有一句名言： “保持好奇心，但不去評判。”

“不評判”的模式可以幫助我們每個人祛除內心的干擾，從而達成更優的狀態。 在人類社會中，人們習慣於評價自己和他人。 而很多時候，由於我們的觀點被各種感情、願望、內在動機，價值判斷、理論和特定的意識形態所裹挾，我們的評判往往不全面，容易走極端或者無法被他人認同。

有些評判是透過語言表達出來的，但更多的評判隨時會從我們的心頭自然湧現。 當我們受到冒犯時，我們會生氣地批評別人不懂得尊重他人；當我們看到別人失敗時，會認為他們咎由自取或者無形中看低；當我們發現別人更加富有，健康，美麗時，我們會羨慕或者嫉妒；當我們遇到不同的想法時，也會馬上表示出拒絕。 這些都是評判。內心的評判顯然會生出很多情緒，困擾和阻礙自己和他人的生活和工作。

有時我們希望世界按照我們期待的方式執行，哪怕這樣的想法是善意的，也可能帶來不佳的效果。 “不隨意評判”是一個人成熟的表現 。 反過來看，日常的隨意評判會暴露人的不成熟，這樣的行為有可能也會帶來問題和風險。 首先，可以觀察到，那些經常願意評判別人的人通常是負面或者極端的。這樣的情緒首先會讓本人陷入負面的情緒中。在任何一個組織中，如果隨意的評價盛行，往往會衍生出更多的不滿情緒，甚至會影響到組織的整體氛圍。 而當輕率的給予別人評判時，也會讓接受方感覺到自卑、反感或者牴觸。

關鍵是，即使我們希望對方按照我們的意圖改變，但往往事與願違。 既然大家都能意識到隨意的評判不見得有好的效能，為什麼還是有很多人會隨意評判哪？那是因為，評判是社會賦予我們每個人的一種行為習慣，而不是一種技能。它是我們保持和他人連線的一種方式。人們在一起說說別人的短長往往是一種親密夥伴之間才有的模式。評論他人可以被看作是我們被特定觀念束縛的表現，這些束縛在不同的成長階段來源於我們的慾望、偏好、希望維繫的社會關係、特定的價值觀、特定的觀點和意識想法。 當我們被自己的慾望和興趣驅動時(工具型的思維模式)，我們常常用喜歡和不喜歡，好和壞，對和錯來區分和評判人和事物。

我們對於人和事物的評斷容易呈現兩極化的趨勢。但這個世界往往並不是簡單的兩級世界，而是多元有機的集合。採納兩極化的觀點的人通常會無法適應外部世界的複雜性和灰度，也不善於處理複雜的問題。 一些人願意用好人和壞人來區分這個世界中的人，但往往會發現，他們認為的好人也沒有對他們那麼好過，而那些壞人可能也從來沒有危害過自己。

我認為隨意評辯別人是最無理的行為。不隨意評價他人，也是一種修養。

尤其是那種不顧別人感受，肆意把自己想法強加在別人身上的人，是最沒有修養、沒有教養的人。

你憑什麼認為，在你看來所謂好的生活，就一定適合別人?你憑什麼認為，自己一定是最好的，你的優越感從哪裡來?

你知不知道，你認為的、所謂好的生活，對於別人來說，可能存在諸多不便。而你看起來高高在上的、居高臨下的肆意評價別人的行為，讓人覺得是非常幼稚、可笑以及無禮的表現。

每個人的生活都是不同的，在你眼中是不幸的方面，在別人看來卻是莫大的幸福，千萬不要貪圖一時口快，去輕易地評價別人，對你來說沒有任何好處，卻會打擾到別人的生活。

別人評判他人，不管他出於什麼角度，都是片面的。看這人是出於什麼心，如果沒有壞心倒是挺好。如果是惡意評判他人，覺得此人不可深交，說不定哪天也會這樣說自己。靜坐常思己過，閑談莫論人非！共勉！

隨意評判分兩種，一種是看得膚淺輕易貼標籤，一種是看得真實卻管不住自己的嘴。除了城府頗深的人，大部分都會隨意的議論人，同時也被別人議論著，這就是市井味兒。其實這沒有什麼，哪怕你什麼也不做也會成為別人的茶餘飯後的談資。做好自己，輿論可以傷人，那是因為有人想傷你，即使沒有輿論，也會有其他的方式傷你，莫要偏執於表面而輕了本質。

對於我們普通小百姓來說，用歷史的角度看有些沒必要了，對於他人的評論，我個人覺得，不能有過多評判，做好自己，少去議論別人，對人對己都有好處，有事就怕傳，你在這議論他，他在那說你，有時傳到自己這，原本的話就走樣了，矛盾往往就是這樣出來的，有時自己都不知道為什麼，事情就是口舌惹的禍，所以我們在人前還是少評論他人，有話當面說，雖有時不順耳，但不會走樣。

對於那些隨意評判他人的人，我只想說嘴在他腦袋上長著，咱管不了，記住禍從口出，你說他們的時候，聽眾心裡也同時對你做出了應有的評價，誰心裡都有桿秤，秤砣早就掛在了那顆準星上了。

每個人都應該誠信，說過的話承諾過的誓言要兌現。現在社會是不斷進步的，知識水平，思想方式每時每刻都在更新，需要我們不斷的向文明靠近。任何人都不是孤立存在的。在現在社會競爭越來越大，生活的壓力也不斷的加強，我們更需要朋友之間的互助了。古人說的好：金無足赤，人無完人。無論是誰，他都有向別人看齊的標準，每個人的起點不一樣，有的人生在富貴，有的人出身貧寒，生活環境不一樣。所以評價他人時，堅持與人為善的願望出發。

我覺得隨意評判他人是過去熟人社會的產物。隨著社會的不斷進步，文明成度的不斷提高，更多的人都把時間和精力用在了自身或自家的建設，生活水平的提高方面了。對於隨意評判他人，不管怎麼說，畢竟不是一種文明的表達。因為隨意評判別人可以認為是對別人的不尊重，更談不上評判準確。如果把隨意評判別人的時間跟精力放在如何更好的提升自己，如何過好自己的生活上，何樂而不為呢。所以，社會越文明，隨意評判別人等行為越少。總之，做自己，即是對自己的尊重也是對別人的尊重。對誰都有好處。這是正路！

我喜歡直截了當說真話，我們華人最大的“愛好”就是隨意評論他人，而且喜歡背後妄議別人，說到底這是我們的醜陋文化。不用多說了，心領神會吧。有則改之，無則加勉。管住嘴，邁開腿，做新時代一代新人。做一個有道德，有禮貌，有禮儀，有修養，有文化的一代人。

現實生活中，隨意評辯他人生活行為的現象很常見，幾乎隨時隨地都能聽到一兩句，比如：“我聽說那個xxx找了個比他小十幾歲的女朋友！”“是啊，又是一個老牛吃嫩草的。” 等等。見到別人與自己生活方式不同，便懷著各式各樣的緣由去猜測、非議別人。這種對他人行為的隨意評辯是不妥當的。

生活中的多數人，總是不想自己的生活被眾人評價，因為我們都想過自己想要的一種生活，不想別人評頭品足、指手畫腳。

但有些人卻喜歡評辯別人，卻不希望別人評辯自己。別人好的，不代表就值得被評辯或稱頌；別人不好的，也不代表就值得被評辯或批評，更何況這些稱頌和批評都是有侷限性的，除了影響別人的心情以及打發自己多餘的時間，別無它用。有的時候我們根本不會意識到，幾句不恰當的評辯會讓一個人傷透腦筋。雖然人們評辯的初衷並非要刻意去傷害別人。既然隨意評辯他人會傷人，為何不減少或杜絕對他人的隨意評辯評呢？為人在世，多反省自身的不足為好。人生的前行要不斷修正自己，我們都需要自省。要懂得尊重別人。

請注意，當自己想隨意評辯他人幾句時，一定要先問問自己：

別人的生活需要你來隨意評辯嗎？因為，每個人的生活是活給自己的，不是活給別人看的。別人之所以那麼說，那麼做，總是有他的道理的。或許就是他生活中不可或缺的一部分。

別人的生活你能夠隨意評辯嗎？對他人的生活狀況你瞭解嗎？即使瞭解，又能瞭解多少？托爾斯泰說過：“幸福的家庭都是相似的,不幸福的家庭各不相同。”所以，你不能隨意以你的標準去評辯他人的各種生活行為。

生活中的每個人都是“別人”，所以活好自己就行。

一天，男孩的父親煮了兩碗麵。一碗上有一顆白生生的雞蛋。而另一碗表面上什麼都沒有。男孩的父親問男孩吃哪一碗？

在那個年月裡。雞蛋是很珍貴的食品。不趕上逢年過節、生日很難吃到。男孩毫不猶豫的選擇了有雞蛋的那碗。正當男孩，洋洋得意的吃雞蛋時。他驚訝的發現，父親的碗底竟然有兩個雞蛋，男孩兒後悔不已。父親則微笑著說：孩子你務必記住眼睛看到的未必是真實的。想佔便宜的人，最終會吃大虧。

第二天，父親又煮了兩碗麵。仍是一碗麵上有雞蛋。另一碗麵上什麼也沒有。父親又讓小男孩兒選擇。這次小男孩兒有了經驗，自然選擇面上沒有雞蛋的那碗。當男孩迫不及待的扒開面條，發現什麼都沒有。小男孩愣愣的看著父親。父親說：孩子，你要記住，不要過分的相信以往的經驗。生活有時也會欺騙你，你不用氣惱，也不用悲傷，權當是一次人生體驗吧！

第三天，父親又煮了同樣的兩碗麵。這次小男孩沒有貿然行事。她真心的對父親說：爸爸您是長輩，您為我和這個家庭付出了那麼多，還是您先選吧！父親沒有推辭，選了上面有一個雞蛋的那碗，這次小男孩幸運地發現自己的碗底，臥著兩個雞蛋。父親慈愛的看著小男孩說：孩子，你千萬要記住你為別人著想時，好運就會降臨到你的頭上。

看完了故事，我相信你一定會找到自己想要的答案。

隨意的評辯他人獲得存在感、博取眼球是一種不自信的行為，只會讓一個人更加憤世嫉俗。鬱鬱寡歡，牢騷抱怨，滿腹。世界為我們開啟一扇窗，你想看什麼你就能看到什麼。

天下之大，無奇不有。一手難堵眾人口，心正無私天地寬。嘴長在別人的身上，腳長在自己腿上走自己的路，讓別人去說吧！