老了有錢！老了沒錢就不能體面活著嗎？多少沒有錢，如何衡量有錢和沒錢的概念。正常的公務員，每月拿退休工資，一樣可以體面活著。錢多少與老了，能不能體面活著？有關係嗎？體面是別人給你的，不是你裝出來的。你有錢，別人就讓你體面活著嗎？那得看你的人品，沒人處事。在中國目前的社會大環境，社會屬性來看。如果老了有錢！確實會受到很多人的尊重，尊重不等於體面。

再說了有錢是為了體面活著嗎？那活的意義在哪裡？體面等於幸福嗎？這個標題本身就讓人有很多猜想。我可以百分百的肯定！為了體面活的人很累很辛苦。性格決定了你的幸福指數。如果你又有錢，又開朗樂觀。又樂善好施。為人有親和力，善良忠厚！OK, 你活得很開心，一定活得很體面。因為你受到人的尊重。不過話又說回來了，如果你沒有錢，你的性格如上所說。OK，你也會很幸福。

所以有錢老了，受人尊重，體面活著，跟你幸福沒有任何關係。華人講究中庸之道。我還是比較崇尚於儒家思想。不過我本人研究佛學。佛講因果報應。你要是老了，又有錢，一心向佛。人一定要有個精神寄託。OK，就說那麼多吧！阿彌陀佛，好人一生平安。

錢是必須的，物質基礎啊，一切的上層建築都需要一定的物質基礎，何況人老了之後，真的是非常無助的，很多方面都需要用錢來購買各種服務，就算是兒孫吧，對有積蓄的老人，也能多一些尊重。

不過，比錢更重要的，是健康。

你想，就算活到一百歲，但是都是躺在床上癱瘓度過，那還何談生活質量？何談體面地活著？

至於得了老年痴呆症之類的病，那就更沒辦法體面活著了，這樣的老人是不能自理的，甚至出個門都能走丟，晚年堪憂啊。

所以，健康，錢，樂觀的精神，這三樣，我覺得對老人來說最重要。

不認同！

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這句話裡，包含著至少3個含義模糊的概念——有錢、體面、活著。

有多少錢算有錢，這個標準每個人似乎永遠都不可能有統一的答案；而且“有錢”前後絕大多數人的標準還會自行改變！

所以，這句話的前提就難以成立。

其次，什麼算體面又是見仁見智的不同標準。

有人把能獨立生存當做體面生活的基礎，有人把受到周圍環境的尊重當作體面的標準，有人把高人一等當體面的追求。

最後，怎樣才算活著，又是不同價值觀的人有不同標準的存在巨大分歧概念。

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可見，這樣一句話裡，前提是沒有穩定標準的，而結論又是註定各自追求迥異的，如果按照這樣的話去實踐，又怎麼可能得到自己想要的結果呢？

比如，地主周扒皮相對於長工們顯然是有錢的，但長工們背後對他的非議能讓他有體面的生活麼？

就算周扒皮在鄉里鄉親當面不敢非議的場合下有自己的體面，這份體面一旦遇到鄰村更大的地主、或者遇到縣長/土匪時還能保持自己的“體面”麼？

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如果追求體面的生活，那麼就先要明確什麼樣的生活狀態才是有感受、有追求、有希望的生活，而這是不同價值觀影響很大的不同追求。

其次，所謂體面，就是要靠自己的能力、獨立去贏得周圍環境對自己從人格到做事的認可，這同樣需要在擁有正確價值觀下的長久修養和磨練。

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如果以錢多錢少作為生活狀態最主要的影響標準，那麼價值觀上就已經偏離了人性追求、自我提高的方向。

再若連錢多錢少這樣模糊的標準都不確定，就得出如何才能體面生活的結論，真的是盲人瞎馬夜臨池，只能靠運氣糊糊塗塗的混日子去吧。

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困難是一個過濾篩，把不同的人在困難面前進行了客觀分類——能力強的克服了困難，就成為了能人、強者；能力差、意志薄弱的被困難困住，就成功為了失敗者、弱者。

特別是遇到錢少這樣的困難時，是考驗是否能“不墜青雲之志”的最基礎考驗。

遇到困難，退而結網，保持健康的三觀，向著正確的方向，潛心努力，時間就會成為你的朋友，克服困難、走出困境就只是時間上的耐心堅持而已。

而且，當你因為能按照正確的方向走出困境，無論從個人能力還是自信上也都會上一個臺階，對生活的理解也會更深刻和豐富，在這個努力的過程中的點滴也會成為自己的幸福回憶。

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而無論遇到什麼樣的困境，都能靠自己的努力堅持走出來，這樣自信生活的人，無需看別人臉色、不會在意錯誤的評價或干擾，活出自我活出精彩，這樣的生活難道不是真正體面的生活麼？

錢多錢少，或許能影響體面生活精彩的顏色多少，但絕不能影響體面生活精彩的高度和深度，更無法影響體面生活的持續能力！

你好，謝謝邀請哈，我不認同這句話，因為你人都老了，還要什麼體面，老的那一天，你有錢，又能做什麼呢？？？還是想著自己在家好好養老，或者照看自己的子孫後代吧！錢？我認為還是年輕人要有理想的去掙錢，自己掙錢給父母花，這樣才更體面！要是我老了我或者去哪裡躲著，去廟裡吃齋什麼的，好好享受安靜體會老人的生活，做老人的事，錢不錢的都是兒孫以後得志向，錢畢竟有時候也不是萬能的！所以我覺得我不認為老了，只有錢才可以讓人體面的活著，難道沒錢就不能體面的活著嗎！？？不管是老了還是年輕人都會體面的活著才是王道。也許，在有些人眼裡，有錢才會活的體面吧？在大多數人的眼裡，“體面”彷彿意味著一份收入頗佳的事業，手握優質的社交和資源，自如出入各種高階場合，意味著好的身份和地位，受眾人擁戴和追捧。 但這樣的“體面”是膚淺的。希拉里曾一針見血地指出：“大多數華人從來就沒有學到過什麼是體面和尊敬的生活意義。” 更多的人是缺乏內心真正的追求，僅僅停留在對錶面的熱鬧與虛榮的過度追逐。你不過是在人云亦云，隨波逐流罷了。。。所以不要想多了，把先前的生活過好！！

其實老了，並非一無是處，還可以為社會發揮餘熱。例如參加公益活動，引導居民進行垃圾分類；例如陪養老院不能行走的老人聊天談心，開導他們堅強樂觀地面對生活。這都是有尊嚴、有體面的活著，比什麼都不做要強一千倍。

再或者，你有什麼樣的心態，就有什麼樣的晚年人生。悲觀失望，無異於放棄對幸福晚年的嚮往。快樂向前走，放下包袱，輕裝上陣，做些有意義的事，恰恰是最有意義的。

而錢呢，說白一點，生不帶來，死不可能帶進墳墓，錢再多，又有什麼實際意義？

所以，晚年當自強，切不可等著成為社會累贅，子女的負擔。

老人想要體面的活著，有錢只能說，算是一種方式，但不能說是唯一的方式。

說說我們家的情況，我婆婆沒有退休金，也就是說沒有錢，但是，依然活的很體面。

以前，我們開了工資，會把錢放在抽屜裡（保證抽屜裡不少於3000塊錢），平時婆婆需要就自己拿。平時，我們兜裡沒錢了，出門的時候也會拿。

婆婆非常開明，非常喜歡瞭解新鮮事物，熱愛學習，我學習家庭教育，她也跟著學，我學習經濟學，她也跟著一起聽。

對於，年輕人的價值觀，消費觀，她未必全然認同，但是，可以做到理解和接納。有自己的主見和興趣，也有自己的朋友和生活。

在我們家裡，婆婆被尊稱為“老佛爺”，什麼事以婆婆的建議為主，她說燒烤不乾淨，我們就減少頻次，儘量少吃，多吃她做的飯。

所以，老人想要體面的生活，有錢自然好，但是，沒錢，也不是說，就一定不能體面的生活了，因人而異。

這個問題可以換個問法：當人足夠老的時候，是不是要有退休金和足夠的存款，才能活得體面些。

其實很簡單，當你連治病吃飯都花不起錢，要從兒女那裡“要”錢，那自然是體面不起來。

錢多錢少不重要，有醫保，看病不愁，有退休金，吃穿不愁。

兒女孝順自然好說，如果兒女不孝，別說體面了，活著都是問題。

我認為，不是說老了，只有錢才可以讓人體面地活著，而是說在當下社會，無論你是生活在哪裡，什麼年齡，只要有錢，都可以體面地活著。

一、工業化水平空前提高，社會物質得到極度豐富，可以說是應有盡有。只要你口袋裡有錢，不用為生計奔波，你就可以很悠閒的活著，享受現代化的生活物質。

二、移動網際網路普及，以滴滴和美團為代表的網路服務升級，無論你在哪裡，只要手機裡有錢，都可以享受到手指動一動，服務隨時到的高階享受。這在過去的任何時期，乃至國外，對於普通老百姓來說是絕對不可能的。

三、政府的文化下鄉，社群的廣場舞，社會上的各類活動，乃至國內國外旅遊拼團。只要你的腰包夠用，大美天下盡收眼底——想想都很豪邁！

四、現如今，各行各業競爭異常激烈，也許不用你花很多錢，無論在哪裡購物，都會有人像奉承大爺一樣的抬舉著您。

總之，過去有句耳熟能詳的段子：有錢能使磨推鬼。現如今社會已經把這個段子演繹的淋漓盡致，讓“磨推鬼”展現在了光天化日之下。

最後，無論你再怎麼有錢，都請遵守法律和道德的底線。

不認同這樣的說法。這個說法表明一部分人只把錢看作是唯一生活的要素。之所以不認同這種說法，原因主要有以下三個方面:

1:這種說法只看到錢的重要性。

這種說法把錢看成了生活的根本，或者說把錢當成了老年人晚年生活的根本，只要有錢覺得就可以過好目前的生活。事實而言，金錢只是身外之物，假如一個人很富有，家庭全部都是金錢，難道說這樣的人就一定過得體面嗎？

2:更應該注重親情，友情。

年老生活後的體面，我覺得更多應該是有親情友情，比如說家庭中孩子子女孝順，朋友和睦。子女孝順的話，在家中有吃有喝，有說有笑，如果三世同堂或者四世同堂的話，那麼在家中有孩子陪伴豈不美哉，認識的朋友比較多，關係比較好，那麼在日常生活中隨處就有自己的朋友圈，這樣的生活豈不更愉悅。

3:體面的活著更在於沒有攀比心的觀念。

年老後的生活體面不體面，不是自己給自己的評判，而是外人對自己的看法，究竟自己是否體面或者說過得是否幸福，老年生活是否滿意，這主要還是自己的親情，友情是否比較順利，與金錢關係不大，基本上夠用就足夠了。相信沒有攀比心，自己的心情一定會更加舒暢。這種情況下，愉悅的心情，也一定會讓年老的自己多活幾天。

從以上三個方面可以看出，年老以後，有錢可以保證基本的物質生活，並不能說，年老後只有錢就一定可以讓人體面的生活。