先說是不是，再說為什麼。

先說一下秦始皇的貢獻：

1.束了諸國紛爭，一統天下。使得天下流民不受戰亂之苦，為中原統一作出貢獻，使得統一的觀念，貫穿華夏兒女心間。

2.國內統一了度量衡。客觀上促進商業的發展，推動社會財富的流通。

3.統一文字，使用小篆。促進了文化交流，原六國舊部和秦國融合的速度大大加快。

4.修長城以御外敵，提供相對穩定的國內環境。

5.修馳道，同車軌。方便了物品的流轉，資訊傳輸更為方便。

6.基本確立了天下共尊的律法。

對於我們現代這些繼承了中華文化的繼承人來說，秦朝的“車同軌，書同文”政策極大的便利了我們這些後來者研究古人們的文字和著作文化，當然是好的。在研究秦朝之後朝代的著作時，不必大費周章等我學習另外生疏的語言文字，基本都是統一的，大大減輕了工作量。而且車同軌書同文之下，秦朝之後，歷屆朝代國內的商品流通和人文交流也更加繁多，更加便利。而且自秦之後，中國內部也是統一的時間遠大於分裂的時間。這就為社會的發展奠定了穩定的社會環境，推動社會發展。

我們知道的唐代李白，一葉扁舟暢遊天下，朝從白帝，暮至江陵。一路人文風景，美食美景，令人沉醉，如果語言文字不通，恐怕詩仙李白也會覺得少了幾分情趣。

但是對原六國舊部來說，秦始皇的“車同軌書同文”政策也許就沒那麼友好了。六國的歷史起源同樣很久，像齊國原來就是姜太公姜尚的封地，歷史悠久；韓趙魏的前身是春秋五霸之一的晉國，同樣源遠流長；楚國國號來自周成王的封賞，至於燕，周公東征之後，周太保自己留守王室，封自己的兒子為第一任燕候。

試想，六國曆史之悠久，不下於秦國。六國曆史也可以說是星漢燦爛，風流人物也數不勝數，春申君黃歇、平原君趙勝、信陵君魏無忌、孟嘗君田文這些人當初何等風流！

歷史的慷慨悲歌，青燈黃卷，在統一文字之後還能剩下多少？卷帙浩繁的古籍會流失多少？最終永恆消失不見。

所以秦始皇的“車同軌，書同文”，對於我們這些後人來說，是具有大大的進步意義的。但是對於原六國舊部和他們的傳承來說也許就不那麼友好了，可以說是很多傳承就此斷絕！

這對我們也是一種遺憾。

所以說“車同軌，書同文”的政策，對於我們後人來說可能會大加讚賞，但對於原六國舊部來說，可是損失了不少歷史和文化，他們勢必不會大加讚賞。我們只是聽不見他們的悲號罷了。

二、硬性一刀切一種語言有無必要

歷史發展到今天，世界各個民族都在歷史的長河中，奔騰翻湧了很長時間。不管哪種民族的傳承和歷史發生的感覺，都會是世界文化的一種損失，和遺憾。

就拿我們國內現在來說，像內蒙和西藏，雖然國家大力支援蒙語和藏語的傳承，但是，目前來說，有很多蒙古人或是藏族人在經過外出打工或是做生意之後，由於多年不回家鄉，很多人，僅僅停留在會說蒙語和藏語上，他們忘記了書寫，漸漸的連說，都不流利了。甚至他們的孩子，連說都不會了。我有幾個朋友是蒙古人，有幾個名字都是漢族的叫法了。

這種文化的侵蝕是緩慢的，又是快速的，但是一旦損失又很難逆轉。所以有的學校就是蒙授，就是全部蒙語授課的意思，保留火種。

並且在國際上，如果非要強行推廣一種語言的話，肯定會爆發區域性戰爭，畢竟有很多民族是很保守的。他們也許寧願戰爭也不願意斷了文化的傳承和流傳。很多宗教的文化，也是基於一種特定的語言和符號，強行推一種語言的話，宗教影響力一時之間可能會下降，肯定會引起各個方面的牴觸和排斥。全球統一一種語言的話，各個語言種類又會爭相爭奪，畢竟誰都想讓自己國家的語言有更遠的影響力。這種情況勢必連大國也不能置身事外，也會放下架子，死命爭奪這個利益和制高點。在全球還沒有一個國家能像當初秦國那樣，實力強大到能夠抗衡全世界，關鍵是風險收益不成比例。最終還會是不了了之。

所以現在一種通行的做法都是，一般學習一種國際通用語言，小語種語言一般也都有開設，儘管這樣對於普通人來說，出行國際，可能不太方便，但是相對於統一語言可能帶來的各種負面影響，也就不算什麼了。

現在這種情況可以說是各個方面在當下妥協的最好結果了。

也許到了未來的某一個時刻，全世界人民的交流更加頻繁，交通更加發達之後，會催動這種統一語言的事情吧。

但至少，不是現在！

秦朝的‘’書同文‘’實施起來相對簡單，六國都是方塊字，沒有哪國是拉丁文，相當於解放後繁體字統一變成現在的簡體字，沒多少年都習慣了。‘’語同音‘’就困難多了，就現在各地的方言也不比學英語容易，普通話推行幾十年了，廣東福建等地方也說不標準。秦朝的教育普及率和現在也沒法比，又沒有網路媒體傳播，短時間統一語言是不可能的。這就是‘’千古一帝‘’秦始皇的聰明之處。

“車同軌”和全球語言統一化沒辦法類比，這裡只說“書同文”。秦朝統一六國文字，其實統一的都是漢語。在東周時期，六華人相互交流是不存在語言障礙的，但轉化成文字，卻一國有一國的寫法。所以六國語言是同一的，秦始皇只是將同一語言所對應的不同文字整合到了一起，以促進文化交流。

所以“書同文”在本質上來說是一個語種內部的字型規範化程序。之前，一個字可能有六種甚至更多種寫法，現在只留下一種，被廢止的文字就成為“異體字”，語言本身並沒有消解，這對一種語言的發展、傳播是有好處的。

然而全球語言統一化則是建立在不同語種上的，一旦完成了統一化，意味著無數語言從語言到文字都會消失在歷史長河中。不同的語言代表的不僅僅是交流工具，更是歷史傳承、思維方式；而每一種語言也一定會有一些別的語言所不能觸及的方面。比如漢語的唐詩宋詞，一旦拉丁化了，要如何表達？比如阿拉伯文的三一體、波斯體書法，一旦拉丁化了，要怎麼書寫？

“書同文”促進語言的發展，全球語言統一化消亡語言的多樣性，這就是區別。

秦朝那都是華夏民族,炎黃子孫.跟全球統一怎麼會一樣呢?等地球人有了外星敵人的時候可能會實現全球語言文字統一。

諸侯國的國與現代國家的國概念不同。諸侯國是周天子治下的國，他們有一個共主，文字的統一有利於國家的統一和管理。現在的國家本身都是獨立的，只存在盟約關係，不存在同一統治者，咋統一

先說說語言文字，美國願意放棄英語，日本願意放棄日語，全球統一使用漢語嗎？再說同軌，日本，美國法國，德國願意用中國的高鐵技術嗎？

書同文車同軌是我們漢人內部的事情，全球統一語言涉及面太多，統一用誰的語音呢？漢語？都說漢語我沒意見西方人肯嗎。英語？我只想說去TMD英語。

有一種可能叫“四分五裂”:“拉美與北美有可能成為四分之一，¼，歐歐們的如英法德意等西方將成一個四分之一¼，以俄羅斯為頭的中東大部分地區又是其中的四分之一，以中國為首的東北亞，東南亞，西亞，南亞和非洲一部分也是其中的四分之一¼，最後就是其中的小島嶼和一部分不結盟國家！他們可以看成五裂！”不喜請指教，謝謝！

你這個問題與車同軌無關。

書同文是指字型統一，但是語音並沒有統一，也統一不了，到現在全國各地的方言語音統一了嗎？

而其它語言，也是語音不同，字型相同（拉丁字母、西裡爾字母等），從這個意義上講漢語拼音的字型與世界其它語言是統一的，但是語音卻不會統一，甚至會分化，如英式英語、美式英語、印式英語等等，所以世界語言統一，你想多了。

秦朝車同軌，書同文的時候是非常多人反對的，你的提問就是錯了，只是現在我們讚揚，以後世界的語言貨幣統一了，然後過上百年，一樣會被讚揚的。