著寺廟就送一本。流傳下來的版本就很多:此外,唐代歐陽詢用行書抄,顏真卿用楷書抄,懷素用草書抄,趙佶抄,趙構抄,趙孟頫抄,文徵明抄,數量之多舉不過來。

    上面說過,千字文是作為教材普及的,在教育孩子認字的同時,輔以瞭解世間萬物,以及他們變化的規律,說白了就是多掌握文化知識。書法家抄寫的目的,有另外一個用意,讓孩子們讀記時順帶練練字,一箭三雕,是謂文化傳承。

    從使用角度看,數體並置的千字文版本,工於佈局,狀若棋子,大小統一,行列對稱,類同工具書字典,功能性雖強,但藝術鑑賞性會遜色。而用一種書體抄寫下來,節奏合諧,氣息貫通,文書俱佳,更能體現書者性情,個人還是更喜歡這類的千字文作品。

  • 7 # 小拍拍子

    顏真卿的楷書千字文端莊雄偉,可以稱為舉世無雙了。每個字剛勁有力,卻仍然有峰有谷。整體望去,感覺每個字都有生命,浮現在眼前。這是每個想學楷書的典範之作。

  • 8 # 帝嚳子茗

    說喜歡哪個千字文,不如說喜歡哪個書法家。

    著名的有智永和尚、懷素、宋徽宗、趙孟頫、文徵明千字文。

    相對來講有千秋,任何一家學會了 都不得了。

  • 9 # 茶禪道1

    《千字文》成書於中國南朝梁武帝蕭衍時期,距今約一千五百年。是中國幼兒啟蒙讀物三大經典之一,流傳廣泛,影響深遠。因此也得到歷代書家青睞,留下許多名家所書《千字文》墨跡,涵蓋草、行、楷、隸、篆各種書體,而且每種書體皆出精品,成為後世書法愛好者的入門範帖。

    比較著名的有以下幾件作品:

    1、王羲之行書千字文

    2、王羲之草書千字文

    3、智永真草千字文

    4、懷素草書千字文

    5、歐陽詢千字文

    6、宋徽宗大草千字文

    7、趙孟頫千字文

    8、文徵明千字文

    9、于右任標準草書千字文在這些經典傳世的作品中,我最喜歡的當屬宋徽宗狂草千字文 ,是中華十大傳世名帖之一,它是難得一見的宋徽宗草書長卷,用筆結體精妙老辣,被譽為“天下一人絕世墨寶”此作品氣滿神足,全篇浩浩蕩蕩如奔騰之水順勢而下,意度天成。

  • 10 # 無為大聖o

    千字文古時是孩子們認字的教本,過去識字的人很少,能識幾個字不容易。

    國學的開始篇三、百、千,三字經、百家姓、千字文,說實話現在的高中畢業生能背誦這三篇文章的也不多,能講的就更少了。

    歷史傳下來的名書家千字文版本不少各有可取,但是我最喜歡的是“智永真草千字文”。智永不多說了各書家都知道此人乃王羲之的後人,直接傳授二王筆法。愛習真書的朋友可以臨上十年八年的必有體會和收穫。智永的草書更是好的不可思議,完全用的外拓筆力就是書家們常說的筋力勝其書。習書的一點感知而已,謝謝書家教正。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 有人說”所謂教養,就是允許別人跟自己不一樣”你認同這觀點嗎?為什麼?