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生活包羅永珍,其中極限的問題也不少,比如供與求,真與假,善與惡,美與醜,勤與儉等等,如果問所有這些問題之下的生活是有意義的,還是無意義的?該如何回答?想就此問題試作探索。
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  • 1 # 慈音1

    謝邀!我們如何面對生活(生存)?人生雖然都在一個起跑線上。由於後天的各種因素的制約,面對的生活機遇各有所不同。千差萬別,369等,360行,行行不一樣。有的人一帆風順,春風得意,事事順心。有的人一生坎坎坷坷,奔奔波波,碌碌無為。有的人吃盡了人間的酸甜苦辣。等等。人生不如意事十有八九。如何面對生活?無論哪一個人,都是客觀的面對生活。明明知道不容易。還得要生存下去。還得繼續拼搏奮鬥。因為一個人活著不是單純的為了自己。既有自己又有家庭,還有社會。每個人的責任和義務擔在肩上。好也罷,賴也罷。要有擔當精神。華人的生存觀就是順其自然。小富即安,隨遇而安。為人處事走的是中庸之道。講的是和為貴。為此,樂觀地面對人生。理性的面對生活。為了生存實事求是的去實踐。最起碼的生活條件就是,日出而作,日落而息,享受著天倫之樂。平安就是幸福,健康才有快樂。平平淡淡才是真。高高興興就是生活。

  • 2 # 安東佚夫

    人來到世上,生活、生存便隨生帶來。

    生活,本來不需要刻意麵對。因為這是生命的本能。豚仔、羊羔、牛犢……一出世,沒睜眼就知道舔乳求食,稍微大點就會爭槽搶食,繼而外出尋食……何況是成了人的我們呢!

    但是,我也見過,有個別小豬仔斷乳後被活活餓死;我還看到一窩小燕子,出窩後跟著父母到處飛翔,捉蟲子,偏有一隻,老跟著老燕子,大張著嘴,等爸媽捉了蟲餵它……

    但是作為人,先不說那些整天抱怨家裡的飯不好吃,眼睛老盯著麥當勞、肯德基的孩子,也不說那些只研究爸媽的錢包、工資卡、存摺、家產的青年人,單說現在那些不太鮮見的啃老一族,有年輕的,有成年的,還有幾十歲的,這就提醒我們,怎樣面對生活,還真是個問題!

    當然,這不能全怪孩子。

    人之初,性本善。孩子知道什麼,還不是你教他什麼,他就認什麼。但是,有些環境,直接改變人的習慣,心性。

    教子孫耕(工)讀兩行,是幾千年的教育傳統,多少代教育總結。給孩子金子,不如教孩子點石成金,教孩子點金術,不如教孩子練成金手指,才能點石成金。

    不知從什麼時候起,世代辛苦的人,突然大發慈悲:我們吃了一輩子苦,不能讓孩子再吃苦。特別是計劃生育以來,尤其獨生子女,有的成了小公主、小太子,有的成了小皇帝、太上皇,他們自然不願再吃苦。更加上有些人,看到新土豪,新官僚的所謂富二代,吃香喝辣,開豪車,住大廈,風光體面,自在瀟灑,自己不思進取,只會抱怨爸媽。

    對於這些人,怎樣面對生活還真的是個大問題 。

    但是,我想,要想要解決這個問題還是必須從教育著手。

    一,幼兒好辦,從頭抓起,學知識,學技能,同時教他們學做人。別等小苗長歪了,想修正就費勁了。

    二,青少年修正還不算晚,只要把他們從浮躁的社會氛圍中拉回,從追星

    的虛幻中拉回,從追名牌,愛虛榮中拉回,讓他們站在歷史的,當代的英雄人物面前照照鏡子,用正能量,重塑自己的正面形象,找回華人自信、理想,靈魂。

    三,那些在斷乳期沒被餓死,卻依靠別人的勞動存活下來的成年人,讓他們接受培訓,給他們開門窗,指路子,政策向獎勤罰懶方向傾斜,別讓他們依賴成性,成為家庭或者社會的負擔,甚至寄生蟲。

    四,普通的正常人,差不多每個人都堅信自己有能力面對生活,他們的自信是:船到灣頭自然直。今天的社會給他們創造了寬鬆的生活環境,憑著自己的勤勞和智慧,奔著選定的目標,沒有過不了的坎。

    五,對於那些優秀的,敢於直麵人生的人來說,生活就是一座造就英雄的大熔爐:今天我看到一則報道,一艘快艇,被一艘千頓巨輪撞壞電板起火,幾次滅火後,一啟動就又著火,不得不徒手開啟分離開關,既保證了機動用電,又避免了火災。正在這時颱風到來,上級為救全體船員,命令衝灘保命,船員們為了保護快艇,沒有執行,果斷調轉船頭迎風抗臺。決定與艇共存亡……颱風過去了,快艇保住了,全體船員用生命譜寫了一首英雄的戰歌。

    直面生活,戰無不勝。

  • 3 # 貢菜哥

    人生在世,不如意者十之八九。尤其是現今社會,生活壓力越來越大,面對生活很多人都感覺但焦慮不安。有時候,我們之所以煩惱,不是因為我們擁有的太少,而是因為我們渴望的太多!所以面對生活的時候,接受改變不了的,改變可以改變的!

  • 4 # 東方之光173

    生不易,活真難,天明天黑離不開錢,這就是生活,人生是千差萬別的,窮是一生,富也是一生,活的不要大累就行了,

  • 5 # 富春惡水

    生活是指工作、生計、活著、生存等的各種人為的活動。人的生活,或者人類的生活包括了人類社會的豐富內涵,不管是從具體的某個方面還是從極限的某個方面都有大量的問題可以探討,而且也永遠探討個沒完。從極限的角度講存在生與死,供於求,真理與謬誤,善與惡,美與醜,愛與恨等等一連串的問題,對於這一連串的問題,你認為是有意義的呢?還是無意義呢?這也是生活中的一個極限問題,如果你認為生活有意義,那麼我們的一切努力都是有為而有意義的;如果認為生活無意義,那麼人類燦爛的歷史也只如雲彩般隨風飄去而已,如何來認識這個問題,也算不得一件小事。

    生活意義的有無,是一個哲學問題。意義可以看作一個利益關係問題,也可以看作一個情感問題。

    如何來解釋這個利益關係呢?物質世界的存在以矛盾運動的形式存在,任何運動形式若相關於該矛盾,不管這種運動形式有利於還是不利於該予盾,都稱為有利益關係,只要存在這種利弊關係,該形式就稱為對該矛盾有意義,且不管這種意義的正負。

    第二種情況是,另一種運動形式與該矛盾無關係,但物質運動的世界是一個整體,當前的無關係,不能保證今後也無關係,且無關的其它運動形式,必會影響到與其相關的矛盾,且這種影響的傳遞最終也會影響到我們所關注的目標矛盾。

    從以上兩點來看,物質世界是相互聯絡的,有聯絡,就存在利弊關係,有利弊就有意義。

    生活為什麼會無意義,為什麼會產生這種思想,忽視這種利益關係,將這種利益關係與本人利益隔絕開來;或者,就是與自己有關,但有關又怎麼樣?冷漠的與世態度,無精打彩,視感情為無物,或者說,跳過了人類感情來談生活意義,這屬於沒落階級悲觀厭世的頹廢思想,具有很強的消及作用。

    人的成長至少有兩種形態,一種是身體的成長、發育、衰老過程,另一個是伴隨身體成長而存在的情感成長與衰弱的過程。兒童吋代,是精神情感的學習生長時期,此時期興趣廣泛,好學而少厭世。青壯年時期是情感的旺盛時期,如果沒有經歷重大的精神與生活的雙重打擊,是很難產生厭世情緒。厭世情緒一般都產生於生命的後期,此時人的情感在向低潮方向走。如果是一個身心雙康的個體,忙碌於為家為己或為人的瑣事之中,也會感覺充實。而對於衣食無憂之下的身健心衰的人來說,情感先衰於身體,或者身心雙衰,五、六十歲之後趨向老年的人群是產生生活無意義的主要人群,這是由於情感興趣下降造成的生理原因,且也與生活方式有關。積極的生活方式以及和諧的社會環境有益於造就老年人的積極向上的生活情趣。

  • 6 # 老謝35094

    人生的人誰又不在生活裡去面對生活呢?朱門酒肉臭路有凍死骨雖指舊社會,但天圵之別的窮苦生活,窮苦勞眾爬著哭著擦乾了眼汩還得活,是為了一口飯一個飽肚還有尊言,與邪惡貧窮鬥爭一口飯活在人間,不屈不服掌好自已的舵,奮戰在千里冰霜的絕地,不鬥不抗絶無寧日。還有生活中的困苦喜怒哀樂,一生裡千千萬萬的困惑中,是人都需勇敢的面對去鬥想辦法刻服,才會換來自已想要的生活幸福,志者畢得樂在其中。還有家庭父母兒女子孫且求福在樂,人生一世都在追求中,金錢地位好歹健康與否,而人只要生命Sunny家人幸福,不求升官發財榮華富貴,只求活在自已所需平淡的生活裡;不攀高不好強不爭遠,心靜如水健康快樂平安乃生活不可缼!

  • 7 # 一張一弛

    一個人從他離開母體的那一刻,就會面對生存的問題。這些問題包括:環境的好與壞,條件的好與壞等,許多因素制約著人的生存,但是,人的生存環境與生存條件是可以改變的。

    然而,我們面對生活時問題要複雜很多。比如供與求,它是矛盾的統一體,亦也會成為矛盾的反轉體。供求平衡,矛盾得以解決,供大於求,或者求大於供,矛盾就會出現。

    同樣,真善美與假醜惡也是生活中人們必須要面對的。人的本性應該是追求真善美的,但是,如果假醜惡汙染了大環境,人們就會浮躁而致使一小部分人變壞。

    勤與儉,在生活中是相對的,要根據環境,條件,遠近而實行之,不可生搬硬套。

    生活不但複雜,有時也很殘酷;我們面對生活,要做到:能文能武,平易近人;不是我的東西,我分文不取,是我的東西,我分文不讓;要做到,害人之心不可有,防人之心不可無。總之,強大是一個人面對生活的唯一選擇。

  • 8 # 老孫遁世無悶

    積極地而不是消極地面對生活;樂觀地而不是悲歡地面對生活;坦然地而不是糾結地面對生活。

    生活,平凡再平凡不過的日子,我們每天都在接觸著,踐行著。起步,艱難,富裕,清貧,都在這人生的軌道上奔波勞累著。柴米油鹽醬醋茶,酸甜苦辣五味瓶,在演繹著人生的恢宏與滯納,在譜寫著生活的幸福與悲哀。世間大之又大,生活小之又小,天地宇宙間,人生父母間,惟此為大的事情還少嗎?大中有小,小中有大,有時針鼻眼大的事情也不算小。

    面對生活的開端,生活給每個人的待遇就己經有了不均等。清貧家室,有時是天生俱有;福廕佑護,有時是與之俱來。於是,一個本來就不平靜的生活就此拉開了序幕。不得不說,上輩的打拼,給下輩留下了繼承,但繼承的有可能是興旺的再現,有可能是沒落的開端。所以,上進的,沒落的與新來的,站在了同一個起跑線上。

    當初的起步是不公平的,原始的基因,可能在延續,可能在變異;奮進的基因也可能在光大,平平的基因也可能在提升。於是,在生活的空間裡,打響了一場不見硝煙的戰爭。面對不盡人意的生活,智者在前行,庸者在觀望,弱者在退縮。機遇,在一個個來臨;在一個個消失;在一個個展現,就看你如何應對和把握。

    生活裡的上下取捨,真的很有學問,生活裡的大凡小事,真的不能小噓,生活裡的方方面面都藏著很多奧秘。生活裡最需要抓機遇:你想上,要上的及時,因為機遇一閃而過;上,要上的果斷,因為好運挑剔機遇;上,要上的快捷,因為想象不會重來。不可否認,先天的造就有著先決條件,但是機遇,有時就是公平競爭,或以大滾大,或以小博大。現實生活中這樣的範例很多。

    生活的本質就是不確定因素很多,面對生活就怕失去信心,一味卑微。一旦產生了卑微,一切就得重新安排,自已把自已放到了末位,自己就瞧不起自已,那真的連別人伸手拉你一把的機會都少。直面生活的甘苦,應該充滿Sunny。

    瞬間百年,碌碌人生,直面生活,坦然待之。找準自己的位置,發揮自已的才智,變感嘆為奮鬥,變頹廢為拼搏,變索取為付出,你若糟蹋生活,生活將會加倍懲罰你;你若敬重生活,生活將會翻倍地回報你。這全取決於你自已如何面對和把握。

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