個人認為李敖被禁書，要麼說明李敖的思想價值觀與當代主流的思想觀念不相符，要麼說明李敖書中揭露了某些秘密，傷害了某些人。

先說說，李敖思想與主流思想不一致的問題。大致說兩點。

其二，也有可能李敖思想確實超前，不被人接受理解。比如在封建時代，寫書大談自由、民主，也當然要被禁，禁書算輕的，如果給你按一個妖言惑眾，拉去砍頭都是有可能的。至於李敖的思想超不超前，我沒看，不知道。

對於李敖寫書傷害人的問題，有可能他謾罵了人，侵犯人權。有可能揭露了某些秘密，傷害了得利益者，必須禁止出版，不讓大眾知曉，讓李敖爛在肚子裡。

對於李敖一生禁書足有近百本之多，我個人並不以為奇，甚至感受理所當然，正如他的獨特的性格，他可是個敢罵天下人卻不考慮會得罪人的“潑膽漢”。

他的禁書記錄足以證明他的膽子有多大，換而言之，是個“屢教不改”的瘋子，對於此人，這並非貶義，他已經超出正常人的界限，又沒成為天才，那就只能是“瘋子”嘍！

言歸正傳，我發表下個人個人對他作品被禁原因的猜測，因為真相難以明瞭，便說得籠統些：

李敖是一位批判家，批判便是要揭露，揭露便會讓“黑暗”從紙背展現在紙面上。如果李敖的書真的大肆揭露，那麼我贊同他的書籍被禁，有光明便有黑暗，無知是一種福氣，這不是“欺騙”，而是“善意的隱瞞”，縱使知曉我們也不能改變，反而讓本來平靜無知的生活無法繼續。打個比方：如果有一天你發現我們腳下的土地是宛如一張薄餅，雖然可能沉陷，所有人都將毀滅，而且我們無處可逃，那麼你會選擇告訴那些還在無憂無慮中的人們嗎？這是個非常有哲學意義的問題，若是我，我只會讓真相的痛苦止步於我，因為我愛世人！李敖的作品融入了其自身的觀念。眾所周知，李敖在兩岸關係上大致持以和平統一的態度，他是公眾人物，具有較大的影響力，能夠引導輿論走。當他發表的作品碰觸某些人的利益時，自然而然的就會被禁止。如網上廣為流傳的。很多人說他的書被禁是因為內容充斥大量不可描述的事物，對於這種可能，我不多言，誰知道是真如此還是故意抹黑呢，還是讓時間去揭曉吧！重新迴歸正題，百本書籍被禁96本，說明了什麼呢？說明了他“敢作天下先”，他膽大包天，他有“強梁者”的氣概。這也正是我敬佩他的所在，雖然我並不喜歡李敖，但也掩蓋不了我對他的敬意。

這個事我覺得可以從3點來說：

1，從人性格來看

李敖是一個“我手寫我口”的人，他的大膽勇敢非一般斯文人所及，越挫越勇，越老彌堅，這是他的性格，也是他的套路，也是時代給予的自由。

他是在一個思想、輿論被禁錮的環境中突圍出來的一個人，用文字與臺灣當局鬥爭，是他從始至終生存的一種方式。

挑戰規則制定者的底線，能活下來就不錯了，作品被禁是必然。這點道理，其實敵我雙方都明白，但鬥爭不能停止。

2.從營銷上來看

寫出漂亮文章的人不一定能火，但能罵人，能替人罵人，就一定受大眾歡迎，這雖然庸俗，但很實用，尤其是你作為一個時評作家，想讓人買賬、點贊，不爆出點驚人之詞，不濫用犀利，慢慢就被大眾淡忘了。

有才，還得會秀。

酒香還怕巷子深，得讓自己突圍出來，出格些，沒事，作品越禁越紅火，這是俗氣的套路，但實用。

3.從價值來看

這些作品，有無價值？或者說，被禁止的作品，一定是好的作品嗎？

看了前面那兩點，相信你也心知肚明瞭。

好作品一定是不朽的，有人性和文化的厚度的，它可能是曾經被禁的，但對人、對社會一定是有豐厚營養的。

評價一個作品是否不朽，學習閱讀一部不朽的好作品，一定要考量它對人性、文化、文明本身關注的厚度，遠離喧囂爭吵本身。

很簡單啊，他的書籍大多是批判臺灣當局的政府，或者是諷刺類的書籍，看不慣的人，被拆穿，被戳痛的人，當然要想盡方法整他，把他的書籍給禁了。

有的人死了之後就可以洗白了，現在滿天捧李敖的時候，有人記得他以前在電視上說張國榮得艾滋病才跳樓自殺嗎？

所以，他寫的書都是事實嘛？被禁的都是冤枉的嗎？如果是，那張國榮真的是艾滋病跳樓嗎？

獨立思考能力真的很難，跟風太多。李敖靠罵人搏出位，一直如此，死後吹成神，哈哈。

1，從人性格來看

李敖是一個“我手寫我口”的人，他的大膽勇敢非一般斯文人所及，越挫越勇，越老彌堅，這是他的性格，也是他的套路，也是時代給予的自由。

他是在一個思想、輿論被禁錮的環境中突圍出來的一個人，用文字與臺灣當局鬥爭，是他從始至終生存的一種方式。

挑戰規則制定者的底線，能活下來就不錯了，作品被禁是必然。這點道理，其實敵我雙方都明白，但鬥爭不能停止。

2.從營銷上來看

有才，還得會秀。

酒香還怕巷子深，得讓自己突圍出來，出格些，沒事，作品越禁越紅火，這是俗氣的套路，但實用。

3.從價值來看

這些作品，有無價值？或者說，被禁止的作品，一定是好的作品嗎？

看了前面那兩點，相信你也心知肚明瞭。

好作品一定是不朽的，有人性和文化的厚度的，它可能是曾經被禁的，但對人、對社會一定是有豐厚營養的。

評價一個作品是否不朽，學習閱讀一部不朽的好作品，一定要考量它對人性、文化、文明本身關注的厚度，遠離喧囂爭吵本身。

　如果說“羨慕嫉妒恨”也有一個具體的形象，那麼在很多文人心中，它一定長著一張李敖的臉。他指間有最快的刀，懷裡有最美的紅顏，像武俠小說裡的英雄，充滿了隨心所欲的快意恩仇。我愛你，就為你提刀上馬、衝鋒陷陣、亡命天涯；我恨你，就罵你、噴你、耍你，一指頭就戳死你。

　　他瀟灑、風流、恣意，無論何種境遇，都保持了知識分子的獨立。

文人心中的羨慕嫉妒恨，大抵長著李敖的臉

　　他並不靠文字為生。寫了100多本書，但96本遭禁，創下世界被禁紀錄。“出版社都倒閉了、嚇呆了。我靠的是買賣舊電器、跑帶子(賣節目)、鑑定古董，贏得江湖薄富名。”

　　除此之外，李敖的收入中有很相當一部分是房產投資，在因莫須有罪名入獄五年裡，他還因為房產暴漲而獲利頗豐，“錢對於我，就是自由。”

　　這樣一個人，會如何面對自己的死亡？

他曾一言不合就在立法院噴催淚瓦斯

　　或許觀眾比他更好奇這件事，所以在過去幾年裡，李敖總時不時被傳去世。他還曾經為此跑去《康熙來了》，證明自己沒死。

　　在節目中，他說自己每週只回家一天，因為“老人都很惹人家討厭”。他形容自己和至交好友的關係是，“如果他死了，我可以去他墳墓上小便。而他們找不到我的墳墓，因為我死無葬身之地，我的屍體捐給了臺大醫院，大體解剖了。”

李敖第一個上《康熙來了》的嘉賓

　　他很坦誠，讓他放不下的，或許是過去。他說，自己每個晚上都會夢到過去“白色恐怖”的時期：

　　“背景是那個時候的背景，但是人，穿插了，錯亂的。”

　　他說，我不害怕死亡，但我討厭死亡。然後又嬉皮笑臉地接上一句：因為死了就不能錄康熙了。

　　他活得又清醒，又浮誇。

李敖寫給臺共“小難弟”的回信

　　很多人把李敖的這次行為理解為 “與這個世界和解”。但是，李敖在信中只是說：不留遺憾，這是我對你的承諾，也是我對你的期盼。

"再見李敖’及此以後，再無相見”

　　知乎上有人說，我們這一代人，認識李敖的時候，他已經六七十歲了，他一出場，就已經是個老頭。

　　每個老去的英雄，都在和過去那個自己糾纏不休。

　　就像我們看到老頑童周伯通，他一生逍遙，卻放不下年輕時那點愛恨情仇。而最終的最終，他、瑛姑、一燈大師，三個人追追打打，一起跑到百花谷隱居。想來，當我們面對死亡的時候，那些愛和恨，也無所謂和解不和解，都不過一場和自己的告別。

李敖寫1OO本書，被禁96本，說明不了什麼！一，被禁的96本書，你我沒看過，當值編輯看過，不對味，有礙當局者，不夠格，不出版。二，當下沒出版不能證明今後不出版。三，出版不出版是衡量一本書價值的標準嗎。顯然不是！出版的不一定是名著，好書！不出版的也不一定是壞書！

歷史，只有歷史才能檢驗一本書的好壞與價值。李傲未出版的96本書還是不下結論的好，急什麼？時間會給人們真像的！現在作出任何結論都為時過早吧！

文筆犀利、批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，成了李敖的代名詞。是什麼造就了他這種人生特性，是命運。據《李敖回憶錄》記載，李敖先生出生於1935年4月25日辰時或者1935年4月5日辰時。經筆者推算，後者與其命運相符。

乙亥 己卯 辛亥 壬辰

日元辛為金，也就是說他是金命。命中有幾個神與他的命運有直接關係。一個是傷官；一個是財；一個是印。

壬亥為傷官，傷官乘旺。a傷官旺的人難有公職，抗上、傲慢、刻薄、聰明、多才多藝，故成就了李敖犀利、批判的文風。曾參加“中華民國總統”競選，後來放棄，其實他不可能當選的。b傷官旺容易招惹牢獄之災。他的日柱是辛亥，1971年也是辛亥，這叫流年重日，多主災厄，故運程雪上加霜，蹲了五年牢獄。c五十以前行傷官運，百般坎坷；五十以後才事事順遂。

傷官有好處嗎？當然有。傷官喜財、喜印、喜庫收納。其年上傷官生財，為吉；日時傷官入庫，可轉兇為吉，故又因傷官而成就事業。

傷官生財，得聰明美麗之妻。暗財重重，一妻不能終身，故一到羊年形成三合財局，便有紅鸞之喜。其實他每次結婚都是在猴年，那只是形式，實質性的組合是在羊年完成的。

龍年可收納傷官之水，每逢龍年便有喜鵲登枝頭，好事連連。出獄是在龍年，諾貝爾文學獎提名也是在龍年。

為什麼李敖有如此寫作成就？是因為有印生身。己土之印主寫作，印為其喜用神，致使寫作思路泉湧。為什麼出版一百多本書，有九十六本曾被禁？印又為出版物，其印被財重傷。財受制約時書籍才能面世。

由此看，傷官讓人才華橫溢，傷官旺又喜罵人，又易被人罵。李敖先生的功功過過、是是非非都源於傷官，命運使然也。隨著先生駕鶴西去，一切都畫上了句號。我們在此不去評價他的思想觀念，只是從命理上找一下命運的脈絡，讓大家知道李敖為什麼成為“李敖”。所以沒有此命局的捉筆者切不可模仿之。