-
1 # 老曹雜談日記
-
2 # 夢中的自己
曹操《度關山》
天地間，人為貴。立君牧民，為之軌則。車轍馬跡，經緯四極。黜陟幽明，黎庶繁息。於鑠賢聖，總統邦域。封建五爵，井田刑獄。有燔丹書，無普赦贖。皋陶甫侯，何有失職?嗟哉後世，改制易律。勞民為君，役賦其力。舜漆食器，畔者十國。不及唐堯，採椽不。世嘆伯夷，欲以厲俗。侈惡之大，儉為共德。許由推讓，豈有訟曲?兼愛尚同，疏者為戚。
萬物生於天地，人類高貴無比。
設立君主管理百姓，成為世上正常規矩。
天子車轍國君馬跡，暢通天下縱橫各地。
決定人才優劣升降，掌握百姓繁衍生息。
我要讚美聖賢君主，他們總管國家疆域。
分封諸侯授給官爵，建立井田頒佈法律。
寧燒丹書廢除刑罰，也不亂開釋罪先例。
舜時皋陶周時甫侯，作為獄官錯在哪裡？
可惜可嘆後代人們，制度辦法統統改易。
驅使百姓辛勞奉君，攤派徭役榨取民力。
虞舜下令漆飾食具，激起眾國紛紛叛離。
哪如唐堯儉樸實在，用柞做椽且不削齊。
難怪世人讚賞伯夷，盼望搞好社會風氣。
奢侈本是最大罪惡，節儉美德不容懷疑。
許由不肯接受天下，難道需要辨出道理？
只要實行兼愛尚同，再疏也會和睦親密。
在詩歌中，曹操是個有雄心報復，聰明絕頂，領導者，上位者，文才武略，政治過硬，謀略一流，會識人，能用人，無神論者，勤儉節儉，大愛之人，有治世之能臣，平亂世之梟雄。
-
3 # 塗之人995
神龜雖壽，
猶有竟時。
騰蛇乘霧，
終為死灰。
老驥伏櫪，
志在千里。
烈士暮年，
壯心不巳。
盈縮之期，
不但在天。
養怡之福，
可得永年。
……
《龜雖壽》，中學讀，大學讀，至今還在讀，常讀常新。
曹操，亂世起兵，贏下官渡。挾天子以令諸侯。一統北方，敗在赤壁。然雄心不滅，終成碩果。
大兒代漢，小子文宗。
孟德詩，上承風騷，下啟晉唐。氣勢恢宏，飽含哲理；既哀黎庶，又論人生。古今能及者，少。
毛澤東言:“往事越千年，魏武揮鞭。東臨碣石有遺篇……”孟德遺篇，多！
-
4 # 夏有涼風61
曹操的詩詞有氣吞山河，如齊桓公、晉文公的霸業之志。可惜自己身體健康要不行，且人到中年還沒有實現一統南北的志向，才有“老驥伏櫪，志在千里”。“烈士暮年，壯心不已”之詩句。
因自己身體出了狀況且壯志未酬，才有對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多的感慨。但曹操志向不能泯滅，所以有幾首詩詞裡都出現“幸甚至哉，歌以詠志”或歌以言志。
還有就是曹操嚮往自己完美願望下治理的國家，如 《對酒》
對酒歌，太平時，吏不呼門。
王者賢且明，宰相股肱皆忠良。
鹹禮讓，民無所爭訟。
三年耕有九年儲，倉谷滿盈。
斑白不負載。
雨澤如此，百穀用成。
卻走馬，以糞其土田。
爵公侯伯子男，鹹愛其民。以黜陟幽明。
子養有若父與兄。
犯禮法，輕重隨其刑。
路無拾遺之私。
囹圄空虛，冬節不斷。
人耄耋，皆得以壽終。
恩德廣及草木昆蟲。
-
5 # 海納百川233699882
曹操是東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中魏政權的奠基人。曹操對文學、書法、音樂等都有深湛的修養。著有《孫子略解》、《兵書解套要、《孟德新書》等書。曹操的文學成就，主要表現在詩歌上，他最有名的詩是《觀滄海》，他寫這首詩是北征烏桓，消滅了袁紹殘留部隊勝利班師途中等登臨碣石山是所作。
對當時的曹操來說他時德勝歸來，雖然是寫秋天的大海但在他眼裡看到的景象卻是美好的，而且從後文中的日月星漢，（是曹操想象之景，並不是真實看到的景物）能看出他對未來有美好的期待，而且有統一天下的胸襟，有宏偉的政治報負，有建功立業的雄心壯志，有對前途充滿信心的樂觀氣度，作者透過寫滄海，抒發了他統一中國建功立業的抱負。
-
6 # 靜心齋主
曹操的詩可以看出他是胸懷寰宇、一統天下的梟雄！
01 他是渴望一統天下、胸襟曠達的詩人！“詩言志”，“志”者，志向、抱負、情趣也。從詩中可窺見作者的理想、抱負。
何況“言為心聲”，曹操多疑而平時絕少吐真心之言，但從他詩句中確實能窺見他心聲、志趣。
他的四言古體詩，巜觀滄海》最具代表性：
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其裡。
幸甚至哉，歌以詠志。
古代文人騷客常登高望遠，可憑古懷今，可開闊心胸。
曹操當然也有此雅興，因他有此才情！建安七子只是他晚輩，手下！
當時官渡之戰，曹操以少勝多，打敗了強大的袁紹，正雄姿勃發！袁紹死後，他兩個兒子也幹不過曹操，逃到遼東的烏桓族想東山再起。曹操誓斬草除根，北征烏桓，凱旋登碣石山而作此詩！
因勝利心情自然倍兒爽，看到秦始皇、漢武帝東巡勒石記功的碑，眺望廣闊無垠的大海，想到一統天下的宏偉抱負，自然詩興大發！
此時此刻，曹操是一位胸襟開闊的詩人！
即使是秋風蕭瑟的深秋，但看到那百草豐茂的島嶼，洪波湧起的大海，也覺得充滿勃勃生機，大海可吞吐日月星辰，胸懷可囊括寰宇！天下盡在掌控中！
這分明就是一個胸襟寬闊，以天下為己任的詩人形象！
他站在碣石山上眺望大海，洶湧澎湃的大海像他起伏的心潮，把自己的抱負展露無遺！
02 他分明是一位文武兼備的梟雄！曹操當然不僅僅是一個詩人，他也是一位求賢若渴、廣納天下豪傑的賢主！
且看《短歌行》：
對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，鳥鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
雖然曹操當時可能喝醉了（更能吐真言啊），如果說此詩勸說人生苦短要及時行樂那肯定大錯特錯！
“青青子衿，悠悠我心”，這分明是說我追求賢才的心情好比男女熱戀對對方的思念！
歲月短暫，天下才俊猶豫什麼呢？連鳥鵲都知道找可依靠的樹枝，到我這裡定能讓你們大展拳腳，實現抱負！
曹操“挾天子以令諸侯”，當然不僅僅詩中流露而已，而是付諸行動！先後頒佈了《求賢令》《舉士令》《求逸才令》等，唯才是舉，廣羅天下才俊，為他所用！
包括：曹仁、曹洪、曹純、夏侯惇、夏侯淵、曹真、曹休、夏侯尚。五子良將：于禁、張頜、張遼、樂進、徐晃等。無不大名鼎鼎！
曹操也處心積慮追大家非常熟悉的關羽，至仁至切至情，奈何關羽忠誠劉備，也許還有點瞧不起曹操的某些人品汙點。
曹操和這些手下與割據勢力打拼，勝了強大的袁紹、統一了北方，為一統中國奠下了堅實的基礎！
說他是英雄一點也不為過！
但絕不僅僅是，因為曹操武可統軍制諸侯，文可安邦治國家，沒點政治謀略亂世中怎可與諸侯爭奪中取勝？沒點計謀怎可降服那些高智商的謀士？
當然這些都需要他更狠一些，更獸一些，殺恃才放曠的楊修就是鐵證！
所以說他是一代梟雄更恰當！
“天下歸心”可窺一斑！
03 他更是一位知天命的哲學家！曹操是文學家、軍事家、政治家，是歷史評價。
他也是一位知天樂命的哲學家！
請看《龜雖壽》：
神龜雖壽，猶有競時。
滕蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天。
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
寫此詩曹操雖然已53歲了，但他很清醒，神龜滕蛇有競時，人也一樣生死有命（沒有糊塗到像秦始皇追求長生）！
雖然明知人的生存寂滅不可違背自然規律，也要積極進取，樂觀奮發，保持思想上的奮鬥不止！閃耀著哲理的智慧光芒啊！
萬事萬物執行有規律，有辯證思想吧？
成敗得失，不但在於人更在於天，天命（規律）不可違！沒有寄託迷信，當時有獨到眼光吧？
須知，同時期的歐洲嚴格來說只有羅馬帝國，剛進入奴隸社會初期！
而那些哲學家在啟蒙時期其思想也是星星之火而已！
故，說曹操也是樂天知命的哲學家不為過吧？
-
7 # 老頑童374236889
曹公孟德，非常人也。卓犖倜儻，特立獨行。亂世梟雄，治國能臣。霸氣側漏，膽識過人。胸懷博大，壯心不已。生性殘暴，不拘小節。褒貶不一，見智見仁。
-
8 # 豫之風華
一、曹操是個求賢若渴的人。從聽說許攸來了，光著腳就跑出去迎接，一方面說明曹操重視許攸，都來不及穿鞋，另一方面，在三國時期，不穿鞋是一種尊重，一般只有高位者才能夠在正式場合穿鞋而坐。
二、曹操是個兵不厭詐的人。從他與許攸之後的幾次對話，曹操不透露實情，直到被許攸拆穿，很多人說曹操奸詐，試問，打戰關乎上萬人的性命，這個時候嚴守道德講真話是必要是必須的麼？兵不厭詐有錯嗎？我個人認為這是曹操的一種嚴謹，換你你會一見面就和盤托出麼？
三、曹操是一個擇善而從的人。最後一段，許攸獻上一計，操大喜，說明他採納了這個建議。
相關問題全部
-
9 # june987
1、慷慨悲涼，梗概多氣，豪邁奔放，有濃郁的抒情性。
真正確立詩歌的抒情本位，是在建安時期，在建安詩人中曹操詩歌率先表現出強烈的抒情個人化和個性化，他那沉雄之氣根源於他自身的強大精神力量，正因為他有政治的高度和文人的敏感心靈，去審視社會，感悟生命，所以他的樂府詩歌才會這種獨有的慷慨悲涼，梗概多氣。
這是曹操的樂府詩歌共有的風格特徵，尤其是慷慨悲涼這個風格特徵幾乎成了建安時期整個文壇的特徵。
2、古直蒼涼，古樸自然。
這是曹操詩歌的重要風格特徵。孔瑞明《曹操詩歌的民歌特色和文人性》中說：“鍾嶸在《詩品》中說：“曹公古直，甚有悲涼之句”。
這概括了曹操詩歌風格所謂“古直”，“古”指的是古拙。
3、具有厚重的歷史使命感
曹操由於他的特殊政治地位，他一生以天下為己任，昂揚進取，自強不息。他一生征戰，志在統一神州，他的詩歌下在他的志向和經歷的記錄。所以在他的詩歌中都基本具有厚重的歷史使命感，這是其他建安詩人詩歌不曾有的風格特徵。
-
10 # 何晏
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。……
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
我們不難發現，曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的政治家的博大坦蕩的胸懷；他有統一天下的宏大志願；他有開創新局面的進取精神。
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”也只有像曹操這樣一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出來。
-
11 # 一鶴排雲上
曹操不僅是一位了不起的政治家、軍事家，還是一位文采斐然的詩人，其詩歌恢宏壯麗，氣吞山河，表現出他樂觀、豁達的人生態度，體現真正的英雄氣度。是當之無愧的"治世能臣，亂世奸雄"。
-
12 # 帥亨佩
羅貫中在巜三國演義》中定論曹操為″治世之能臣，亂世之奸雄″。其實曹操是傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家。東漢末年，他名為″奉天子以令不臣″而行"挾天子以令諸侯″之實，對內消滅了二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，為曹魏建立打下了紮實的基礎。曹操統一北方後，成為東漢王朝的權臣，被漢獻帝封為魏王加九賜。生前為東漢丞相，權傾朝野，漢獻帝成為了傀儡，變成了擺設。曹操去世後諡號為武王，其子曹丕稱帝后，追尊其魏武帝，廟號太祖。
我們今天透過讀曹操的巜短歌行》、巜觀滄海》、巜龜雖壽》這三首傳世佳作，透過他的詩，體現出他的豪情壯志太過宏大，是一般詩人無法比擬的，欽佩他的積極向上的人生態度，理解他對時間流逝的感嘆，一代梟雄的情思讓人感動。雖然一生未能稱帝，但在我們這些詩詞愛好者的心中，他就是無冕之王，無論個人胸襟、人生志向，還是文學修養，軍事才能，他都是一個極其出彩的歷史人物。
曹操《短歌行》的主旨是感嘆人生幾何、去日苦多，感傷親朋離散、孤苦無依：感慨無功業無成就、憂從中來，渴望招納賢才，建功立業。《短歌行》屬樂府《相和曲、平調曲》，曹操的《短歌行》有二首，這是第一首。曹操是巜詩經》與漢樂的精華所在，他把豪邁的哀傷之情，融入到了他的純樸的文字中。作者是借用古代的諷刺，或者是用來娛樂，古為今用。其意境悠遠、雅緻、格調獨特、豐富多彩，是一部膾炙人口的千古佳作。
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才能為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉″，為此而先後釋出了″求賢令″、″軍士令″、求逸才令″等：而《短歌行》實際上就是一曲″求賢歌″，又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主旨，配合了他所頒發的政令。″對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多″。情調悲涼，並非表現及時行樂的思想，而與詩人求賢未得，功業未就有密切關係。建安時期的作家，常常感到人生短暫，不能及時建功立業，曹操如此，他的兒子曹植也是如此。曹植巜求自試表》雲″常恐先朝露，填溝壑，墳土未乾，而身名並滅″又是一例。，此詩三次寫到″憂″。曹操在他的《秋胡行》雲″不戚年往，世憂不治″年歲的流逝不足過於傷心，令人擔憂的是天下不太平。所以，此詩的情調蒼茫淒涼，但詩人情緒並不低弱，表現的仍然是奮發進取的精神。
巜短歌行》的意境和情感豐富，是作者的心靈真實的反映。整首詩歌雖然飽含悲愴，卻又洋溢著一種積極進取的精神，一種激情澎湃的情感，使人感到振奮和有力，表達了作者由於歲⺝流逝，功業未成而感到的悲哀和對人才的渴望以及一統天下的野心。巜短歌行》是最能代表曹操詩歌氣質和內涵的一首詩，表面上是"借酒解憂″，實質上是″納賢解憂″，實現他″周公吐哺，天下歸心″的雄心壯志。
曹操的巜短歌行》，是他對求賢這一主題所作的高度藝術化的表現，從歷史角度來看，無疑曹操是成功的。而這首詩在古典詩壇，亦取得了很高的成就。譬如開篇就是千古名句，即使在千年後的今天，這首詩依然是傳誦不衰的優秀上乘之作。
《觀滄海》昰中國文學史上第一首完整的寫景詩，也是一首抒情詩。它透過寫觀滄海所見的壯麗景色，以濃墨的筆調，寫出大海的宏偉與博大，表現他在政治上的胸襟與抱負，抒發意氣昂揚的豪邁情懷。
巜觀滄海》寄託了詩人很多的感慨，透過它我們可以看到詩人自己的胸襟。曹操這次登碣石山，是在北征烏桓得勝回師途中。身為主帥的曹操，登上當年秦皇、漢武也曾登過的碣石，他的心情像滄海一樣難以平靜。將自己宏偉的抱負闊大的胸襟融匯到詩詞裡，藉著大海的形象表現出來。詩人透過對波濤洶湧，吞吐日月的大海的生動描繪，表達了自已奮發進取立志統一國家的偉大抱負和壯闊胸襟。曹操作為一個詩人，政治家、軍事家，在一種典型環境中思想感情流動，全詩語言質樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所欣賞。
巜觀滄海》是《步出夏門行》中除了"豔″辭外的第一篇，在文學史上的地位知名度以及影響力，可以比肩諸葛亮的千古名篇巜出師表》。見詩如見人，詩是人心靈的一種外化表現。託物言志，借古抒懷，借古諷今是詩常見的表達技巧。這首詩意境開闊，氣勢雄渾，格調雄放，與曹操雄心壯志，壯心不已的風度及包容宇宙，吞吐日月的胸懷是一致的。全篇氣度正大嚴謹，詩體高華安雅，其藝術價值之高，不得不令人折服。全篇寫一景，其中並無直抒胸臆的感慨之詞，但是通讀全詩仍然令人感到它所深深寄託的詩人情。如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。後世有人評論說曹操詩歌″時露霸氣″，指的就是《觀滄海》這類作品。
《龜雖壽》是曹操創作的一首四言樂府詩，是曹操《步出夏門行》四章中的最後一章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象於一爐，表現著詩人老當益壯、積極進取的人生態度，充滿詩人對生活的真切體驗，有一種真摯而濃烈的感情力量，哲理與詩情又是透過形象化的手段出來的述理、明志、抒情，在具體的藝術形象中實現了完美的結合。
《龜雖壽》可貴价值，在於這是一首真正的詩歌，它開闢了一個詩歌的新時代，作為一世之雄，而雅愛詩章的曹操，他″外定武功，內興文字″，身邊聚集了″建安七子″等一大批文人，他們都是天下有志之士，生活在久經戰亂的年代，思想感情慷慨激昂。曹操鞍馬為文，橫槊賦詩，其悲壯慷慨，震爍古今。曹操的詩就是以這種″慷慨多氣″的風骨及其內在的積極進取精精神，震盪天下英雄的心靈。曹操的文學地位，過去常為其政治業績所掩蔽，而不為人重視，其實，他在中國文學發展史也是有卓越貢獻的人物，特別對建安文學有開創之功，實在應大大書寫一筆。
根據記載，這首詩的創作時間在平定烏桓叛亂之後、南下征討荊、吳之前公元約207年末或208年初。此時曹操53歲，平定北方之後，開始審視天下和自己，″神龜雖壽，猶有競時，騰蛇乘霧，終為土灰。″想到神龜和騰蛇和人終會化為灰燼。″老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已″。自己雖己漸老，但是壯志雄心絲毫不弱當年。″盈縮之期，不但在天，養怡之福，可得永年″。由此理解出生命長短是不由上天決定的，養怡得當一樣可以延年益壽，而所謂養怡之福講的是追求理想永不停歇，以積極心態面對所有事情。《龜雖壽》是一首慷慨激熱的抒情詩，體現了建安風骨的鮮明特點，沒有纏綿悽癖的情調。讀起來鏗鏘有力，格調高遠，顯示出詩人自強不息的進取精神，詩情與哲理交融，構思新巧，語言清峻剛健，將詩人的千里之志表述得氣雄力堅。
曹操的宏大志向和人生的延年益壽是相輔相成的，唯有延年益壽，他才能創造出更大的功業；也唯有有更高目標的追求延年益壽，才變得更有價值。1000多年前53歲的曹操尚且有這樣的胸懷，今天我們有的才過35歲就慨嘆人到中年苦澀，是不是太消極了點兒？
回覆列表
對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。（一夥人開始喝酒在感慨人生苦短，比喻這個人生啊，就像早晨的露珠一會兒就沒有了）
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。（想到這種頭疼的問題，腦瓜子疼，哎…不去想了，喝兩杯酒下去壓壓驚）
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。（看到小孩放學回家路上蹦蹦跳跳馬上感覺有了希望）
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（我抬頭看到遠處山坡上在吃草的野鹿，我不羨慕他們自由自在，因為我桌上也是有很多朋友在一起喝酒）
明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。（夜色暗了！我抬頭望見天上明月，我能征服各路諸侯卻摘不到他們，想到這個問題又是滿心憂桑）
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。（沒關係你看，我的朋友沒有忘記往日的恩情，從四面八方趕過來參加我的宴請，看到他們我又心感安慰）
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?（我抬頭一看夜已經有點深了，烏鴉飛來飛去但就是不知道要在哪個枝頭過夜，又開始滿懷惆悵）
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（沒關係未來都不會因為我而停止前進，只要我心懷天下，那就沒有臣服不了的人心）
這首詩說明曹操不拘小節，信手粘來即是文章，全能的大才子