白話譯文:季文子任魯宣公和魯成公相國，妻子不穿絲綢衣服，沒有一匹吃糧食的馬·仲孫它勸諫他說：您擔任魯國的上卿，輔佐了兩代國君，妻子不穿綢衣，馬不吃糧食，人們或許會認為您是吝嗇的，況且這樣又使國家不光彩啊！文子說:我也願意那樣.然而我看到國家的百姓,那些父老兄長吃著粗糧又穿著破衣的很多啊,我因此不敢不節儉.人們的父老兄長吃粗糧穿破衣,而我讓妻子和馬匹穿好的吃好的,恐怕不是輔助君主的人該做的事吧 況且我聽說憑藉道德顯榮才可以為國爭光,沒有聽說因為妻子穿得好和馬匹吃得好可以為國爭光.季文子把這件事告訴孟獻子，獻子將兒子關了七天。從此以後，子服它的妾穿的都是粗劣的布衣，餵馬的飼料都不過是雜草。季文子知道這件事後，說：“犯了錯誤能及時改正的人，就是人上人了。”於是讓子服它做了上大夫。《季文子以德為榮》出自季文子的《史記·魯世家》原文如下：季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！”文子曰：“吾亦願之。然吾觀華人，其父兄之食麤而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食麤衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬。”文子以告孟獻子，獻子囚之七日。自是，子服之妾衣不過七升之布，馬餼不過稂莠。文子聞之，曰：“過而能改者，民之上也。”使為上大夫。創作背景：季孫行父之“孫”為尊稱，“季孫”並不是氏稱，“季孫某”僅限於對宗主的稱謂，宗族一般成員只能稱“季某”。故季孫行父為季氏，而非季孫氏。 其祖父是魯桓公之子友，公子友按照排行稱“季友”，季友輔佐魯僖公執政多年，諡成，史稱“成季”。成季有子無佚，無佚生行父。季孫行父為人謹小慎微，克儉持家，執掌魯國朝政三十多年，厲行節儉，開一代儉樸風氣；開初稅畝，促進魯國的改革發展。 季孫行父上承其祖成季之遺風，下啟以季氏為首的三桓政治。正因為他的努力，魯國三桓才得以順利成長，從而成為日後凌駕於魯君之上的強勢卿家。
白話譯文:季文子任魯宣公和魯成公相國，妻子不穿絲綢衣服，沒有一匹吃糧食的馬·仲孫它勸諫他說：您擔任魯國的上卿，輔佐了兩代國君，妻子不穿綢衣，馬不吃糧食，人們或許會認為您是吝嗇的，況且這樣又使國家不光彩啊！文子說:我也願意那樣.然而我看到國家的百姓,那些父老兄長吃著粗糧又穿著破衣的很多啊,我因此不敢不節儉.人們的父老兄長吃粗糧穿破衣,而我讓妻子和馬匹穿好的吃好的,恐怕不是輔助君主的人該做的事吧 況且我聽說憑藉道德顯榮才可以為國爭光,沒有聽說因為妻子穿得好和馬匹吃得好可以為國爭光.季文子把這件事告訴孟獻子，獻子將兒子關了七天。從此以後，子服它的妾穿的都是粗劣的布衣，餵馬的飼料都不過是雜草。季文子知道這件事後，說：“犯了錯誤能及時改正的人，就是人上人了。”於是讓子服它做了上大夫。《季文子以德為榮》出自季文子的《史記·魯世家》原文如下：季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！”文子曰：“吾亦願之。然吾觀華人，其父兄之食麤而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食麤衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬。”文子以告孟獻子，獻子囚之七日。自是，子服之妾衣不過七升之布，馬餼不過稂莠。文子聞之，曰：“過而能改者，民之上也。”使為上大夫。創作背景：季孫行父之“孫”為尊稱，“季孫”並不是氏稱，“季孫某”僅限於對宗主的稱謂，宗族一般成員只能稱“季某”。故季孫行父為季氏，而非季孫氏。 其祖父是魯桓公之子友，公子友按照排行稱“季友”，季友輔佐魯僖公執政多年，諡成，史稱“成季”。成季有子無佚，無佚生行父。季孫行父為人謹小慎微，克儉持家，執掌魯國朝政三十多年，厲行節儉，開一代儉樸風氣；開初稅畝，促進魯國的改革發展。 季孫行父上承其祖成季之遺風，下啟以季氏為首的三桓政治。正因為他的努力，魯國三桓才得以順利成長，從而成為日後凌駕於魯君之上的強勢卿家。