岳飛字鵬舉，河南湯陰縣人，南宋抗金名將，與韓世忠、張俊、劉光世，並稱中興四將。官至武聖定國軍節度使、後軍都統制，河北諸路招討使、開府儀同三司。後宋孝宗皇帝追封鄂國公。宋寧宗追封武穆王，以後累朝追封，至聖。著有兵法《嶽武穆集》後世稱為《武穆遺書》。岳飛也是中國著名愛國主義詩人其詩詞《題鄱陽龍居寺》《題驟馬崗》《駐軍盆珠》《滿江紅》等被後世廣為流傳。岳飛自幼熟讀兵書，與金國大小百餘戰，大破金軍“柺子馬”，“鐵浮屠”。紹興九年，岳飛一口氣收復了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮，消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動搖，金兀朮連夜準備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉機，幾乎收復北宋失地，後被朝廷一十二道金牌召回，死於冤獄。對於岳飛之死，後世人認為是秦檜，與夫人王氏，張俊，万俟卨設計害死。原因是秦檜勾結金國，專權謀私。以至於現今還有、王氏、張俊、万俟卨四人跪像跪於岳飛墓前，受世人唾罵。但是關於岳飛之死是否還有別的原因？又是什麼原因導致嶽武穆之死？我們現在做一下分析。岳飛無疑是中國歷史上偉大的抗金英雄，在抗擊外族侵略的歷史上做出了傑出的貢獻，其對漢民族的影響甚至超越了李廣、衛青、霍去病等著名將領。可以說在漢民族中是無出其右的，如果沒有岳飛，女真人可能會提前四百多年統治中國。以至有人將其稱為民族英雄。就當時的歷史環境來說這樣稱呼是可以接受的，但不管是匈奴、突厥、女真、契丹還是滿族都是我們中華民族不可分割的一部分，我們漢族人中至少有四分之三的人血管中都流淌著這些民族的血液。至於岳飛是不是民族英雄不是我們在此討論的，就不多作分析。岳飛是一位武將，要分析岳飛之死我們就要講一下宋朝的武將的政治環境。 宋朝是中國古代史上最屈辱的王朝，先後與契丹族的遼，女真的金，元昊建立的西夏，蒙古人建立的元並存。並且長期處於被動挨打的地位。 宋朝是一個重文輕武的王朝。歷史上著名的唐宋八大家宋朝就佔了六個。聞名天下的王安石、歐陽修，都曾在宋朝廷做過高官，大學士朱熹、女詞人李清照家喻戶曉，豪情英雄辛棄疾更是名滿天下。儒、道、釋三教相映爭輝對後世文化產生了極為深遠的影響。可以說宋朝，將中華文明推到了歷史的頂峰。而宋朝的邊境上烽火和狼煙卻從未熄滅過。 根據民間傳說和小說記載，宋朝有楊家將呼家將，水滸英雄，先後征討過遼國，楊家將還直搗過黃龍府，活捉了蕭太后。但真實的歷史上從未發生過此事，這只是中國文學家和民間的美好願望。歷史上卻有楊業、楊延昭其人，但從未和遼發生過特大規模的戰爭，自從譚淵之盟後，宋遼關係交好。楊延昭就一直鎮守在景州、保州（今河北安新縣）等地抵禦遼軍侵擾，直至宋金滅遼。楊文廣，一直與西夏作戰，也未參與過宋遼戰爭。宋朝都是打贏之後才先後獲得了向遼納絹廿萬匹，銀十萬兩。向金進貢銀廿五萬兩，絹廿五萬匹並且稱侄兒的求和條件。從此我們可以看出宋朝文治與武功之間的巨大差距。

岳飛字鵬舉，河南湯陰縣人，南宋抗金名將，與韓世忠、張俊、劉光世，並稱中興四將。官至武聖定國軍節度使、後軍都統制，河北諸路招討使、開府儀同三司。後宋孝宗皇帝追封鄂國公。宋寧宗追封武穆王，以後累朝追封，至聖。著有兵法《嶽武穆集》後世稱為《武穆遺書》。岳飛也是中國著名愛國主義詩人其詩詞《題鄱陽龍居寺》《題驟馬崗》《駐軍盆珠》《滿江紅》等被後世廣為流傳。 岳飛自幼熟讀兵書，與金國大小百餘戰，大破金軍“柺子馬”，“鐵浮屠”。紹興九年，岳飛一口氣收復了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮，消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動搖，金兀朮連夜準備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉機，幾乎收復北宋失地，後被朝廷一十二道金牌召回，死於冤獄。 對於岳飛之死，後世人認為是秦檜，與夫人王氏，張俊，万俟卨設計害死。原因是秦檜勾結金國，專權謀私。以至於現今還有、王氏、張俊、万俟卨四人跪像跪於岳飛墓前，受世人唾罵。但是關於岳飛之死是否還有別的原因？又是什麼原因導致嶽武穆之死？我們現在做一下分析。 岳飛無疑是中國歷史上偉大的抗金英雄，在抗擊外族侵略的歷史上做出了傑出的貢獻，其對漢民族的影響甚至超越了李廣、衛青、霍去病等著名將領。可以說在漢民族中是無出其右的，如果沒有岳飛，女真人可能會提前四百多年統治中國。以至有人將其稱為民族英雄。就當時的歷史環境來說這樣稱呼是可以接受的，但不管是匈奴、突厥、女真、契丹還是滿族都是我們中華民族不可分割的一部分，我們漢族人中至少有四分之三的人血管中都流淌著這些民族的血液。至於岳飛是不是民族英雄不是我們在此討論的，就不多作分析。 岳飛是一位武將，要分析岳飛之死我們就要講一下宋朝的武將的政治環境。 宋朝是中國古代史上最屈辱的王朝，先後與契丹族的遼，女真的金，元昊建立的西夏，蒙古人建立的元並存。並且長期處於被動挨打的地位。 宋朝是一個重文輕武的王朝。歷史上著名的唐宋八大家宋朝就佔了六個。聞名天下的王安石、歐陽修，都曾在宋朝廷做過高官，大學士朱熹、女詞人李清照家喻戶曉，豪情英雄辛棄疾更是名滿天下。儒、道、釋三教相映爭輝對後世文化產生了極為深遠的影響。可以說宋朝，將中華文明推到了歷史的頂峰。而宋朝的邊境上烽火和狼煙卻從未熄滅過。 根據民間傳說和小說記載，宋朝有楊家將呼家將，水滸英雄，先後征討過遼國，楊家將還直搗過黃龍府，活捉了蕭太后。但真實的歷史上從未發生過此事，這只是中國文學家和民間的美好願望。歷史上卻有楊業、楊延昭其人，但從未和遼發生過特大規模的戰爭，自從譚淵之盟後，宋遼關係交好。楊延昭就一直鎮守在景州、保州（今河北安新縣）等地抵禦遼軍侵擾，直至宋金滅遼。楊文廣，一直與西夏作戰，也未參與過宋遼戰爭。 宋朝都是打贏之後才先後獲得了向遼納絹廿萬匹，銀十萬兩。向金進貢銀廿五萬兩，絹廿五萬匹並且稱侄兒的求和條件。 從此我們可以看出宋朝文治與武功之間的巨大差距。 宋朝為何會重文輕武？這起源於宋太祖趙匡胤，太祖起自行伍，也是軍人出身，為後周世宗，柴榮手下大將，陳橋兵變後黃袍加身，“被部將推為皇帝”。因為皇位來的不正，所以心懷疑懼，趙匡胤本人又深知兵權的重要性。於是太祖杯酒解下了手下的兵權這就是歷史上著名的“杯酒釋兵權”。從此宋朝的歷代皇帝都將兵權牢牢抓在手中。 這可以說是宋朝皇族的祖訓，一直沿用下去。 宋朝前期對外作戰，都是由皇帝親自佈陣，再交於作戰指揮官，並派掌有實權的監軍、督軍從徵。這些手段雖然加強了中央集權，其實卻將真正瞭解作戰的將軍都變成了傀儡、木偶，只是擺擺樣子。這也說明了宋朝對武將的不信任。 由於陣圖全部定死在作戰中往往被遼、金軍擊敗。 景德元年宋真宗趙恆接替即位。真宗奉行太宗末年的黃老政治，無所作為。自從雍熙北伐之後，遼朝就經常在宋遼交界處搶劫殺掠，到景德元年終於演變成大規模侵宋戰爭。宰相寇準力主抗戰，結果真宗親征，宋軍士氣大振，與遼軍相持在檀州城下，遼軍被迫求和。經過幾番交涉，兩國議和成功。和約主要內容是：宋每年給遼絹廿萬匹，銀十萬兩，雙方為兄弟之國。史稱該和約為“澶淵之盟”。 後宋金作戰中，宋朝更是一觸即潰。 在採石大捷中，虞允文為督軍大破金廢帝海陵王完顏亮，宋史中有這樣的記載“允文入陣中撫時俊之背曰：`汝膽略聞於四方，立陣後則兒女子而`俊既舞雙刀出，士殊死戰。”這句話意思是虞允文拍著大將時俊的背說你以膽略聞名天下，這次作戰你要是站在陣後你就是個女人。於是時俊揮舞雙刀衝到陣前，士兵也受到鼓舞拼命戰鬥。而當時的虞允文只是淮軍馬府參謀軍士，是一個小文官，但這次採石大捷的功勞卻記在了虞允文身上。他敢於對武將說出這樣不尊重的話，時俊不但不發怒反而很受用。這也可以看出文官多麼看不起武將。 由此可見宋朝對武將的信任是什麼樣的。宋朝的政治環境決定了武將是官場異類，是不受尊重的，當然他們也不能掌握兵權。因為這是對文官，甚至是對皇帝的威脅，這觸動了文官集團的政治利益。這種猜疑往往轉化為恐懼，恐懼的結果就是殘暴和不擇手段。 是誰殺了岳飛？他們之間又有什麼利益糾葛？現在介紹一下和岳飛之死有重大關係的幾個人。 韓世忠、張俊、劉光世同為中興四將現在介紹一下其他三人。 韓世忠，字良臣，南宋朝名將，漢族，延安（今陝西延安市）人(一說是綏德人)，民族英雄。身材魁偉，勇猛過人。出身貧寒，18歲應募從軍。英勇善戰，胸懷韜略，在抗擊西夏和金的戰爭中為宋朝立下了汗馬功勞，而且在平定各地的叛亂中也作出了重大的貢獻。為官正派，不肯依附丞相秦檜，為岳飛遭陷害而鳴不平。死後被拜為太師，追封通義郡王；孝宗時，又追封蘄王，諡號忠武，配饗高宗廟廷。是南宋朝一位頗有影響的人物。紹興三年三月，進開府儀同三司，充淮南東、西路宣撫使，駐泗州。次年，以建康、鎮江、淮東宣撫使駐鎮江。是年金兵與偽齊劉豫南侵，世忠遣將於大儀、天長縣、高郵大敗金兵。捷報入朝．帝贊世忠忠勇、臣沈與求說：“自建炎以來，將士未嘗與金人迎敵一戰，今世忠連捷以挫其鋒，厥功不細。”於是朝廷擢升了韓世忠的部將董旼、解元等。 紹興五年，韓世忠晉為少保。六年，授武寧、安北軍節度使，京東、淮東路宣撫處置使，駐楚州今江蘇淮安縣。賜號“揚武翊運功臣”，加授橫海、武寧、安化三鎮節度使。金廢偽齊劉豫，世忠請出師北伐，丞相卻主張和議，世忠幾次上疏，力主舉兵決戰，終不為帝所納。九年，授少師。十年，金軍棄盟約南犯，世忠在淮陽大敗金兵，晉級太保，封英國公，兼河南、北諸路招討使。十一年，復與金兵戰於淮河岸。世忠駐楚州十餘年，兵僅三萬，金人不敢犯。秦檜收大將兵權，將世忠拜樞密使。宋金和議，韓世忠抗疏言秦檜誤國，連疏乞解樞密職，又上表乞骸，於是被罷為禮泉觀使、奉朝請，封福國公。自此，這位抗敵多年的名將杜門謝客，不言朝事。 張俊， 南宋武將。字伯英。曾成紀（今甘肅天水），後轉主和，成為謀殺嶽武穆的幫兇之一，並以此博得宋高宗深寵。晚年封清河郡王，顯赫一時。宋徽宗宣和年間在與西夏作戰及鎮壓山東、河北農民起義的戰鬥中，升為下級軍官。北宋末，曾隨种師中援太原。康王趙構任兵馬大元帥，他即率部往從。宋高宗趙構即位後，建立御營司，任張俊為前軍統制。南渡初，宋高宗被苗傅、劉正彥所廢，平定事變，因而升為御前右軍都統制，拜節度使。紹興初年，出任江淮招討使，鎮壓農民起義和叛將李成等部，並阻擊偽齊劉豫南侵。後與岳飛、韓世忠合稱三大將，所部稱張家軍。紹興十年金軍南侵，宋諸軍迎擊，都得勝利。張俊也派部將王德收復宿州（今安徽宿州）、亳州（今安徽亳州）。旋即撤兵，不支援岳飛。次年，他迎合朝廷對金議和的意向，自請解除兵權，授樞密使。又追隨秦檜製造偽證，促成岳飛冤獄。後罷樞密使，進封清河郡王。張俊貪婪好財，大肆兼併土地，年收租米達六十萬斛。宋高宗曾親臨其家，禮遇優厚，諸將都不能比。死後，追封循王。 劉光世，字平叔。徽宗時奉命鎮壓河南叛軍張迪，因功授承宣使，充任鄜延路馬步軍副總管。靖康初率部戍邊，敗夏兵於杏子堡。 金兵大舉南侵，與韓世忠等共守江南，屢立戰功，升司檢校太保、殿前都指揮使，封榮國公。紹興年間，為三京招撫處置使，率部抗金，後因朝廷主張議和被召回。紹興七年，引疾罷去兵權，拜少師。後因病去世。 　　然而，劉光世雖位列“中興四將”，並且創立了淮西軍，卻將略尋常，膽小怕死，常常不戰自退。偽齊南侵時，因高宗以死相脅才勉強留在前線，靠部下王德等奮戰，浪得虛名。紹興六年十月，偽齊發兵分道南犯，劉光世慌忙南逃。執政張俊聞訊，乘馬奔到採石，並下令有一人渡江者斬，劉光世才被迫停止南逃。