生活壓力所迫想去出家，這是一種逃避，當天和尚撞天鍾，還是振作起來，努力拼搏，好好工作，車房將來一定會有的。

一個人真的要享受人生，人生是儘夠他享受的， 一般人不能領略這個塵世生活的樂趣，那是因為他們不深愛人生，把生活弄得平凡、刻板，而無聊。實際上，這個世界中，快樂往往須從反面看出來，無愁、無憂、不受欺凌、無病、無痛便是快樂了。人的煩惱在於慾望不斷，但人無遠慮必有近憂！只要有正確的三觀，是否出家都一樣，都是能夠享受人生的美好！我最近剛被好友教訓了一番：他說：生活如此美好，你卻如此煩躁！只要調整好生活態度，從反面對待快樂的意義！知足者常樂！

我也曾因為家庭的事想過要出家，但是那是逃避現實，再說出家也沒有那麼容易，以前我說出家的時候我老公確說我“大隱於市，小隱於林”，一個人在經歷一些起起落落和名利權勢的誘惑下不被感染，仍然保持一顆清醒的心才是真正的出家，雖然說這個社會是真的很現實，是一個金錢的社會但確不能忘本

小隱於林，中隱於市，大隱於朝。真正做到放下紅塵中的一切，不一定要遠離喧囂，既然都有了與世無爭的想法，哪裡又不是樂土呢？

人會掙扎不安，就是因為放不下，將一切都隨緣，爭鬥就不會是內心的掛礙，反而只是庸常俗事，得大自在。

先問問自己為什麼要爭？想明白了在家也一樣，想不明白，出來還是原樣。我理解出家應該以救度眾生為發心，而不是自我逃避。

出家是一大因緣之事，當然是好事，若為了要做一個與世無爭的人，想要出家，如不認清楚什么是「真出家」。可能會讓自己失望的。

出家不僅是，把頭髮剃了，作完儀式，穿上袈裟，住在寺院，就算出家了，殊不知，也不過從現在心的要求，換到另一邊的，一種要求而已，爭的心，還是會，只是物件，方式，環境的不同吧了，

西方人，人在西方，心在東方，不名，出家，

出家要認清什么才是真出家，有大因緣，有宏願，去識自本心，去見自本性，瞭解真我，圓證本起清凈，覺相。如四弘願中：「自性法門無邊，誓願成」。把佛法的芬芳，帶到人世間，每一角落，是名「真出家」。而不是為了想做個與無爭，過日子，而出家之類也。

佛法不在深山，叢林中，是在我們生活周遭，點滴的行，住坐臥中，

出家？與世無爭？這便是近代佛教陷入誤區的原因之一！

如果出家是為了與世無爭，其內心隱藏最深的應該是‘蓄勢待發’。。。。。。最終，有的果真與世無爭，成了行屍走肉；有些確實‘蓄勢待發’，成了另類商家！

筆者2018年7月30日晚上離開看守所，一年的‘閉關’也改變不了初心。面對已經有所變化的社會，選擇了落腳寺廟‘靜觀其變’的方式。水清見底！其實，小人與惡人都是人，與小人鬥自己就是小人，與惡人鬥自己也是惡人。如果能夠讓小人去除‘執念’、讓惡人去除‘惡念’，這不也是與初心相符嗎？所以，我想：佛法的慈善，本質上是‘導惡從善’，惡總是存在於現實社會中，弘揚佛法應該走進現實社會才能體現佛法的意義。。。。。。

人生的價值在於服務眾生，佛法的宗旨在於普渡眾生。如果出家的目的是為了‘與世無爭’，想必你也就與佛無緣了！

深表同情，現在的人建房比賽，買房比賽，買車比賽，吃穿比賽，生男生女比賽，升學比賽等等，確實太心煩，出家了，這些都不要了，怨煩生來，不如今天快速死去。

不要有這種想法，這是逃避現實。

人生有不如意者十之八九，難道你不想知道背後隱藏的寶藏嗎？

凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。 (馬太福音 11:28 和合本)

到創造你的神面前，一定有非同隨常的收穫。

這樣，既能繼續承擔你應擔的責任，這些重擔有創造天地萬物的神和你共同擔當，你還怕什麼？還能得到你想象不到的恩典，這是多麼不可思議的事，但我告訴你，這是真的。

願神賜福與你，得到那美好永恆的恩典。

在網上聽“唐崇榮牧師講道影片”，或到當地基督教會聽講道。

不想與世無爭。不一定非要出家。如果你剋制自己的慾望。沒有與人相爭的心態。把名利拋在腦後。你不與人爭，誰又能和你爭呢？