總是站在道德制高點上譴責別人，不外乎以下幾種心理:

1、沒有自知之明。

看不到自己的毛病，只看到別人的毛病。

2、自高自大。

自命不凡，視別人如草芥，看不起別人。

3、心態失衡。

怨恨社會，報怨別人，把自己一切的不幸歸咎於別人，從譴責別人中找心理平衡。

4、心知肚明，故意為之。

為了某種目的，不顧真相，甚至掩蓋真相，歪曲事實，行口誅筆伐之事，只求佔輿論上峰，打擊別人。把自己包裝成完人或受害者，對自己的缺德或失責之處死活不承認或百般狡辯。

這第4種人最可怕。

對待以上4種心理的人，只能讓事實說話，讓時間去證明。能回擊就回擊，或者置之不理，以求對你的傷害最小。

有的時候比如做錯一件事我們是都要學會換位思考一下的，站在對方立場想一想也許看問題的角度是卻實不一樣的，所以不要腦子一熱急於下定論有的時候衝動之下做出來的事是完全不理智的。

所以要靜下心來去解決問題的根本才能會合理的去解決方案，而不是一味的在那喋喋不休的去譴責別人的不是，這樣的人只會更讓人不可理喻。

站在道德制高點上譴責別人的人，是什麼心理。

1、是給自己找成就感的心理，因為在人類心理中，預設的一個概念，就是，如果一個人能對其它人指點或指責，那麼這個人一定是有過人之處的強者，否則，哪有資格指責別人呢。

弱者自己都活不明白，哪有空閒和能力指責別人呢。於是，某些人就喜歡透過譴責別人來找這種虛假的成就感。其實生活中，這種人基本是失敗者。

2、藉著指責他人的道德弱點，把自己摘出去。他心裡會有個錯覺：我指責了婚外情的人，我就一輩子絕對不會婚外情，我就是對感情絕對忠貞的人。我指責了愛佔便宜的人，我就是大方慷慨的人。我指責了素質低下的人，我就是素質高的人。

他不明白一個道理，道德，只是用來約束自己的。法律才是用來約束別人的。

凡是在道德上指責別人的人，這個行為本身就已經違反了道德。

指責無外乎兩種情況一是子女，二是知心朋友。不是這兩種情況就是這人有病，愛管閒事，否則就是覺得他人有病的有病。

1.這樣的人比較幼稚，思維方式是二元的，非黑即白，看待事物不是對的就是錯的。一旦和自己的行為方式不符合，就是錯的，就要去指責。

2.很有可能也是自己的不滿向外投射。比如說，同一個辦公室兩個女孩子，一個老是樸素乖巧，在辦公室不說話。一個開朗大方喜歡社交，和辦公室男男女女都相處很好。如果，比較樸素內向的那個，會用道德制高點去指責外向的那個，說對方是“浪蕩的女孩子，馬屁精”。那麼這是不是很有可能是內向的那個也羨慕外向的女孩子的人緣，自己也向往這樣的生活，但是自己做不好，羨慕之餘也有一些對自己的不滿呢？

3.眼界不夠寬，固執守舊，看到和自己不一樣的東西就難受，就要反抗和排斥。因為人都喜歡確定性，不喜歡改變，當出現一個新的觀念來衝擊自己已有觀點的的時候，第一反應就是抗拒。但往往意識不到是自己的問題，只會覺得是新觀念的問題，所以就會表現為攻擊。那麼攻擊也需要一個看起來正確的理由吧，那麼“道德束縛”就是一個看起來很正確的理由。

4.純槓精，又蠢又壞。

身邊總會遇到，或者存在一些這樣的人。一件事情的出現，就在旁邊道德仁義一大堆的道理來評論，來指責，來傳播，甚至還不明白事情的真相。我個人以為這類人教條主義重心理，往往會以自我為中心的心理，習慣自以為是的拿自己的觀點和想法來判斷別人的想法和意圖。他們都有一個共同的名字“道德婊”

道德隨年齡增長而成熟。有字無字的《三字經》、《弟子規》細微具體地規範我們的言行舉止。

即使從前，沒有文化的鄉野村夫，也會在沒有文化的爸媽說教和懲罰下，尊老愛幼，遵守鄉規民俗。比如：宴席的上席下席的尊卑觀念；搛菜的老幼次序；紅白喜事的行為說話禁忌，等。

尊老愛幼不糊塗，推己及人不狂妄。

口碑好的人，處處想到他人、憐惜他人、援助他人，受人尊重；名聲壞的人，往往犯在待人接物沒規矩，自私自利、桀驁不馴、唯我獨尊，受人鄙視。

人的好壞，能力其次。重在心地善良，不踐踏道德紅線。道德淪喪了，雖沒法律的制裁。旁人默不作聲，心裡翻騰著怒火；旁人不就事論事當面譴責，眼裡當成畜牲。

小孫子不高興使脾氣打爺爺。爸媽立馬喝斥：“爺爺不準打，忘了老少規矩。”沒有不出面教育子女的爸媽。儘管玩耍，也不會放棄教育子女的機會。

那些道德品質敗壞的人，從小受道德的灌輸，很懂道德，乃至法律。背地裡諄諄教誨子女做道德品質高賞的人，轉身便藐視和踐踏道德。

一個“利”字，就淹沒了旺盛的道德信念。唯利是圖，把別人的道德當成軟弱和無能，從而肆意獲利。

古時候，“秀才遇到兵，有理說不清。”秀才佔道德的理由，據理力爭；目不識丁的兵揚著刀槍，蠻不講理。這就是道德的軟弱。

但道德又強大。強大到人口一痰，也能淹死你；強大到人口一句，也能震死你；強大到人手一指，撩起的風也能冷死你。

道德是臉面，臉都不要了的人，殘酷無情、猖獗無忌。聽到有說：“某人不要臉。把他爸辛苦積攢的養老錢，打牌輸了。”家家有本難唸的經，外人外說，不便當面指責。這人確實不要臉，發財的路走偏了，靠賭博發家致富，能行麼？

不要臉的人，事例太多，生活中經常遇到，不一一列舉。

不要臉比臉皮厚還可恥。

臉皮厚的人，還有點事業心，想達到目的而採用磨、纏、蹭、賴的無奈手段，逼人厭惡和痛恨，又擺不脫、甩不開，一氣之下就讓臉皮厚的大功告成。

臉面光彩奪目，是人人的願望，與財富地位無關。每次出門之前，都愛鏡鑑臉面，唯恐別人說閒話，或小覷。樹活一張皮，人活一張臉。臉面關乎生死，拼命要臉面。

道德是臉面的神采。沒道德潤澤的臉面，還能美麗動人？走到哪裡都黯然失色，受人譴責和輕視。

這種人應該會有一點自我吧，總是內心有一種機不逢時的感覺，懷才不遇，總覺得以其才華應該是得到萬人摩拜，實則自己並沒有這種實力，在指責別人的過程中找存在感。

這種人應該也會有一些自卑，他們往往感覺自己有一些差勁，卻又沒有辦法改變現狀，時間久了內心就有些扭曲，總是喜歡以批判的方式對人對事，用道德為理由來釋放自己扭曲的情緒。

真希望這種人多找找自己身上的毛病，好好審視一下自己，你用道德標榜別人的時候，你自己是否做到了十全十美？如果你真是道德極高的人，這種高度的心境也不會隨意批判別人吧，嚴以律己，寬以待人，這才是一個道德高尚的人對待他人的態度吧。

如果現實中真的碰到總拿道德標榜批判別人的人，儘量遠離吧，和這種人待久了，世界觀容易也變得扭曲。

你本身站在道德低點了，所以別人就站在道德高點看你的不道了，你要站在道德最高點，那他會崇拜你，還是你有很大不道不足嗎，別人指責你很有道理，主要是你心裡有變態，好，壞，高，低，看不準，先檢討自己沒錯，

為什麼不問問自己，幹嘛要站在道德的至低點讓人數落呢？能被人說，而且是站在道德至高點說，證明自己有做錯的地方，如果不認可，可以反駁回去啊！別總是問，為什麼別人總是數落自己，傷害自己，應該多問問自己，為什麼給人家這種機會！反思的過程就是成長的過程，等你閱歷豐富時，就會明白，經常說你，數落你的不一定是壞人，但是無論你做什麼都誇獎你的，絕對不是好人！