兩項都有，活著即苟且不偷生，詩和遠方嗎?隅爾也寫一點。即開心也快樂!人活著是要光明正大的活著，苟且偷生是貪生怕死之輩。

除了詩和遠方就是苟且嗎？

是在苟且中向遠方行走。艱難行走！

天上一個我。

地上一個我。

地上的我總想上天找天上的我。

總想會成一個天上的我。

身子是如此沉重。

墊起了腳尖兒，

挺直了腿。

用盡了力氣，舒展手臂。

似乎勾到天上那個我的指頭，

一陣微弱的風，

一片薄薄的，地上的，小小的葉子，

將一切努力化作煙消。

頹喪到還有一絲希望。

減肥！

讓心內心外少些“脂肪”。

不相信這是永遠的平行線！

總有一天，與天上的我匯合，

一起向遠方。

你的生活是苟且還是詩與遠方？

我覺得自己的生活一直都是苟且，從來就沒有過自己認為是詩與遠方。畢業後從技術員到主管生產和技術兩個部門，到後來單位轉製成為一個綜合部門的付主任，除了盡心盡責工作，月到拿工資，一直到幾年前退休，一直走來全為了生活，這不是苟且是什麼？

退休後我又喜歡上了旅遊，跟陌生人約伴包車自由行，也可一個人參團遊，高原5千5百米以下我還沒高反過，同行的喜歡說我象打了雞血。每次都是他們看著我爬雪山。我喜歡西藏甘孜阿壩甘南這些藏區。

我生活中平易近人，只有讓人，從來不爭，不動氣，喜歡今天事今天了，60多歲的人，而朋友多數是70後的，我不講究吃，除了應酬，我在家堅持素吃十多年了，生活一直都是這麼簡單，你說我這不是一直都是在苟且嗎？

但願下一生可以讓自己感覺到自己是生活在詩與遠方中吧！

我的生活苟切著，每天為一曰三餐，家中二老和老婆孩子，在工地搬著磚。曰復一曰，年復一年，不知什麼是節假曰，也不知什麼是星期天，沒進過夜總會，沒住過大酒店。健身就是搬磚，娛樂就是把手機來玩。

我也喜歡詩和遠方，雖然現實並不浪漫。於是背上行囊，去西藏去新疆去雲南到內蒙，在喜瑪拉雅枕雪山入眠，在天山天池尋找王母七仙，在大理看風花雪月，在內蒙踏遍草原。我依然在行走，為著遠方和詩，為著想象中的浪漫。

最近，我特別不喜歡“苟且”這兩個字，為什麼大家都喜歡把自己現在的生活叫做“苟且”呢！

如果現在的生活不是自己想要的，我覺得有兩個辦法。

如果自己有能力改變，就要找準方向，瞄準興趣，然後付出足夠的努力，立刻行動，爭取過上自己想要的生活，成就生活的詩和遠方。一般的成功人士都是這樣去努力的！

但是，如果自己能力有限，條件也有限，自己又沒有勇氣去改變。那就不要把當下的生活視為苟且的生活，整天怨天尤人。我們要學會調整心態，立足當下，學會知足和感恩，過好當下的每一天。

然後努力積攢力量，懷抱夢想，等待一個時機，靜待花開。當有一天，你回首過去，會發現自己走的每一步都算數，沿途的一路風景一樣值得回味，而詩和遠方只不過來的晚一些而已，我們要相信夢想終會實現。

所以，我認為生活不應該有苟且，要麼享受當下，要麼，在路上，努力前行！

摩西奶奶是一位美國女畫家，本名安娜·瑪麗·羅伯森·摩西。58歲，她在壁爐遮板上留下第一幅畫作；76歲，她開始了正式繪畫生涯；80歲，她的一封信讓渡邊淳一棄醫從文，並舉辦紐約畫展；94歲，她登上美國《時代》週刊封面；100歲，紐約州將她的生日命名 "Grandma Moses Day”（摩西奶奶日)，享年101歲。

摩西奶奶不僅是畫家，更是生活家和哲學家。雖然身份普通，一輩子從未走出農場，做著女傭的工作，但是她擁有大智慧。

她身上有兩個值得我們學習的地方，第一，在沒有機會實現夢想的時間裡，把平凡的生活過成詩；第二，始終沒有忘記自己的夢想，尋找合適的時間，開始踐行夢想。

她有夢想和遠方，但也有現實的無奈和辛酸，就像我們很多普通人一樣。

唯一不同的是，無論生活多麼平淡無奇，充滿多少令人厭煩的瑣事，她總能把生活過成自己喜歡的樣子，最後尋找一個契機，堅持自己的夢想，哪怕已是耄耋之年。

說實話，目前我的生活還處在苟且階段，剛走出校園的我並沒有沒有一技之長，也沒有明確要發展的方向，可以說是很迷茫了。所以在找工作這一塊來說也是很坎坷了，之前每天奔波在面試的路上，卻又糾結面試過了到底要不要去這個地方上班，我能不能在這個崗位上得到我想要的。所以一直都在試崗換工作中，直到現在，終於找到了我覺得還可以的工作吧，怎麼說也是世界五百強企業，工作崗位也是我所熟悉的，我也下定決心把它幹好給那些不看好我的人看看，其實我也是很棒的！所以我覺得雖然我的生活現在很苟且，那也不代表我會一直這麼苟且的生活下去，未來等著我的一定是詩和遠方的田野！

隨著年齡的增長，似乎不太喜歡非此即彼的話題。之前讀研時學的文學理論思維似乎在慢慢在影響我對生活的觀點：從結構到結構，從二元對立但多極。所以每當看到如此話題的時候，我就在想，不一定只是非此即彼的世界吧？或許有一個“第三空間”？沒有人願意苟且而活著，在難的歲月裡，他的心裡都有份對好生活的嚮往。我們如此拼命的工作賺錢，也不止是為了過好眼下的。現在拼搏奮鬥，是為了早日完成自己作為子女，作為父母，作為愛人應盡的責任，然後有時間與資本去實現自己的願望，自己嚮往的詩的樂園，去自己想去的遠方。只是，現在我們面臨的壓力太大，已個人的能力不能夠立馬去實現我們的願望。這樣說吧，我做的工作也很平淡，普通，一個人民教師也掙不了太多錢，但不能說現在實現不了的生活那都是苟且吧。我在平時的工作中，也會抽時間去發展自己的興趣愛好，看電影，吃美食，聚會，那時候的我是幸福快樂的，詩和遠方不就是令自己快樂的方式嗎？為什麼會有苟且這種說法，有些人認為是被迫幹著自己不愛乾的事情就是苟且（上班加班賺錢），做自己喜歡的事情就是遠方（購物旅遊逛街）。是不是真正實現財務後自由就不苟且了呢？或許這兩者不應該永遠處於一種對立的狀態。哲學上說矛盾雙方在一定條件下是可以轉化的。事物既有對立，又會有統一的一面。覺得苟且是現在沒有立馬過上想要的生活，是在朋友圈羨慕別人出去旅遊而自己還在苦逼的上班。資訊化發達了，我們看到了很多別人的“詩和遠方”，於是為自己的人生而不值。人生在奮鬥的過程中並不是終點才是詩和遠方，只要有詩意，再平凡的生活也會快樂。還是心態問題。

“這個世界不只有眼前的苟且，還有詩與遠方。”出自高曉松的名句。這句話因觸動了很多70後、80後的心靈成為網路著名雞湯文。

“苟且”與“詩和遠方”就是一場現實與理想的碰撞。

大多數人的生活都是先有苟且然後才有資格談論詩意，憧憬遠方。

苟且是你目前階段的生活主旋律，它雖然拮据但從不頹廢，雖然看不到希望，但一直不缺少堅持，雖然櫛風沐雨，卻也春風得意。

在去遠方之前，你需要苟且以湊足所需的盤纏。

詩和遠方是你的鴻鵠抱負。他看似山重水複，殊不知最後會柳暗花明。 他雖然相去萬里，你卻可一日千里。

好似窮困潦倒的作家，在寫出篇篇錦繡，字字珠璣的經典之前，需要足夠的生活閱歷。

亦如名不見經傳的畫家在畫出筆酣墨飽的作品之前，也需要忍受年復年的單調。

想要獲得詩和遠方的美好，就要忍受不勝其煩的枯燥。

生活的概念很多人都有不同的定義，有的人覺得生活平平安安就是詩和遠方，有的人覺得要富甲一方，光宗耀祖才是詩和遠方。

其實生活很簡單，我覺得真正的生活應該是古人那種，淡泊以明志，寧靜以致遠！自己有自己的目標和計劃，對眼下的生活不去抱怨，不去指責，安於現狀，並不斷默默去努力。

就像越王勾踐一樣，及時國家滅亡了，自己深陷囚牢，受盡百般屈辱，卻仍然知道自己想做什麼，要做什麼，而不是破罐子破摔，一心求死！試問自己，當自身設身處地在越王勾踐的環境下，是否可以做到他那樣，深處幽勞仍身懷希望，臥薪嚐膽也要立志復國呢？

對於勾踐來說，詩和遠方就是活下去，苟且偷生也是活下去，同樣都是活下去，為什麼不自己立下大志向，併為此重整旗鼓，努力奮鬥呢？

生活就像一面鏡子，照的不是別人而是自己！

生活中，我們其實什麼都改變不了，能改變的只是我們自身而已。有人說：隨波逐流不是受環境的改變嗎？那我要問：隨波逐流是不是也是自己在順流？要是自己奮力掙扎，覺醒自己的能力，認清自己的狀況，併為此做出正確的選擇，一步一步的把自己的人生轉變過來，這樣不可以嗎？

善人行善，由樂入樂，由明入明。我們覺得自己生活過的不好的時候，是生活中沒有達到自己的期望，或者不滿足於現狀，而產生的負面情緒。有的人生活過的很清苦，仍然樂於助人，心懷感恩，對他來說，每一天都是詩和遠方！因為他還有機會，這個機會就是自己準備好了，沒有去抱怨頹廢。

古來大器晚成的人數不勝數。姜子牙80多歲才遇到姬昌，黃忠72歲斬殺魏國名將夏侯淵，劉邦，劉備40，50多歲才開始打天下，，，

由此可知，生活中沒有苟且，只有詩和遠方！這個詩和遠方就是自己的內心，是否面向光明，是否不以物喜，不以己悲的以一顆清淨之心去待人處事。

你的生活是苟且還是詩與遠方？

這是很多人的問題。包括我自己

大多數時候，我的生活是苟且、詩與遠方並存的。日復一日，今天就知道明天干什麼;年復一年的工作，一眼就能看見二十年以後的樣子;千篇一律，沒有驚喜，沒有挑戰，死不下去又活不起來。

其實，一直都不喜歡苟且這個詞，感覺太沮喪，是一地雞毛的感覺，卻又找不到別的合適的詞來代替。

去年，我辭去了工作，那個讓我覺得苟且的主因。我開了店，開始嘗試自己從未嘗試過的事情，又生二寶，我錯過了太多大寶成長的點點滴滴，我不想錯過第二次。這一次，我要好好的品味做媽媽的苦與樂，和她一起開心長大。

我的詩與遠方就在那裡，我觸手可及。

喜歡看孩子們哭哭笑笑，打打鬧鬧，他們的聲音，是一個溫柔的宇宙，是這個小屋子關不住的浩瀚星河。

每個人的詩與遠方都在心裡，好好低頭看看身邊的人，有時候回過頭來，最重要的那些東西，一直都在身邊，從未離開過。

對於生活的苟且，對於詩和遠方，有的人付諸百般努力而如願以償，有的人則永遠站在原地做著美夢。

我其實很享受生活的苟且與詩和遠方並存的日子。